UrglscolArtinya: Para ulama dari kalangan Hanafiyyah mewayjibkan nafkahdalam ketiga bentuknya tersebut disebabkan terkungkungnyaistri tersebut karena memenuhi hak suaminya;Menimbang, bahwa mengenai kewajiban nafkah lahir selama masaIddah, majelis mengutip pendapat ulama yang terdapat dalam kitab Muhadzabjilid 2 halaman 176 yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat hukummajelis hakim, yaitu berbunyi sebagai berikut :iSul i) eg lary Wa Jaw! ru ail pol gle Is!

karena saksi melihat saudara APANDI datang ke rumahTerdakwa untuk membeli sepeda motor tersebut dan bertemu dengannya;Bahwa sepengetahuan saksi sepeda motor tersebut sepeda motor tersebutdigadaikan saudara APANDI seharga Rp 1.500.000,00 (satu juta lima ratus riburupiah).Bahwa saksi mengetahui Terdakwa sudah pernah ditahan di Teluk Kuantansehubungan dengan menjual sepeda motor hasil curian, setahu saksi,Terdakwa mendapatkan sepeda motor tersebut dari Solok dari teman Terdakwanamun bukan saudara Isul

;Halaman ke24 dari 53 halamanPutusan Nomor: 47/Pid.B/2015/PN.MrjBahwa sepengetahuan saksi, Terdakwa menjual sepeda motor sampai ke TelukKuantan karena disuruh oleh saudara Isul;Bahwa sepengetahuan saksi, Terdakwa tidak bisa mencuri sepeda motor karenaTerdakwa tidak bisa mencuri sepeda motor Tetapi Terdakwa pernah sekalimengantarin saksi untuk mencuri sepeda motor;Bahwa sewaktu Terdakwa mengantarkan saksi untuk mencuri sepeda motorsaksi yang menghidupkan sepeda motor yang dicuri pada waktu itu;Bahwa

Oo YES Ul deojV SS ull lesua> LelLuw yS>ywly ySxielAftinya: "Hai Nabi, katakanlah kepada istriistrimu jika kamu sekalianmenginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, maka marilahsupaya kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengancara yang baik".Dalam Kitab Tasyrihul Mustafidin : 25 berbunyi :asicl dsglogo arg ale unArtinya : "Suami wajib memberi mut'ah kepada istri yang dicerai".Dalam Kitab Muhadzab II : 176 berbunyi :iSul Ql Ge Lise, Wb Jos! ae ail pol glb Is!

24 Februari2020 sekitar pukul 16.00 WIB yang mengatakan bahwa anak Saksi telahHalaman 9 dari 27 Putusan Nomor 121/Pid.Sus/2020/PN KIkdicabuli oleh Terdakwa dan warga masyarakat berkumpul di rumahTerdakwa untuk mendapatkan kejelasan tentang peristiwa tersebut; Bahwa setelah mendengar pemberitahuan dari Ketua RT tersebut danpenakuan Terdakwa dengan masyarakat Desa Handel Bapalas, Saksisyok dan kembali ke rumah dan menanyakan kepada anak Saksi yaituAnak Korban betulkah nak kalau kamu dianui amang isul

Majelis Hakimmemandang bahwa tuntutan nafkah iddah tersebut patut mempertimbangkanlebih lanjut dalam putusan ini, Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran SuratAtThalaq ayat 7 dan ketentuan Pasal 149 huruf (b) jis Pasal 152 KompilasiHukum Islam Tahun 1991 serta Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 278K/AG/1997 tanggal 26 Agustus 1998 dan juga sebagaimana disebutkan dalamKitab AlMuhadzab juz Il halaman 176, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim dalam putusan ini yaitu berbunyi:brs 49 ada iSul

maka Majelis Hakim mengabulkan tuntutan Penggugat Rekonpensi sesuaidengan yang telah disanggupi oleh Tergugat Rekonpensi;Memperhatikan firman Allah dalam surat AlBagarah ayat 241 bunyiberbunyi sebagai berikut ;halaman 33 dari 36 halaman, Putusan Nomor 0001Artinya : Kepada wanitawanita yag diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang maruf sebagai suatu kewajibanbagi orangorang yang bertakwa (AlBagarah : 241);;Memperhatikan Al Iqna Il : 118 yang berbunyi sebagai berikut4Galg iSul

No.87 PK/Pid/2014 Akibat perbuatan Terdakwa Libert Sirait yang menyuruh saksi DediIskandar Harahap untuk melakukan penganiayaan/pembacokan/pembunuhan terhadap korban LODEWY SIRAIT yangkemudian perintah dari Terdakwa Libert Sirait itu dilaksanakan olehDedi Iskandar Harahap dengan menyuruh DAULAT MANALU,POPI,POPT, Ajuan LUBIS, MARGA SINAGA, SIWA, ALI SITOMPUL aliasALI BONGKRET, IJUL ROMPAL alias ISUL, JONSER HUTAGALUNG,NONI TAMPUBOLON (belum tertangkap), Agus Kurniawan aliasAgus, ROBIN PASARIBU alias

No.87 PK/Pid/2014kemudian perintah dari Terdakwa Libert Sirait itu dilaksanakan olehDedi Iskandar Harahap dengan menyuruh DAULAT MANALU,POPI,POPT, Ajuan LUBIS, MARGA SINAGA, SIWA, ALI SITOMPUL aliasALI BONGKRET, IJUL ROMPAL alias ISUL, JONSER HUTAGALUNG,NONI TAMPUBOLON (belum tertangkap), Agus Kurniawan aliasAgus, ROBIN PASARIBU alias WAK UTEH alias PAK UTEH untukmelakukan penganiayaan/korban Lodewyk Sirait meninggal duniasebagaimana diuraikan dalam Visum et Repertum Nomor445/357/VER/V/2008 tertanggal

denganbekas istrinya tersebut, tanpa melakukan akad nikah baru;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 huruf b Kompilasi HukumIslam, bekas suami berkewajiban untuk memberi nafkah, kiswah, dan tempattinggal kepada bekas istri yang ditalak selama dalam masa iddah, kecualibekas istri telah dijatuhi talak bain atau durhaka (nusyuz) dan dalam keadaantidak hamil, hal mana sejalan dengan doktrin dalam Kitab /qna Juz IV Halaman46, yang di ambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:dgwSlq aaalg iSul

ditempat umum, Majelis Hakim berpendapat Tergugat Rekonvensi tidak dapatdikategorikan Nusyuz meski perbuatan yang dilakukan Penggugat Rekonvensitermasuk tidak pantas dilakukan perempuan yang bersuami;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab a/Muhazzab JuzIl halaman 176 dan mengambil alin sebagai pendapat dalam pertimbangan ini,yang berbunyi sebagai berikut :Halaman 29 dari 37 halaman, Putusan Nomor 2749/Pdt.G/2020/PA.Mraba lg iSul

Nafkah selama masa IddahMenimbang, bahwa mengenai kewajiban nafkah lahir selama masaIddah, majelis mengutip pendapat ulama yang terdapat dalam kitabMuhaazab jilid 2 halaman 176 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat hukum majelis hakim, yaitu berbunyi sebagai berikut :iSul (Qh eg bar) be Jor!

(lima ratus ribu rupiah)terhitung selama 3 bulan sejumlah Rp 1.500.000, (Satu juta lima ratus riburupiah) kepada Penggugat rekonpensi, Hal ini sesuai dengan dalil dalam KitabAlIqna Juz Il, halaman 118 yang berbunyi:aGalg iSul dure Jl drivel UrsArtinya: dan wajib bagi perempuan yang ditalak roji selama menjalani iddahmendapatkan dari Suaminya tempat tinggal dan nafkah;Menimbang, bahwa menurut ketentuan pasal 149 Kompilasi HukumIslam, apabila perkawinan putus karena talak, maka suami wajib memberikanmuthah

oleh Tergugat Rekonpensikepada Penggugat Rekonpensi selama masa idda sejumlah Rp 4.500.000,00(empat juta lima ratus ribu rupiah), selanjutnya majelis menghukum TergugatRekonpensi untuk membayar nafkah iddah tersebut kepada PenggugatRekonpensi sebagaimana bunyi amar putusan ini;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab al Muhazzab jilid Il, halaman 176 yang selanjutnya diambil sebagaipendapat majelis :Halaman 30 dari 36 halaman, Putusan Nomor 844/Pdt.G/2020/PA.Jmbabalg iSul

Hal ini sesuai pula dengan dalil syariyang termaktub di dalam Kitab Al Muhadzazab, Karya Abu Ishaq Ibrahimbin Ali bin Yusuf AlFairuzabadi AsySyirazi, juz Il, halaman 176 :iSul Qh Geog Lary Wb Jos!

Kompilasi Hukum Islammenyatakan Bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suamiwajib: b. memberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas istri selama dalamiddah, kecuali bekas istri telah dijatuhi talak bain atau nusyuz dan dalamkeadaan tidak hamil;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab a/Muhazzab Juz halaman 176 dan mengambil alin sebagai pendapat dalam pertimbangan ini,yang berbunyi sebagai berikut :asaily iSul

Nafkah selama masa IddahHalaman 30 dari 40 halaman Putusan Nomor 0021/Pdt.G/2017/PA.PnMenimbang, bahwa mengenai kewajiban nafkah lahir selama masaIddah, majelis mengutip pendapat ulama yang terdapat dalam kitab Muhadzabjilid 2 halaman 176 yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat hukummajelis hakim, yaitu berbunyi sebagai berikut :iSul lg) Gog Lee) Wa Jor a2 ail pol gle Is!

Nafkah selama masa IddahHalaman 34 dari 41 putusan Nomor 0264/Padt.G/2017/PA.PnMenimbang, bahwa mengenai kewajiban nafkah lahir selama masaIddah, majelis mengutip pendapat ulama yang terdapat dalam kitabMuhadzab jilid 2 halaman 176 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat hukum majelis hakim, yaitu berbunyi sebagai berikut :iSul (Qh eg ber) be Jor!

Penggugat Rekonvensi belum pernah dijatuhi talak olehTergugat Rekonvensi, dengan demikian talak yang akan dijatuhkan oleh TergugatRekonvensi terhadap Penggugat Rekonvensi adalah talak raji, selain itu bahwaPenggugat Rekonvensi sebagaimana telah dipertimbangkan tidak nusyuz.Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan dalil syar'i yang berkaitandengan nafkah iddah ini yaitu berupa Hadits Nabi SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan Nasai dari Fatimah binti Qais yang berbunyi:dam Mele Leas i iS Hal) poll iSul

Liami dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelah timur berbatas dengan tanah Iris; Sebelah utara berbatas dengan tanah Abu Jamas; Sebelah selatan berbatas dengan tanah itu juga; Sebelah barat berbatas dengan tanah tanah itu juga;Selanjutnya mohon disebut objek perkara VI;7. 1 (Satu) petak ladang atau kebun yang yang terletak di Lubuak Papaidengan ukuran 87 m x 75 m yang terjual ke Ineng dengan batasbatassebagai berikut : Sebelah timur berbatas dengan tanah ISAL; Sebelah utara berbatas dengan tanah Isul

Objek Gugatan Penggugat Kabur dan tidak jelas (error in objecto)Membaca dan memperhatikan posita gugatan Para penggugat pada halaman 4,point 4 angka 7 menyatakan sebidang atau satu petak tanah pertanian(ladang/kebun) milik Penggugat dikuasai oleh Tergugat IV berlokasi di LubukPapai dengan ukuran 87 meter x 75 meter, seperti yang dituntut oleh Penggugat,dengan batas batas sebagai berikut :Sebelah Timur berbatas dengan tanah ISAL;Sebelah Utara berbatas dengan tanah ISUL dan IRAS;Sebelah Selatan berbatas

Objek gugatan Penggugat kabur dan tidak jelas (error in objecto)Hal. 86 dari 102 Putusan Nomor 9/Padt.G/2019/PN PnnPara penggugat di dalam posita gugatannya pada halaman 4, point 4 angka 7menyatakan sebidang atau satu petak tanah pertanian (ladang/kebun) milikPenggugat dikuasai oleh Tergugat 4 berlokasi di Lubuk Papai dengan ukuran 87meter x 75 meter, dengan batas batas sebagai berikut : Sebelah timur berbatas dengan tanah Isal; Sebelah utara berbatas dengan tanah Isul dan Iras; Sebelah selatan berbatas

UrglstolArtinya: Para ulama dari kalangan Hanafiyyah mewayjibkan nafkahdalam ketiga bentuknya tersebut disebabkan terkungkungnyaistri tersebut karena memenuhi hak suaminya;Menimbang, bahwa mengenai kewajiban nafkah lahir selama masaIddah, majelis mengutip pendapat ulama yang terdapat dalam kitab Muhadzabjilid 2 halaman 176 yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat hukummajelis hakim, yaitu berbunyi sebagai berikut :iSul i) eg lary Wa Jaw! ru ail sol gle Is!

Mr.supaya kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengancara yang baik".Dalam Kitab Tasyrihul Mustafidin : 25 berbunyi :asics bSgboo azg iW ale UxArtinya : "Suami wajib member mut'ah kepada istri yang dicerai".Dalam Kitab Muhadzab II : 176 berbunyi :iSul igh Gz, ber, Wb JosaJl ax ail pol glb Isldrsdl 49 aaaillyArtinya : "Apabila suami menceraikan istrinya sesudah dukhul dengan thalaqrai maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasaiddah".Dan dalam Kitab Al Um halam 78 berbunyi