Ditemukan 2976 data
10 — 0
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJi zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :pals arow al yls MbIl loojc ulyArtinya : Dan jika kamu berazam
8 — 0
adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eau ol 9 yr asll ab> Vlei Yr GWhIl elles elu
11 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le god Vie) Sear 13) Goal Bo Ge GU Gi Mag GIy a GLY Gadsty (gala) gl Hes 9) Ug yea : iia jLagtiie) Cyr 5 piel) algd daa Usain Y p yala5 (LE nal gl Joli Cpa Sial ple Kal si ol Gla: Y Al elu
11 — 1
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le god Vie) Sear 13) Goal Bo Ge GU Gi Mag GIy a GLY Gadsty (gala) gl Hes 9) Ug yea : iia jLagtiie) Cyr 5 piel) algd daa Usain Y p yala5 (LE nal gl Joli Cpa Sial ple Kal si ol Gla: Y Al elu
12 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le god Vie) Sear 13) Goal Bo Ge GU Gi Mag GIy a GLY Gadsty (gala) gl Hes 9) Ug yea : iia jLagtiie) Cyr 5 piel) algd daa Usain Y p yala5 (LE nal gl Joli Cpa Sial ple Kal si ol Gla: Y Al elu
10 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) jN cepucet peg elu
11 — 0
isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lge eg SU hada ae 8) 8) aa RN aN ye al GI dg SG): Ls pL) Gadsla Ugilaa) oh Ugaen ol Ugawca : fie Legit) Gar Battal) al gd dee Ubi Y aclish NH eal gi J ll cya Stall ge yal S) oh Gls Y sill cIRY Elsi oe Eial gs Ana Gay Lane elu
8 — 0
Vl elu,a>g LI Ginas wolall oJ talgss cAias Isls Jxallgl JgallSyausll pigs ano GUY Loo IVI olS 9 cop lyse olall Leal Logins DLoVl 46 wolall pac 9 Lgllicl gusaiil,Artinya: Menurut = Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankanlagi atau memaksanya berbuat
15 — 4
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:OS 5 & sj Cal piel) ag SM At calall (cat Lal geo Cis lal,TaN Ye (ne Lali face 5 Leghliel Cyar S piel al ga dee Sly Ybor elu!
6 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Adal N cepucet Cpm g elu
7 — 0
Lge pao : Jie rlogLliolgue pSioll gle Legals of gll Y sx sls Vl elu,a>g 51) GAinns wvolall oJ talgss cAias Isls Jxallgl JgallSyausll plgs ano GUY Loo IVI olS 9 ,z95l lyse ola dll Leal Logins DLoVl 46 wolall pac 9 Lellicl jus~aiil,Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak9mengajukan gugatan cerai kepada hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak Sang gup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti
11 — 0
Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam);4Bahwa syarat perkawinan telah terpenuhi terkecuali urnures elu genap usia 19 tahun;5Bahwa hubungan idengan calon isterinya tersebut sudah sangat intim dan dikhawatirkanakan terus terjadi perbuatan yang dilarang agama apalagi sekarang sudahMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim dapat menerima alasan permohonan Pemohon yang memohon agardiberi ijin dispensasi untuk menikahkan iGR, apalagi ditunjang dengan kekhawatiran akan terjadi perbuatanyang
15 — 3
Dengan demikianMajelis Hakim menjatuhkan talak satu bain sughro dariTergugat kepada Penggugat, hal ini sesuai dengan dalildari Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 249 yangdijadikan pendapat Majelis Hakim berbunyiWaban Uiay 9 Saiki slologlablo.saggy Iglly elu oyjaca SJsaypy 9Srjp Spy Woolle rigolblea oiia blArtinya : Dan bagi seorang isteri boleh mengajukanperceraian dari suaminya dan hakim bolehmenjatuhkan talak satu bain sughro apabilanampak adanya kemadhorotan dalampernikahannya dan sulit keduanya
14 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 344P EYx PPI EC.upU xZOCU EaRIa O24f scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq danHal. 5 dari 7 hal. Put.
12 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 3%44P EYx PPI EC upU xZOCU EaRIa @24f scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Hal. 5 dari 7 hal. Put.
101 — 44
MOERTADUJI pada tanggal 20 April 1984,yang hingga Kini elu Gi CAIUT 5
14 — 0
Of a lall jac g LeglL4el Cys 3 piel alsa Axe gli Yl elu ylAu, wae 8!
12 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40:tnU 34iP EYx PPI EC.upU xZOCU EaRId Oz scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya: " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah ";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan
16 — 3
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40:tnU %aP2EYx PPIEC,upU =ZOCU EaRla OzVVi sCPriGzNU eI ELU tCCAaArtinya: " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawnan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah ";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hukum
14 — 1
Uiray 9 xiii slologlablo.sag5 Iglly elu oyb!