Ditemukan 3277 data
18 — 7
ol poids be ole alll ysveelbayl ol oS ood: WL esdly 231 vgises Gal urn od 3 ol Igobl>SLoArtinya: Wanitawanita yang ditalak handaklah menahan diri (menunggu) tigakali quru. tidak boleh mereka menyembunyikan apa yang diciptakan Allah dalamrahimnya, jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat. dan suamisuaminya berhak merujukinya dalam masa menanti itu, jika mereka (para suami)menghendaki ishlah....; 722720Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang telah diuraikandiatas, maka Majlis Hakim
1.M. AMIN NASUTION, SH.,MH
2.HEPI APRIANTO, SH
3.BAYU ANDHI LIFANTRI
Tergugat:
KETUA PENGADILAN AGAMA JAKARTA BARAT
330 — 238
;Bahwa Mahkamah Agung R.I pun dalam yurisprudensinya No.838K/Sip/1970tertanggal 3 Maret 1971, menyatakan bahwa perbuatan melawanhukum penguasa (OOD) menggunakan dua alasan, yakni(1) perbuatanpenguasa melanggar hak subyektif orang lain, dan(2) perbuatan penguasamelanggar kewajiban hukumnya sendiri,baik yang bersifat publickrechtstelijk(hukum publik) maupun privaatrechtstelijk (hukum privat);Bahwa sebagai pembanding, mekanisme inzage dalam sistem peradilan TataUsaha Negara di Indonesia dapat ditemukan
W9A2/6654/HK.05/11/2019 tertanggal 28 November 2019dalam rangka penyusunan kesimpulan perkara No. 2313/Pdt.G/2019/PA.JB.adalah suatu perbuatan yang melanggar hukum (OOD);Berdasarkan uraianuraian tersebut diatas, Para Penggugat menuntut kepadaPengadilan Tata Usaha Negara Jakarta untuk memberikan putusan sebagaiberikut:1.2.Mengabulkan gugatan Para Penggugat untuk seluruhnya;Menyatakan bahwa inzage adalah hak dari Para pihak penggugat dan tergugatataupun kuasa hukumnya yang sah dalam setiap proses persidangan
23 — 7
Saksi Saudara Ood Said bin Hasyim dalam persidangan menjelaskan,bahwa saksi menerangkan sering bersilaturahmi ke tempat kediamanPemohon di Jalan Pulasaren Nomor 96 Pekalipan Kota Cirebontepatnya pada bulan Februari 2014 pada saat itu maushlat magribdilantai bawah, sedangkan Pemohon dan Termohon dilantai 2 diatas,pada saat itu mendengar adanya keributan dan perselisinan danpertengkaran antara Pemohon dengan Termohon, dan Termohonseperti melawan Terhadap Pemohon dengan membanting danmemecahkan alat
Hal ini sesuai denganketentuan pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal134 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannyaPemohon telah mengajukan saksisaksi, dan Majelis Hakim akanmempertimbangkan sebagai berikut ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah mendengar keterangan duaorang saksi Pemohon yang bernama SAKS/ dan Ood Jaid bin H.
6 — 0
dan kekal serta untuk mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah danrahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan KompilasiHukum Islam, namun kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah retak dantidak harmonis, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalahjalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal inisejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz IT halaman 290 yangberbunyi:i= U D iw mM Om U0 Ul OQWw oo OOD
9 — 2
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum lslamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ie gl das jl Ais call cal lal ood
8 — 0
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Permohonan Pemohon dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 544 Ging ald Gyabical) alsa cy aSla ood) 53 CyArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
24 — 20
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:At ga Y all 948 Gay ald Gyelicel) alsa Ce aSla ood) 564 GsArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemuadian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2.
36 — 12
SS gigi 2 23455 Us al oS sf ola Ws J oF o 353 bo gwikull=asgll Oy ood 81 les noe) deg 287 yo Mgwitull wg 531 oF obhg%* fm, pe=Hal. 7 dari 10 Hal.51/Pdt.P/2019/PA.Fflade alJ all S alll gS azn 5 lees asd 2 2581 3a! 2 aif 09335 eselilslauSSArtinya, Allah mensyariatkan (mewajibkan) kepadamu tentang (pembagianwarisan untuk) anakanakmu, (yaitu) bagian seorang anak lakilaki sama denganbagian dua orang anak perempuan.
12 — 1
dipanggil secara resmi dan patutuntuk datang menghadap di persidangan, maka dengan demikian menurutpendapat Majelis Hakim bahwa Tergugat telah melepaskan haknya untukmenanggapi gugatan Penggugat, sehingga gugurlah haknya itu ;Menimbang, bahwa pendapat Majelis tersebut didasarkan atas pendapatulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Il halaman 405, yang selanjutnyadiambilalih sebagai pendapat Majelis dan akan dijadikan dasar dalam memutusperkara ini :40 ja Y alle 944 Ging ald Gyalicall alsa Cpe aSla ood
8 — 4
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ie gl das jl Ais call cal lal ood
10 — 7
tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanHalaman 7 dari 10; Putusan nomor 1278/Pdt.G/2018/PA.Bglmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las LYN GIS 5 & 5 jl) lied gl das jl Aimy call cal Lal ood
8 — 6
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz Ilhalaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :dale Sally Adsl co geal) Slam jhe oj jaiy dy) gil ojbdeal ood OlyArtinya : apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut';2.
10 — 5
tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanHalaman 7 dari 10; Putusan nomor 1233/Padt.G/2018/PA.Bglmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las LYN GIS 5 & 5 jl) lied gl das jl Aimy call cal Lal ood
10 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab AhkamulQuran Juz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 544 Ging ald Gyalical) alsa cy aSla ood 53 GeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
20 — 16
Hal ini senafas dengan AlQuran, surah Arrum ayat (21) sebagaiberikut:WS ood S 855.55 8555 AS Jess lg lad Gls 5 Suds Go aT Gls Jl atl desVV O9jSa% pRaloLYArtinya:Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.
12 — 13
oF jabs proll ood 3 aal asl Wola)!
10 — 2
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut:SUEY bes INI GIS 5 & 5 jl I fie gl das jl Ai call cal Lal ood
8 — 8
PUTUSANNomor 550/Pdt.G/2015/PA.Palearl ood all eau,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Palu yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusan perkaracerai gugat antara :Penggugat, umur 41 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaan UrusanRumah Tangga, tempat kediaman di Kota Palu, sebagaiPenggugat;MelawanTergugat, umur 60 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan PedagangKayu, tempat kediaman di Jalan
13 — 6
Bahwa, rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak ada lagi harapanuntuk rukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPenggugat dan Tergugat tidak dapat mewujudkan tujuan pernikahan itu sendirisebagaimana yang terdapat dalam Alquran Surat AlRum ayat 21:ood G 455.55 8355 BS Dass Gil loiKtd) Ela fl ASmiil So aS Gls Sl ait gosOs 38m p88) OLY USArtinya: dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendin, Supaya kamu cenderungdan
151 — 83 — Berkekuatan Hukum Tetap
On ood ony oo0 04s Hag iGueg pNIne Bugepeg) ayy ee Ra LLSLAteL! ss = . . 5 7 nieTUG SROSHLE OLORREL ObOZPEILE z OES 8S ony ond On oo0 04 as Sugg pNInE UENQUAN TS) Cay APU eS uewoly eae OLWyTUES SLOSSHLE OLOESEL ObOEMELE OFS 08 ORT OOD 0S) ony OOD 0S) 83 ueg png UENquaTT IE yRWUE PARI Ia F Hal. 53 dari 274 hal. Put. Nomor 2696 K/Pid.SUS/2015 ' * Buy sedweyMER) TeOeeot OE AONDE) ObINOrBE "LL ols + FOOT OO = SOOO OL ea ugg PNIME 3 pag yeep BOWEL ETE IA) = =: .
Ooo OOD OOO DOD ee WGuag pang QUT S) Ge SL PERT a aTURE POR LOREOLE LEDGE OLE z We . Ooo OOD eS OOO DOD IE Guag pang USN LE) ee eRe WeQIURARR, 3TURE SHORES LORE LLOREOME ih Wie 8 . O00 OOD OL oP D00' Ob ee WGuag pang URW SB) oe Se 1d DEW aD) OFTURE POR LROREOLE FLOR EOLE a We . Ooo Oona OOO DOD IE Guag pang UEngun) IE BuRGepes (PUY Pepe ETURE PhORDWS LORDS LED EOLE z ue Ooo Done O00 DOD ee WGuag pang GUN Wy SS Guaiepeg que yabuay zTURE CRORTMBE OLODIEMAG OME LEE z We a .
ppogo, bHOE POEL z ula 83 : poooeros ono ooo oE ugg Guee pang Wnwagug) Gugtepeg) euewngusiueyy bemag FRODIEOEO puggicgan HERETO) og ula 08 : Dorrooorog = ood onoes eg dure yang = usgMnd Ve) 1deg yap uezuRAmeAL Obtumg BRODIEOED PROGIEOrED beREDEO oy") uld 83 SoODE oo ood DOKL we dure pang uajodued) = urdepeg sunsEIONg spay 8neg FEODIEDED bb OSIORO) bLorenTo yz ula 88 : opopoons = coaronres wee use ynang wnat pdeg yeuepy = FUREY gmeg FORDE PR OGIEONEE beODIEOnS E ul 82 pornos cocoons Weg eueg pang
SeLGUOY 7Tues Obesorso Oiacerze orAcHrLe RODZ We 8% DOD OOD OOL on DOS OOR rg eae pang ype IE ie BPE UnsaeA) oF 1 .