Ditemukan 2330 data
13 — 5
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fiqghiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
11 — 3
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
17 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
15 — 3
2559Ta2 FE Yo 0492 T95II ales JI Ques Gury Tilo Vo Goi less easliag Soll QoL puro jl aol le Su yl olixe yl oiw Vl OVaJlosJI e794 obLIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimanasudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapaiHlIm 8 dari 12 hlm. Putusan. No.0181/Pdt.G/2015/PA.
15 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
24 — 18
Hal tersebut sejalan dengan pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyatuz Zaujaini Fii Atthalaq yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis hakim dalam memutus perkaraini yang menyatakan :slall Cybioi car GMb pli puYllal 05Quai dire Chas Goi ge adn om ply YrrgJllVl olixayloimyY!
26 — 3
Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Figh Al IslamiWa Adillatuh Juz Vil halaman 529 menyatakan :Cully AGL AEE: Login Goi CMEY! Ye Galil jac gj pe!
87 — 33
kesusahandan kesengsaraan yang terus menerus dan kondisi kehidupan yang demikianbisa menimbulkan mudharat lahir dan batin, oleh karena itu maka memutuskanikatan perkawinan akan diperoleh maslahat bagi kedua belah pihak daripadamempertahankan perkawinan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telahmemenuhi norma hukum Islam yang terkandung dalam:1.AlquranArtinya: Dan jika mereka berazam (bertepat hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui2.Hadis :ale ait Gb Goi
13 — 1
Putusan Nomor : 0317/Pdt.G/2018/PA.PBunhalaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 2: elo arg HI dled! plead > Mh! p lei p MWY) lis! 285Sry ol o lize soiwl OY toy dt Yo dsg2 Hejl dl quai yrs alo VsJlasdJl eg) oll ling wgoll YawWLl cure wl aol leArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister!
15 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
157 — 32
milyar tiga puluh enam juta dua puluh tiga ribu delapan ratusdelapan puluh lima dua belas per seratus rupiah) dan padatanggal 27 April 2013 menyampaikan Jaminan Uang Mukasebesar Rp 13.325.216.719,59 (tiga belas milyar tiga ratus duapuluh lima juta dua ratus enam belas ribu tujuh ratus sembilanbelas lima puluh sembilan per seratus rupiah) dan Rp5.710.807.165, 54 (Jima milyar tujuh ratus sepuluh juta delapanratus tujuh ribu seratus enam puluh lima lima puluh empat perseratus)Bahwa Uang MukaPorsi Goi
pada tanggal 21 Mei 2010 sebesarRp.4.378.285.493,00, telah diterima oleh Tergugat;Bahwa selain menerima Uang Muka Porsi Goi, Tergugat jugatelah menerima Uang Muka Porsi Loan pada tanggal 28 Agustus2010 sebesar Rp. 13.325.216.719,00 (tiga belas milyar tiga ratusdua puluh lima juta dua ratus enam belas ribu tujuh ratus sembilanbelas lima puluh sembilan per seratus rupiah);Bahwa setelah Tergugat menerima uanguang mukasebagaimana tersebut diatas, kemudian Tergugat mulai berulahdengan berbagai cara,
BRANTASABIPRAYA (Persero) JO, bertanda P.03;Foto copy SPMK/COW, bertanda P.04;Foto copy Jaminan pelaksanaan dari Bank SUMSEL sebesar Rp.19.036.023.885,12 dan dan jaminan uang muka sebesar Rp.13.325.216.719,59 dan 5.710.807.165,54, bertanda P.05;Foto copy Bukti pembayaran uang muka Porsi GOI (Goverment ofIndonesia) atau APBN pada tanggal 21 Mei 2010 sebesar Rp.4.378.285.493,00 , bertanda P.06;Foto copy Bukti pembayaran uang muka porsi LOAN pada tanggal28 Agustus 2010 sebesar Rp. 13.325. 216.719,00
8 — 0
bahwaPemohon dengan Termohon telah terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidakada harapan akan rukun karena sejak bulan Januari 2008 sudah pisah rumah,sehingga rumah tangga mereka sudah tanpa ruh lagi, oleh karena itu berdasarkankaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Hurriyatuz Zaujaini fithThalaqiJuz halaman 83 yang sekaligus diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim,yang berbunyi :Qh: ea als Cpa g Jl) Slat) Qybuei Cue publ) alli pdluyl lis) a8,OF C30 we C4 by gee Shy 5 Aba cope Cue g lua Vg Goi
7 — 0
29wo dj,Q:0 4.79 5J/ alos JI Quoi Gum 9 Gho Vo Goi a9 eauHalaman 7 dari 11 halaman, Putusan Nomor 2938//Pdt.G/2018/PA.Bks.wz il aol le oSu ul olixe jloiwVl OV cay ptaAlasd1 egy oLL Nae 9 2060)!
24 — 4
tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Putusan Nomor 776/Pdt.G/2020/PA Kds.Page 10 of 13Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :dal potihade Gh yajuag i Gey sae Goi
10 — 2
pls pw Vl jlisl 28Guess ur 9 Che V5 Goi a9 edu ely arrgjlloo. voy coo oe a7 il alow JIaJloaJI t5) oLb Isa.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan. Hal ituberarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan.
9 — 0
15 1BE yo dyg10 4795/1 alos, JI Quoi Cur 9 abo Vo Goi a9 augawd gazeiJl aol le pSou ul olixe JLoiwVl oY z95Alo egy obL law 9 .2uGoll(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
11 — 4
pls pilwVl jlisl 29alos JI quoi Gur 9 tho Vo Goi a9 a2 lg avrg 5gl olix. yl poiww VI ov C9 put Wo Cj)Qoe aura jJlTay oll Iam 9 .wh0)l Qauwdb caro sll aol We pSAlosJlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
11 — 9
belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),Him 9 dari 14 hlm Putusan No. 70/Pdt.G/2021/PA.Smalmaka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalaq, Juz 1,halama 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri, yangberbunyi:ti et at te dy rer BN SLR peed > GOI
34 — 7
Roesmini Binti Saripin ( sebagai saudarakandung ), Suyadi bin Saripin ( sebagai saudara kandung ), Sukiyanto binSaripin ( sebagai saudara kandung ), Sri Warniningsih binti Saripin ( sebagaisaudara kandung ), Sujandoko bin Saripin ( sebagai saudara kandung ), danSupri Handoyo bin Saripin ( sebagai saudara kandung ), almarhumah yani( Pemohon I, Il, Ill, IV, V, VI);Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:Is Bodmas slits 591 53Ul5 oIslIsil 355 Bocas JESUling 38s limes 51S gl ale US Lie Goi
8 — 5
timbul sikapsaling mencintai, saling pengertian dan saling melindungi dan bahkanPemohon tetap sudah tidak lagi berkeinginan untuk meneruskan rumahtangganya dengan Termohon, maka agar kedua belah pihak berperkara tidaklagi lebih jauh melanggar norma agama dan norma hukum maka perceraiandapat dijadikan salah satu alternatif untuk menyelesaikan sengketa rumahtangga antara Pemohon dengan Termohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firmanAllah dalam surat AlBaqarah ayat 227 ; 8 "68 Goi