Ditemukan 17962 data
10 — 0
untuk hidupnya seharihari, biaya pendidikan dansebagainya beralin tanggungjawabnya dari orang tua asal kepada orang tuaangkatnya berdasarkan putusan Pengadilan ;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan putusan Pengadilan tersebutadalah putusan/penetapan Pengadilan Agama bagi mereka yang beragamaIslam, karena Pengadilan Agama adalah badan peradilan negara yang bertugasmemeriksa, mengadili dan menyelesaikan perkaraperkara tertentuberdasarkan Hukum Islam dalam bidang perkawinan, kewarisan, wasiat, hibah,wakaf
55 — 13
Bahwa pada saat pemberangakatan almarhumah .. di bawa ke kampunghalaman, kedua anak dari almarhum ikut mengantar keberangkatanjenasah Almarhumah di kampong halaman dan sampai sekarang keduaanak tersebut tinggal dan menetap bersama Para Penggugat serta telahmelanjutkan jenjang pendidikan/sekolah di Pesantren Yayasan Wakaf AlMukhlishin yang terletak di Jalan Rahmadsyah, Desa Sukamaju,Kecamatan Tanjung Tiram, Kabupaten Batu Bara, Sumatera Utara;10.
14 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glad) Abell cts ple alii yh Salil S585 ag ttly Gag ALLind) sindAQ sly Vl) Gia y Ca pallg Ad puers g Lid ollArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.
12 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :(Sibel) Lally eis) ple Lal daly cal Sgt aglals peg AbLins) tindA shy Yoll Gall y Spall 48 pay cil glArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.2. Dr.
40 — 1
No. 394/Pdt.G/2012/PA.Ktbmantara orangorang yang beragama Islam di bidang : a. perkawinan; b. waris; c.wasiat; d. hibah; e. wakaf; f. zakat; g. infaq; h. shadaqah; dan 1. ekonomi syari'ah.Menimbang, bahwa gugatan Penggugat adalah mengenai perceraian yangmerupakan bagian dari bidang perkawinan, maka Pengadilan Agama berwenangmengadili dan memeriksa perkara a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 73 ayat (1) UUPA yangmenjelaskan bahwa gugatan perceraian diajukan oleh istri atau kuasanya
20 — 8
Bahkan telahmenjadi praktek peradilan di Indonesia, sebagaimana Yurisprudensi MahkamahAgung RI No: 329 K/Sip/1973 tanggal 25 Nopember 1975;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengambil alihdhawabith alfigh berikut ini untuk dapat diterapkan:, SMAI, bg, GUN GUN, deg, Cal: Gh Le aol YL Salgadl ade j get Ls alee oy0gal, elDiantara contoh perkara yang dibolehkan menggunakan saksi istifadhahantara lain perkara asal usul anak, pernikahan, hak milik, wakaf, talak, khuludan itqg.;(Dr.
30 — 17
Abubakar sekarang Gang Kampung ;Timur dengan Gang Kampung ;Selatan dengan rumah pemilik Toko Murah (Wakaf) ;Barat dengan Jalan raya ;Yang selanjutnya dalam perkara ini disebut Rumah / TanahPekarangan obyek sengketa atau obyek sengketa ;Adapun duduknya perkara secara kronologis diuraikan sebagaiberikut :Adalah seorang lelaki keturunan Arab bernama SAID bin ALIALMUSALLI bersama isterinya bernama FATMAH tinggal diKampung Benteng Desa Melayu (sekarang Lingkungan BentengKelurahan Melayu Kecamatan asakota
31 — 5
Wakaf,f. Zakat, g. Infaq, h. Shadaqah dan i. Ekonomi syariah;Menimbang, bahwa dalam Penjelasan Pasal 49 huruf a angka 18 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, dijelaskan bahwa yang dimaksud denganoerkawinan adalah halhal yang diatur dalam atau berdasarkan undangundangmengenai perkawinan yang berlaku yang dilakukan menurut syariah. Hal inisebagaimana antara lain menurut Pasal 107 ayat (1) Kompilasi Hukum IslamHal. 6 dari 11 Hal.
26 — 20
,auzy JlDiantara contoh perkara yang dibolehkan menggunakan saksi istifadhahantara lain perkara asal usul anak, pernikahan, hak milik, wakaf, talak, khuludan itq.;(Dr.
9 — 0
dirasakansendiri oleh saksisaksi karena tidak hadir pada saat perkawinan Pemohon dan Pemohon II, namun saksisaksi mengetahui bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah diketahui sudah demikian luas tersiar oleh keluarga besardan masyarakat tetangga Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa sesuai pendapat dari ulama Hanabilan bahwasyahadah alistifadhah (kesaksian berdasarkan pengetahuan yang bersumberpada berita yang sudah demikian luas tersiar) boleh digunakan dalamperkawinan, hakhak pribadi, wakaf
40 — 1
Wakaf, f. Zakat, g. Infaq, h.Shadagah, dan i. Ekonomi syariah.
146 — 20
Persil pertamaUtara berbatas dengan tanah kebun wakaf Mesjid = 37.50 meter;Selatan berbatas dengan sawah M. Nasir Ismail = 36.00 meter;Timur berbatas dengan tanah Nyak Mud = 29.00 meter;Barat berbatas dengan tanah sawah Aisyah Yusuf = 31.00 meterb. Persil keduaUtara berbatas dengan tanah sawah Alm. Nurdin = 36.80 meter;Selatan berbatas dengan tanah kebun Dahri = 39.00 meter;Timur berbatas dengan sawah M.
Suanto
Tergugat:
Mansyur Alias Cui
85 — 21
mendapatkan tanahtersebut, karena tanah tersebut adalah milik tergugat sehingga semuatingkatan aparat pemerintahan tidak mau dan bersedia melayanipenggugat, bahkan sampai tingkat babimkamtiobmas sekalipunpenggugat tidak pernah berhasil untuk mendapatkan surat keteranganatas tanah tersebut.13.Bahwa adanya mediasi yang di lakukan pada tanggal 9 oktober 2017di rumah kepala desa juga tidak membuahkan hasil, bahkan tergugatsudah mencoba untuk memberikan pengertian bahwa tanah tersebutadalah sebagian adalah wakaf
makam keluarga penggugat dantergugat yang tidak boleh di jual karena amanah yang harus di jaga.Tergugat sendiri saat itu di hadapan para tokoh masyarakat adatsetempat sudah melunakkan dengan cara minta di bagi dua yaitudengan maksud agar tanah wakaf tersebut tidak di jual.
98 — 6
* atas nama CitraDewi Binti Zalnadi; Sertifikat dengan Nomor 1083 dengan luas 3199 m* atas namaEmonisasi Binti Zalnadi;Bahwa tanah hak yang masingmasing telah memiliki sertifikat tersebutsaling berdampingan dan satu hamparan;Bahwa tanah yang merupakan satu hamparan tersebut memiliki batasbatas sepadan antara lain: Sebelah Utara : Berbatasan dengan SD Negeri 09 Lubai; Sebelah Selatan : Berbatasan dengan Jalan Lintas Prabumulih Baturaja; Sebelah Timur : Berbatasan dengan Jalan Tanah Wakaf 2 meter;
hasil Pemeriksaan Setempat yangtelah dilaksanakan, dapat diketahui bahwa tanah yang menjadi objek sengketaadalah tanah yang terletak di Dusun Desa Aur Kecamatan Lubai KabupatenHalaman 14 dari 20 Putusan Perdata Gugatan Nomor 28/Pdt.G/2020/PN MreMuara Enim Sumatera Selatan dengan luas 6693 m* yang memiliki batasbatassebagai berikut: Sebelah Utara : Berbatasan dengan SD Negeri 09 Lubai; Sebelah Selatan : Berbatasan dengan Jalan Lintas PrabumulihBaturaja; Sebelah Timur : Berbatasan dengan Jalan Tanah Wakaf
63 — 5
2004 Tentang perubahan atas UndangundangNomor 2 Tahun 1986 Tentang Peradilan Umum, memeriksa dan memutusperkara dalam hukum pidana (umum dan khusus) dan Perdata (umumdan niaga), (2) Peradilan Agama berdasarkan ketentuan Pasal 49Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang perubahan atas Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, memeriksa danmemutus perkara antara orangorang yang beragama Islam dalam hal (a)perkawinan, (b) waris, wasiat, hibah yang dilakukan berdasarkan hukumIslam, (c) wakaf
perkara in casu adalah orangorang yang beragama Islam (vide:Surat Kuasa Nomor 99/12/2015), Majelis Hakim berpendapat adalahmasuk dalam kewenangan Peradilan Agama dengan mengacu kepadaketentuan Pasal 49 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 TentangPerubahan UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, yang berbunyiPengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang: (a) perkawinan, (b) waris, (c) wasiat, (d)hibah, (e) wakaf
88 — 18 — Berkekuatan Hukum Tetap
warisan peninggalan almarhum Kartowirdjo sesuaidengan Pasal 182 Kompilasi Hukum Islam, dan tanah warisan peninggalanalmarhum Kartowirdjo tersebut terletak di Jalan Meranti, gang Meranti V,Kelurahan Darat Sekip Kecamatan Pontianak, Kota Pontianak, PropinsiKalimantan Barat,dengan ukuran lebar 20 Meter dan panjang 25 Meterseluas 500 M2 dengan batasbatas sebagai berikut:Sebelah Timur berbatasan dengan Hamid Saidi;Sebelah Barat berbatasan dengan Gang Meranti V;Sebelah Selatan berbatasan dengantan tanah wakaf
Nomor 2379 K/Pdt/2016Vi.VIL.Sebelah Timur berbatasan dengan Hamid Saidi;Sebelah Barat berbatasan dengan Gang Meranti V;Sebelah Selatan berbatasan dengantan tanah wakaf;Sebelah Utara berbatasan dengan tanah Parit;Telah dibagi dua bagian masingmasing ahli waris Sadjiah binti Kartowirdjodan Sugiartono bin Kartowirdjo mendapat bagian seluas 250 M? denganukuran 10 M x 25 M sesuai dengan Pasal 183 Kompilasi Hukum Islam.
28 — 16
jori gadis pypog ablall rix9elsewVaJlq SVaJloqArtinya: Golongan Hambali dan ulamaulama yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian Istifadhah dalam hal pernikahan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, pembebasanbudak dan perwalian.weal TSU! 49 VI doleiwYLoolgid! Uusi Vo lei a! aor, aari> gl pLYI JligArtinya: Imam Abu Hanifah berpendapat, kesaksian Istifadhah dapat diterimadalam hal perkawinan dan kematian.BIaJlq SVallq Gisdlg gol B2VqQlgo Uw! 09 aedbidl ric aoleiwYL sola!
aaigCSII9 Jisllo ado/lyax IgigArtinya: Ulama Kalangan Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,Halaman 14, Perkara Nomor 10/Pdt.G/2021/PA.MSperwalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengundurandiri (dari jabatan hakim), nikah beserta seluruh masalahnya...dst.(Fiqhus Sunnah, jilid Ill, hal.426);6S QLiull 9m LoS Elowl dolgdy Gul SLi!
190 — 128
1 SlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadloh dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri Seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padahal. 15 dari 22 hal Pen.
Wakaf dan 7.Miliknya Seseorang;Menimbang, bahwa adapun keterangan kedua saksi Pemohon danPemohon II selain pelaksanaan akad nikah tersebut menurut Majelis Hakimsecara materiil saling bersesuaian satu sama lain dan relevan dengan dalildalilpermohonan Pemohon dan Pemohon II serta tidak terdapat halangan untukditerimanya kesaksian para saksi tersebut, maka Majelis Hakim menilaikesaksian tersebut dapat diterima dan dijadikan sebagai alat bukti yang sahuntuk menguatkan dalildalil permohonan Pemohon dengan
115 — 19
Pdt.G/2017/PN Mdntentang Perbankan Syariah, Pengadilan Agama menjadi satusatunyapengadilan yang berwenang mengadili perkara perbankan syariah.Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 yang telah diubah denganUndangundang nomor 50 tahun 2009 tentang Peradilan Agama,Pasal 49 beserta penjelasanya yang berbunyi, "Pengadilan agamabertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikanperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islamdi bidang: a. perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf
Agung (Perma) Nomor 14 Tahun 2016 TentangTata Cara Penyelesaian Perkara Ekonomi Syariah, Pasal 1 angka 4dan angka 6, yang pada intinya menyebutkan bahwa PerkaraEkonomi Syariah adalah perkara di bidang ekonomi syariah meliputibank syariah, lembaga keuangan mikro syariah, asuransi syariah,reasuransi syariah, reksadana syariah, obligasi syariah, suratberharga berjangka syariah, sekuritas syariah, pembiayaan syariah,penggadaian syariah, dana pensiun lembaga keuangan syariah,bisnis syariah, termasuk wakaf
MERI ANGGRAINI SIREGAR,SH
Terdakwa:
ANTON SUWARDI ALIAS ANTON BIN DJALIUS TAHER.
21 — 6
dakwaan Tunggal;
- Menjatuhkan pidana terhadap terdakwa ANTON SUWARDI ALIAS ANTON BIN DJALIUS TAHER dengan pidana penjara selama 1 (satu) Tahun;
- Menetapkan masa penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan ;
- Memerintahkan supaya Terdakwa tetap berada dalam tahanan ;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) buah kotak wakaf