Ditemukan 5541 data
10 — 1
Mustafa As Sabai sebagaimana tersebut dalam kitab "Al Maratu BainaAf Fifhi Wai Qanun" halaman 100, yang menyatakan : "Dan tidak ada manfaat yang dapatdiharapkan dalam mengumpulkan dua manusia yang sating benci membenci, teriepasdan masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namunkebaikan hanya dapat diharapkan dengan mengakhin kehidupan bentmah tangga antarasuami isteri ini"Menimbang, bahwa tentang masalah apa dan siapa yang menjadi penyebabtimbulnya perselisihan dan
38 — 9
Wai ur Gilel! plas plu lis!
8 — 7
25 4 ax. plo curg ill dllGhads wai las slcimd OY Tort vo d.90 ar jll Ala ll quai cursallasdll to) olali lia xgolljrudh purg plalils eSsu yl olizaArtinya Islam memilih lembaga thalak/ceral ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaiandan hubungan suami isteri telah hampa sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan;Menimbang, bahwa
22 — 3
AnNisa ayat 7 :Jj lao wai shuils Ug 59 9 Vials Jy leo Gwai JULog pio Lui pol aio 8 loo U9 pSVl 9 VlalsJl.Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapak dan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian(pula) dari harta peninggalan ibu bapak dan kerabatnya, baiksedikit atau banyak menurut bahagian yang telah ditetapkan. (AlNisa : 4:7)2. AlQuran Surat AnNisa ayat 11Ww0 4 ZI. Ole bese at wf (55 Flas, HN 7 Vile os a bv Gsi a Ue Si so9 oe pa w a 5 zf?
16 — 3
Kitab alFighiyyatu alIslamiyyatu wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527:a4 ox wai Y i> El wl vic jg pote! Gu Gai)Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan adalah sebagai pencegahan atas terjadinya persengketaan,sehingga dengan perceraian itu kehidupan perkawinan tidak merupakanneraka dan bencana;2. Kitab AlFighiyyatu AlIslamiyyatu wa Adillatuhu Juz VII halaman 527:gl Deb SLAW Wola asd. ss!
6 — 0
terhadap diriTermohon, maka mempertahankan rumah tangga yang demikian akan menambahpenderitaan lahir batin, oleh karenanya jalan atau penyelesaian yang dianggaptepat dan memenuhi rasa keadilan bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;monnons Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan doktrin Hukum Islamdalam Kitab Madza Hurriyatuz zaujain jus 2 halaman 83 dan Kitab RisalatusSyigqog halaman 22 :yang selanjutnya dijadikan pendapatnya sendiri oleh MajelisHakim yang berbunyi sebagai berikut;189 Wai
12 — 6
L Cuai urs Cho Vs wai lsfall Iams soll nL aay bol le Sai ul dlixe jl oiwyl> Jgolve Wer be Clsjy alws Goh 98 b dlasl 9) Obldio Ero) SdI pa aJIIRD V2 ale UaIslam memilih lembaga talak atau perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang atau tidak harmonis dan tidak ada manfaatnya lagi upayaHal. 15 dari 18 hal.
5 — 3
PUTUSANNomor 0294/Pdt.G/2018/PA.Pkco =f 12 H w =wai!
13 — 1
WAI adLG Ide y arzall Gaull Gua yj asl le Sag yl cline Slyck OF c5y oe Os By pe a 5ll ALMMall 5)"Hal. 15 dari 17 hal.
7 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHalaman 14 dari 17 Putusan Nomor 1478/Padt.G/2018/PA.
Roeliyati Utami SE
Terdakwa:
Putri Indah Aremanita
41 — 3
Agama bol Slam Mev Matt A LELL AA OT LL Aner eT Hm si@ Peberaan Wai Prabict't ues rarer me em ie ee oe1 Alamat Fd Peer Moon by. tusk, 8. foSONTS PLLANGGARAN PARANG BUKTI:PCLAKU USAHA PLAORANGAN reTidak ata Lt : :Nidak ada pencegahan banner covid 19 Tidak menggunalan maiker itligh drning yuareg meslonangar pvtttobed lersahaitenkTidak ada fermpat cuci tanganyhand Tidak mencud tarngan PALAL YANG CILANGGAR:sanitizer Patal 45 ayat (1) ayat (2) ayat (3) ayat (4) Jo PascalTidak ada alt penguiur tubs Lhermegun
23 — 10
Hadijah Binti Sarah tersebut adalah untuk dimiliki,dimana uangnya akan digunakan untuk keperluan hidup seharihariTega wai =seseseseeenessemsecnnenscsemeeennreeemise rere stein neescnene nere Bahwa setahu Saksi, akibat kejadian tersebut Sdri.
53 — 9
BUNGAS bin SANI dan SAIPULLAH alias IPUL binKASRAN telah membunuh ANANG BARNI;Bahwa Terdakwa kenal dengan saksi ZAINI, UTUH ANJIR dan IPULkarena memiliki hubungan keluarga;Bahwa Terdakwa memiliki permasalahan dengan ANANG BARNI yaituTerdakwa tidak disetujui berpacaran dengan anaknya dan korban marahkarena Terdakwa telah menyetubuhi anaknya kemudian setiap bertemuTerdakwa, korban selalu marah dan mengajak Terdakwa berkelahi;Bahwa pada hari Sabtu tanggal 12 Nopember 2016, Terdakwa, saksiZAINI alias WAI
, saksi BAHRUDIN alias UTUH ANJIR alias UDINBUNGAS bin SANI dan saksi SAIPULLAH alias IPUL bin KASRANmendatangi rumah AHMAD YANI dan setelah mengutarakan maksudTerdakwa ingin berdamai dengan ANANG BARNI, AHMAD YANIkemudian menemui korban lalu setelah pulang menyampaikan bahwaANANG BARNI sedang sibuk jadi tidak bisa bertemu lalu saksi ZAINIalias WAI mengatakan bahwa ya sudah kalau tidak mau berdamai laluTerdakwa, saksi ZAINI alias UAI, saksi BAHRUDIN alias UTUH ANJIRalias UDIN BUNGAS bin SANI dan
saksi SAIPULLAH alias IPUL binKASRAN pamit pulang;Bahwa sesampai di rumah Terdakwa, Terdakwa menyampaikan kepadakepada saksi ZAINI alias WAI dengan perkataan Abah HERI,bagaimana kalau kita habisi saja ANANG BARNI kemudian saksi ZAINIalias WAI bertanya kepada Terdakwa siapkah kamu menjalani hukumanHalaman 50 dari 60 Putusan Nomor 62/Pid.B/2017/PN Mtpapabila ANANG BARNI meninggal dunia dan dijawab Terdakwaterserah kalian saja, daripada saya yang mati lalu saksi menjawab kalau begitu kamu minta restu
YONDRI VICTOR. KAPPUW, ST
Tergugat:
ABDUL KADIR NASELA
208 — 529
Bahwa Satu dari Lima Dusun Dusun Dati milik Marga Nasela, yaituSEITIAN atau SEITAIN atau WAICHETAIN juga dikenal dengannama DATI NUSAHUUL, yang terpanjar dari Wai Sala (Batas Passo Hitumessing) sampai dengan Wai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yang dituangkan dalam Skets Gambar yang ditandatangani Bersama oleh Pemerintah dan Saniri Negeri Hitumessing,Passo, Rumah Tiga, dan disahkan oleh Kepala Pemerintah Setempat(KPS): J.
Dusun Dati milik MargaNasela, yaitu SEITIAN atau SEITAIN atau WAICHETAIN jugadikenal dengan nama DUSUN NUSAHUUL, yang terpanjar dariHal 29 dari 69 hal Putusan No 182/Pdt.G/2018/PN.Amb.Wai Sala (Batas Passo Hitumessing) sampai dengan Wai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yang dituangkan dalamSkets Gambar yang ditanda tangani Bersama oleh Pemerintahdan Saniri Negeri Hitumessing, Passo, Rumah Tiga, dandisahkan oleh Kepala Pemerintah Setempat (KPS): J.KAINAMA, pada tanggal 5 Maret 1957; sedangkan
Bahwa Satu dari Lima Dusun Dusun Dati milikMarga Nasela, yaitu SEITIAN atau SEITAINatau WAICHETAIN juga dikenal dengan namaHal 38 dari 69 hal Putusan No 182/Pdt.G/2018/PN.Amb.DATI NUSAHUUL, yang terpanjar dari Wai Sala(Batas Passo Hitumessing) sampai denganWai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yang dituangkan dalam SketsGambar yang ditanda tangani Bersama olehPemerintah dan Saniri Negeri Hitumessing,Passo, Rumah Tiga, dan disahkan oleh KepalaPemerintah Setempat (KPS): J.
65 — 21
Ishaka alm. yang padaHalaman 17 dari 37Putusan Nomor:2/Pdt.G/2015/PN.Lbjsaat itu selaku fungsionaris adat/Tua Adat Nggorang dan diketahuioleh Kepala Desa Labuan Bajo (Kuba Usman) selaku kepalawilayah setempat; Dalam Surat penyerahan tersebut tertera dengan jelas bahwalokasi tanah adalah Wai Cicu, Desa Labuan Bajo, KecamatanKomodo, sehingga penerbitan sertipikatnya sudah jelas sesuaidengan surat penyerahan tersebut.PETITUMBerpijak dari uraian pada pada bagain eksepsi maupon pokok perkaratersebut diatas
Ishaka alm. yang pada saat itu selakuFungsionaris Adat / Tua Adat Nggorang dan diketahui oleh KepalaDesa Labuan Bajo (Kuba Usman) selaku kepala wilayah setempat;Dalam Surat penyerahan tersebut tertera dengan jelas bahwa lokasitanah adalah Wai Cicu, Desa Labuan Bajo, Kecamatan Komodo,sehingga penerbitan sertipikatnya sudah jelas sesuai dengan suratpenyerahan tersebut;Menimbang, bahwa dari dalil gugatan Penggugat dan bantahanPara Penggugat dan Turut Tergugat sebagaimana telah diuraikan diatasmaka dapat
34 — 7
elbs pwYl Lisl 28ue dy940 4479 J dle JI Quasi Gur 9 qhe Vs wai a8 aayorzo ul rol te pSay yl olive yloiwl oY toy wtAJ losdl ey oLL laa 9 24ol prowlArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telahhampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
57 — 6
25,"wai cure tho Vo cM gd aa x27 oly orrowlul olize yleiw! oY toy nt yo dy90 Teil dlets) oll Ning xgoll gah orsj wl ule Se" JlosllBahwa Islam memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggasuami isteri sudah goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
19 — 11
Mus Mulyadi kembali menghubungiTerdakwa dan mengatakan Bang mobil nya sudah oke danTerdakwa jawab "Saya tunggu di Desa Wai Baboh Kec.Blangkejeren Kab. Gayo Luwes, tidak lama kemudian datangSdr. Mus Mulyadi (Saksi 1) dengan Sar. Dede (tidakdiperiksa) menggunakan mobil Innova warna hitam BK 102 JSdan Terdakwa langsung naik mobil berangkat menuju DesaAgusan Kec. Blangkejeren Kab.
33 — 5
No. 24/Pdt.G/2013/MSTkn18telah diperkenankan memutuskan ikatan perkawinan Penggugat dengan Tergugatsebagaimana dimaksud doktrin hukum Islam berikut :wo la ade gl gro arg Jl at JI eo a5 wai olyBahwa bilamana kebencian istri telah memuncak terhadap suaminya, makahakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satu ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan maksud dan abstraksihukum yang terkandung dalam doktrin hukum Islam di atas, maka untuk selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat
SUWARNI WAHAB, SH
Terdakwa:
ABDURRAHMAN NAZWA bin M.NATSIR
37 — 1
Oe, (eo je ees neepecies = =k eel ee meh wiet peer ese eerudu ae ee Wai Poe eh nea ee. Deeip. 2 FOO tee,a Bek mei sab Ake bie ereroepeiee a. omtie: ie lee il bey a, Fo ae Caer jk Eeaj Peskin wiltosdPhew pears rege gin hee erie aera dare Eee bee A Gee,:Piaiereersh cia oo? eiufineer No Bee Toe ae Peege r Sample output to test PDF Combine onlyRohe berdasarkan dan feterongsn rine Abdurrahman Meas.kerio srt) Aemyiectl.