Ditemukan 105948 data
7 — 3
prio ule ale alooArtinya : Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu juga mengemukakan pendapatulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut :ale sll gro arg Jl at) prs ri!
235Cwas Curg Cho Vo ailai lad aa re ole protul olixe jloiwyl OY toy we Yo B92 Tlo JI alaoLL lb ling uo)l Qrwl cure il aol ule oS,Jlasdl tg)Artinya : " Islam memilih lembaga talak/ perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri Sudah hilang (tanpa ruh), sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalampenjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaanyang
12 — 2
ule ule pric awlaol syArtinya: Menolak kemafsadatan harus didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa terhadap keinginan Tergugat yang ingin tetapmempertahankan rumah tangganya dengan Penggugat, Majelis Hakimmenghargainya, akan tetapi untuk membangun sebuah rumah tangga tidakcukup dari keinginan sepihak saja, keinginan membina sebuah rumah tanggaharus dari kedua belah pihak yakni pihak suami dan pihak istri dan jika salahsatu tidak menghendaki untuk melanjutkan rumah tangga maka rumah
14 — 8
ule ule prio swlaodl IMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Hakim menilai permohonan Pemohon dan Pemohon II padaHalaman 16 dari 18 Halaman Penetapan Nomor 97/Padt.P/2021/PA.Stb.petitum angka 1 (dua) dan 2 (dua) telah cukup beralasan dan mempunyaialasan hukum, oleh karenanya patut untuk dikabulkan dengan memberidispensasi kepada anak Pemohon dan Pemohon II bernama XXX Binti XXXuntuk menikah dengan calon suaminya yang bernama XXX Bin XXX;Menimbang, bahwa berdasarkan
15 — 7
perkawinannya yang sudah terbina selama kurang lebih 6 tahunbersama Tergugat, bila perkawinan seperti ini dipaksakan untuk rukun dalam sebuahrumah tangga maka tidak ada manfaatnya, justru akan menimbulkan kesengsaraanlahir dan batin yang berkepanjangan bagi Penggugat dan Tergugat, maka MajelisHakim menilai perkawinan Penggugat dan Tergugat segera diputuskan, hal manaselaras dengan qaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, berbunyi sebagai berikut :3Wlaod ule
ule p rio awladdll.Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambil yangbaik:Menimbang, bahwa Rasullulah SAW, sangat menganjurkan kepada ummatnyauntuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akan tetapi jika ada Putusan No. 297/G/2016/PA.Lwk Hal. 14 dari 18hal.halhal tertentu diluar Kemampuan suami isteri, yang mengakibatkan Penggugat danTergugat tidak harmonis maka Rasullulan SAW, memberikan tawaran dalam hadisNya yang berbunyi :wb Ul aie Jol jase!
14 — 11
mempertahankan rumah tangganyabersama Pemohon, sedangkan Pemohon dengan tegas menyatakan bahwa iatidak mungkin lagi disatukan dengan Termohon, oleh karena itu jika dalamsuatu perkawinan apabila salah satu pihak bertekad ingin bercerai atau bahkankedua belah pihak suami istri tidak ada itikad untuk menjaga keutuhan rumahtangganya, dan bila dipaksakan menyatukan dua keinginan yang salingberbeda, maka akan menimbulkan kemudharatan dikemudian harisebagaimana dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :las ule
ule prio awlaall 49Artinya : Mencegah kemudlaratan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa dalam pemeriksaan perkara ini telah ditemukanterhadap penyebab ketidakharmonisan rumah tangga antara Pemohon denganTermohon, namun Majelis Hakim melihat kepada tujuan perkawinan itu sendiri(yaitu dapat atau tidaknya dipertahankan), tanpba mempersoalkan siapa yangsalah yang menjadi penyebab terjadinya ketidakharmonisan rumah tangga,sebagaimana yang dimaksud yurisprudensi Mahkamah Agung
40 — 12
Penetapan Nomor 0427/Pdt.P/2020/PA Una.untuk mencegah dan menghindarkan keduanya dari halhal yang lebih fatalyang melanggar ajaran agama Islam, maka Hakim sependapat dengan kaidahfiqhtyyah dalam Kitab a/Bayan Juz II hal. 38, yaitu:Whac ule ule pdio swlasd!
14 — 5
ule ule p rio awlasdil>Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambilyang baik;Menimbang, bahwa Rasullulah SAW., sangat menganjurkan kepadaummatnya untuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akantetapi jika ada halhal tertentu. diluar kemampuan suami isteri, yangmengakibatkan Penggugat dan Tergugat tidak harmonis maka Rasullulah SAW.,memberikan tawaran dalam hadisNya yang berbunyi :@MbII Ul ais JNJ!
8 — 4
perkawinannya yang sudah terbina selama kurang lebih 7 tahunbersama Tergugat, bila perkawinan seperti ini dipaksakan untuk rukun dalam sebuahrumah tangga maka tidak ada manfaatnya, justru akan menimbulkan kesengsaraanlahir dan batin yang berkepanjangan bagi Penggugat dan Tergugat, maka MajelisHakim menilai perkawinan Penggugat dan Tergugat segera diputuskan, hal manaselaras dengan qaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, berbunyi sebagai berikut :Laoll ule
:53 Schall gs ol S pile 5587 l sist yulSall ye sh abdlye le ule tlaalls .Artinya : Hakim boleh memutus perkara atas orang yang tidak berada di tempatatau dari majelis hakim, baik ketidakhadirannya itu tersembunyi atauenggan, apabila Penggugat ada bukti yang kuat;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan maka,semua biaya perkara yang dipergunakan untuk pengadministrasian dan pemanggilanPenggugat dan Tergugat dalam perkara ini, harus dibebankan kepada Penggugatyang jumlahnya akan
15 — 8
ule ule p rao awlaoll>Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambilyang baik;Menimbang, bahwa Rasullulah SAW., sangat menganjurkan kepadaummatnya untuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akantetapi jika ada halhal tertentu diluar kemampuan suami isteri, yangmengakibatkan Pemohon dan Termohon tidak harmonis maka Rasullulah SAW.,memberikan tawaran dalam hadisNya yang berbuny/i :@bII Ul ais JNJ!
12 — 11
ule ule pric xwlaisll >Artinya: Mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan daripada menarikkemaslahatan, oleh karena itu perceraian adalah jalan yang terbaik bagiPenggugat dan Tergugat.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dan olehkarena alasan perceraian sebagaimana yang didalilkan oleh Penggugat telah Hal. 16 dari 18 Halaman.
9 — 7
ule ule prio swlaodl 1Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Hakim menilai permohonan Pemohon pada petitum angka 1(dua) dan 2 (dua) telah cukup beralasan dan mempunyai alasan hukum, olehkarenanya patut untuk dikabulkan dengan memberi dispensasi kepada anakPemohon bernama Xxx untuk menikah dengan calon suaminya yang bernamaXXX;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989
10 — 6
perkawinannya yang sudah terbina selama kurang lebih 7 tahunbersama Tergugat, bila perkawinan seperti ini dipaksakan untuk rukun dalam sebuahrumah tangga maka tidak ada manfaatnya, justru akan menimbulkan kesengsaraanlahir dan batin yang berkepanjangan bagi Penggugat dan Tergugat, maka MajelisHakim menilai perkawinan Penggugat dan Tergugat segera diputuskan, hal manaselaras dengan qaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, berbunyi sebagai berikut :lasll ule
sudah dipanggil dengan sepatutnya, danjuga tidak mengirimkan wakilnya, maka gugatan dikabulkan tanpa kehadirannya(verstek) kecuali bila ternyata menurut pengadilan agama itu, bahwa gugatannyatidak mempunyai dasar hukum atau tidak beralasan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahli fighyang tercantum di dalam kitab 'lanatut Thalibin Juz V hal. 380, yang Majelis Hakimambil alih sebagai pendapatnya sendiri, yang berbuny/i :55 Schall es ol 8 pile 5387 $l lsu yaldall ye sh ald ye ule
11 — 7
ule ule p rio awlaodll>Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambilyang baik;Menimbang, bahwa Rasullulah SAW, sangat menganjurkan kepadaummatnya untuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akantetapi jika ada halhal tertentu. diluar kemampuan suami isteri, yangmengakibatkan Penggugat dan Tergugat tidak harmonis maka Rasullulah SAW,memberikan tawaran dalam hadisNya yang berbunyi :GMbII Ul ais JNJ pawlArtinya : Perbuatan halal yang paling dibenci Allah adalah
19 — 1
ule ule prio rwlaoll I>Artinya :Menghilangkan kerusakan lebih utama dari padamendatangkan kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, MajelisHakim sependapat dan mengambil alih pendapat Pakar Hukum Islam dalamkitab AlFighu AlIlslami wa Adillatuhu juz Vil halaman 527 yang berbunyi:Siglor> dare Jl obo!
10 — 6
ule ule p rio awlaodil>Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambilyang baik;Menimbang, bahwa Rasullulah SAW, sangat menganjurkan kepadaummatnya untuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akantetapi jika ada halhal tertentu. diluar kemampuan suami isteri, yangmengakibatkan Penggugat dan Tergugat tidak harmonis maka Rasullulah SAW,memberikan tawaran dalam hadisNya yang berbunyi : Putusan No. 463/G/2016/PA.Lwk Hal. 14 dari 18hal.wba aU ais SMe Gas!
17 — 2
ule ule prio swlaoJl >Artinya : Menolak kemudharatan didahulukan dari pada menarikkemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulan alasan gugatan Penggugattelah memenuhi unsurunsur yang tersebut pada Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndangNomor 1 tahun 1974 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, olehkarena itu gugatan Penggugat telah beralasan dan tidak melawan hukum,serta patut
62 — 16
ule ule p rio awlaodll>Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambilyang baik;Menimbang, bahwa Rasullulah SAW, sangat menganjurkan kepadaummatnya untuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akantetapi jika ada halhal tertentu. diluar kemampuan suami isteri, yangmengakibatkan Penggugat dan Tergugat tidak harmonis maka Rasullulah SAW,memberikan tawaran dalam hadisNya yang berbunyi :vba aU ais SMe! Gas!
13 — 9
ule ule p rio awlaodil>Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambilyang baik;Menimbang, bahwa Rasullulah SAW, sangat menganjurkan kepadaummatnya untuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akantetapi jika ada halhal tertentu. diluar kemampuan suami isteri, yangmengakibatkan Penggugat dan Tergugat tidak harmonis maka Rasullulah SAW,memberikan tawaran dalam hadisNya yang berbunyi :vba aU ais SMe Gas!
19 — 14
claw jl> ojpeigl ayleit) oylarl jisi ule(9Artinya : Bila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan,maka Hakim boleh memeriksa gugatan dan pembuktian serta bolehpula menetapkan hukum atasnya ;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, sedangkanapabila gugatan Penggugat telah pula terbukti berdasarkan hukum, makaberdasarkan pasal 149 RBg, gugatan Penggugat dapat dikabulkan secaraverstek;Menimbang,
:Wlass ule GLE p r80 xwlaoll 5) >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Putusan No. 1123/Pdt.G/2021/PA.Tgr Hal 16 dari 18Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini majelis hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakar hukumIslam sebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Iqna Juz II halaman 133sebagai berikut
8 — 4
xl ule pSArtinya: Islam memilih lembaga talak (sebagai solusi terbaik) ketika rumahtangga sudah goyah, dimana tidak bermanfaat lagi nasihat dan tidakHal. 5 dari 8 hal. Put.