Ditemukan 2330 data
8 — 0
., M.H.Perincian biaya :(1 = Goi PaBiaya PendaftaranBiaya ProsesBiaya PanggilanBiaya RedaksiBiaya MeteralJumlahPanitera Pengganti,Dra. Hj. Popon SusilawatyRp. 30.000,00Rp. 50.000,00Rp. 270.000,00Rp. 10.000,00Rp. 6.000,00Rp. 366.000,00(tiga ratus enam puluh enam ribu rupiah)Halaman 12 dari 12 Ptsn.No.0272/Pdt.G/2019/PA.Sbg
108 — 36
Ahli Waris Almarhum MANI PAKAYA.Isteri Pertama : DJAURA GOI (Almarhumah) anak /keturunannya. Pr. ARI PAKAYA, Agama Islam,bertempat tinggal di DesaBotubilotahu, Kec. Marisa, KabupatenPohuwato, Dahulu Tergugat VI,sekarang Terbanding VII.. Pr. AIDA PAKAYA, Agama Islam,bertempat tinggal di DesaBotubilotahu, Kec. Marisa, KabupatenPohuwato, Dahulu Tergugat VIII,sekarang Terbanding VIII.. Lk.
281 — 33
plbi pw Lslo84Co iJ Aber, Goi Si>9 ThoYg Goi gS gais oz elysal de eS>1 Vl oliz. gloiw) oy Ta) EF U0 67910Jlosdl toy Ql plo lang x Goll vrwL wreJl .Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi,nasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami ister dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 1
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 ayat (1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227 :Bile Goi
11 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
29 — 0
El gil oe Goi cols Lal) si, als! SIedll gi Lgl) cpa Stall gle, Ang jt) Ady pecallill coal Lal gos CS 18 og SH Cal se) gi, Les SIA! OLS 5Ali) Ale Lgille Lagin crac!
12 — 3
= ve bo Tol A JI Goi curs Glolod oy oLL lam 9 whol Gaul Qure il aolxeNeruskan perkawinan berarti menghukum salah satusyL@ergan penderitaan yang berkepanjangan. Ini adalah aniayaMenimbang, bahwa ditambahkan pula pertimbangan, dalam gugatan danpersidangan Penggugat menyatakan sudah tidak sanggup lagi hidup bersamadengan Tergugat dalam suatu ikatan perkawinan, kiranya dapat dipahami olehMajelis Hakim, bahwa Penggugat sudah tidak berkeinginan untukmempertahankan rumah tangganya dengan Tergugat.
21 — 5
Putusan Nomor : 0041/Pdt.G/2018/PA.PBunketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 22, elo are HI dled! Cpbead ur Wh! p lei op MWY) lis!
20 — 3
Putusan Nomor : 274/Pdt.G/2019/PA.PBunMenimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 22: elo arg HI dbo! Cpbei > Moll p lei op MWY) lis!
2.DRS.
189 — 99
MENGADILI:
- Menyatakan Terdakwa IWAN TJANDRA TJHAN bin GOI CIAP YAU, Terdakwa DRS.
TJHAN bin GOI CIAP YAU
2.DRS.
8 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah figih :Oth ale; Lagin Goi CS Ye Galil jac syle Gblal,Artinya:Apabila telah tetap adanya madarat ( dalam rumah tangga ) dan Hakimsudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapat menceraikanmereka dengan talak satu ba'ina;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat Penggugat telah dapat membuktikan dalilgugatan dan
19 — 11
maupun sesusuan dan pernikahanpara Pemohon tidak didaftarkan ke Kantor Urusan Agama karena sudahmendesak dilaksanakan karena Pemohon Il sudah dalam keadaan hamil dantidak ada yang keberatan dengan pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan bukti suratP berupa fotokopi Akta Cerai nomor 50/AC/2014/PA Msa yang dikeluarkan olehWakil Panitera Pengadilan Agama Marisa, menerangkan bahwa pada hari Senintanggal 19 Juni 2014 telah terjadi perceraian antara Andriana Goi
10 — 3
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
17 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
17 — 1
Putusan Nomor : 0739/Padt.G/2018/PA.PBunsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi, 22, elo arg HI dlodl GC pbead uur Moll
9 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
14 — 2
a9Guess ur 9 Che V5 Goi a9 edu ely arrgjllyl poiw VI voy T9) JAE (po 0)Q10 aurg jl ab ,IIHalaman 8 dari 13 Putusan No. 0066/Pdt.G/2019/PA.Bks.9 gol QoL gaza5Jl ae le pSu ul olixeJol eg) ob lan.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
18 — 3
yang tajam diantaraPemohon dan Termohon, Majelis Hakim perlu mempedomi kaidah ushul fighyang berbunyi eygpoJl aljio Jie acbJl (Kondisi mudaratmembolehkan sesuatu yang dilarang);Menimbang, bahwa kemudharatan akibat pertengkaran itu bisamerimbas negatif pada mental anak mereka dan keluarga besar keduanya,maka Majelis Hakim juga mengambil pendapat ulama dalam kitab Ma dzaHuriyatuz Zaujain : 83az ely yz a sil dlodl S plesos a> GWell elles eMwVI jLisl a59Ta WE Lo 64922 T95II ales JI Quoi Curyg Tio Vg Goi
15 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
15 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi