Ditemukan 1256 data
9 — 0
gh Glan Y cll SIAN Eh gil coe E.gi oly LL) 9h Lge gh Leaner: tie Lagllial cay 5 pdiall al gsLee SIAN CLS 9 eg HN Cale) gh Ag 5M Atay gall coal Lal god i /AS ell gi Ul glll cya Stall gleAil Aaa Upall Legis cua) Ge pall) Jac glgtel Cub pla al gtdae GURY,Artinya: Menurut Imam Malik, bahwe ister berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul
8 — 0
hormatmenghormati dan saling membantu baik lahir maupun batin, namun yang nampakdalam rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak menggambarkan hal itu, yangnyata mereka telah sering terjadi perselisinan dan pertengkaran, dan bahkan telahpisah tempat tinggal dan selama itu hubungan mereka sebagai suamiistriseakanakan telah putus ;Menimbang, bahwa dengan mengingat dan memperhatikan pendapatulama yang diambil sebagai pendapat Majelis; Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyi;date pal) yAisll sg geal Glan
8 — 4
dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum,maka Termohon harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpakehadiran Termohon dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusanverstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula dengan pendapat dalamKitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut:Aghs pSiatly inaly gp fall Glan
10 — 0
GandLERIS) gh Glan Y oAll eI LY) EN gH) coe & oi cole LEV gh Lgaee oh Lge nen: tie Lagittial Cy 5 tial!
12 — 0
Glan Y all SIU! gloii oe esialga dre GUY Los cl!
22 — 2
Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290; lal lo 9 il lal ete 3) (3a yaiill ce UN oe GIL) Glan, WuArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 19 huruf b PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf b Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu dapat dikabulkan
11 — 0
gh Glan Y cll SIAN Eh gil coe E.gi oly LL) 9h Lge gh Leaner: tie Lagllial cay 5 pdiall al gsLee SIAN CLS 9 eg HN Cale) gh Ag 5M Atay gall coal Lal god i /AS ell gi Ul glll cya Stall gleAil Aaa Upall Legis cua) Ge pall) Jac glgtel Cub pla al gtdae GURY,Artinya: Menurut Imam Malik, bahwe ister berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul
6 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Are Ubinas S yl cal Lge cg SN lta) Se I he AN aca Cy ule yf ang HN i 2 Alle slay) GaLed IS) oh Glan
7 — 3
dipanggil secara resmi dan patut, dan tidakternyata ketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menuruthukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksatanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan denganputusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula dengan pendapatdalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut:Aghs pSally Aimalls geal) Glan
13 — 3
dipanggilsecara resmi dan patut, dan tidak ternyata ketidakdatangannya itu disebabkanoleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpa kehadiranTergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusanverstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula denganpendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut:Agls aSiallg Adpalls is gall Glan
11 — 0
Put Nomor 3428 /Pdt.G/2015/PA.JrAnse Ea Sly ycal lee cg HM lca) Cac 1 a SN call Cpe ule Gy Aig SH Gil: dlls ale) GadLgl yS) gh Glan Y oll SILY El sil oe Ed oly QA) sh Lae sl ga nca : fie Lagital Cs 5 cial!
8 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&dae Glan YN lno) ke casll po Col 1) esl coli oe calles ol de gill 5elltel oxy Stall plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasunganhubungan suami istri antara mereka
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glan YN Ne) be cap) hee Seal 13) gall celal oye las de all no Nee (lel oy 8 all ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istriantara mereka
5 — 4
dipanggilsecara resmi dan patut, dan tidak ternyata ketidakdatangannya itu disebabkanoleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpa kehadiranTergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusan versteksesual dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula dengan pendapat dalamKitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalin sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut:Aghs aSially dis op call Glan
10 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;ane Glan Y Ino) Le call ipo) Cal S) Su ill golall Gye bles yl de all (elles!
15 — 3
Nomor 1595/Pdt.G/2019/PA.Bmsdas Glan YIslnal be caill sla Coal 13) Gu dsll gelill ge lbs ol de ail glArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :all wwoldll ale lb lgz35) 05g ll aby ase 2508
10 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan Y no) Le casll slpe) Cal 13) Sail) alall Gye bbe yl de asl 9!
27 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan YN 1no) Ls zasll ipo) Coal 13) Seaill celal ce cb 5 de gill 5eltel op Stall plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
15 — 5
kurang lebih 3 tahun ;Menimbang,bahwa berdasarkanfaktafaktatersebutdi atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisinan danpertengkaran yang sulit untuk didamaikan; Bahwa Penggugat dan Tergugat pisah rumah kurang lebih 3 tahun ; Bahwa antara Penggugatdan Tergugat tidak ada harapanhidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Glan
10 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan Y no) Le casll slpe) Cal 13) Sail) alall Gye bbe yl de asl 9!