Ditemukan 1504 data
7 — 5
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :Lg tel cup Spiel) alos dae sbi Y les co5l ytd deo) coal 19)a) AG, Ad pole) Gilb: dies gf) ole) ys hi Oo) kK jeLogis: Cua) OF Gass wall osArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap
37 — 16
jal aisCall Gass iM aah le Say yt cline Slate OY cy ee 08 Bye coll AM uelAllaal 5.) ol Jaa 5 an gallArtinya : Islam memberikan solusi talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak berhasil lagi nasihat/oerdamaiansehingga hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenderitaan yang berkepanjangan.
14 — 9
Ugh SeasLagi Tua) oS Gass yall ooArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnyasehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
54 — 37
masalahnya, untuk itu tidak usahbercerai dengan Tergugat, akan tetapi tidak berhasil, Penggugat tetap dengandalil gugatannya ingin bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa jika Penggugat dipaksakan dalam melanjutkanrumah tangga bersama Tergugat padahal Penggugat tidak menginginkannya,hal itu akan menimbulkan madharat bagi Penggugat dan Tergugat, maka dalamhal ini Majelis Hakim perlu mengemukakan firman Allah SWT dalam Al Quransurat Al Bagarah ayat 231 yang berbunyi sebagai berikut:ducts lls SSNS Gass
7 — 5
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :Lg tel cup Spiel) alos dae sbi Y les co5l ytd deo) coal 19)a) AG, Ad pole) Gilb: dies gf) ole) ys hi Oo) kK jeLogis: Cua) OF Gass wall osArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap
8 — 10
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lg tel cue Spdiell alos Ane elbis Y Ke eo5l lpel dag coat 1VO) Aad, Aa oll) giles Likes GS) ola) Ge GLb Qt josLagi Cua) oS Gass yall osArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap
12 — 13
untukmengabulkan gugatan Penggugat, dan karena antara Penggugat danTergugat tidak pernah terjadi perceraian sebelumnya, maka berdasarkanketentuan Pasal 119 ayat 2 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam sehinggatuntutan pokok Penggugat yang memohon agar perkawinannya dijatuhkantalak satu bain shugra dari Tergugat kepada Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terdapat dalam kitab ; Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:als Gass
10 — 5
dash) cos 1V3) Aas: Aalb pola) gals dts gi di) lal) Ge GLb Oo) Qt joesLagi Tua) oS Gass yall ooArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnyasehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan
16 — 6
euei Guss che Ys 03k" ANd co) elt da g au gall Oa Gass asi cle esas ul clineMenimbang, bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwaIslam memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isterisudah goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), (dalam kondisi yangdemikian itu) meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 10
Blk Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Cae 9 SN Bll G pled Gye g>Uall aUai LY) Wa 28,Clg WAdas MN epee Cums clin Y 5 ciluai lest adi aes allsdal cle pSa3 Uf cline SI OY o 5 nt Ce Ba peArtinya :ANaall ogy oll all Naa 5 zrgall Gaull Gass jlIslam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu
12 — 6
joeLegis Tua) CS Gass 5 wall osArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lain lainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapai, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
10 — 3
istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;halaman 17 dari 20 halaman, Putusan Nomor 3376/Pdt.G/2016/PA.Kab.MlgMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Uglied Gus Spdiall ales Ane clbinn Y les cod byl deo coat 14)13) 2Gj 2alb pola) (galbs Lites G8) poli) Gs GLbG Oo) joesLagan TAY) OF Gass
48 — 10
38 4"Jose OY cso ot 8 Boge oo 5ll AlN cue Guns che Ys 0b" AN oe) co et aa g au gall Qawull Gass asi cle aSas ul olinHalaman 17 dari 21 = Putusan No. 0458/Pdt.G/2016/PA.Sglt.Bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwa Islam memilihlembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isteri sudahgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), (dalam kondisi yang demikian itu)meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu
7 — 0
Us) alscele Bay Ul cline pots OY oy te Co By gue @ g jl Alas oN eae Cua 9 De VyAVM gy ols Nae 5 ar gall mualls Gass jl aslHalaman 15 dari 21 halaman Putusan Nomor 0093/Pdt.G/2017/PA. Pwd.Artinya: "Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudahtidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaianantara suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkinakan dapat mencapai tujuannya.
17 — 5
New OY oo at 04 8 pee ely 5 Ala ol eat Guay cle Vy ctlenAllaell egy oll ale laa y angel Gass Gung jl al le aSay yy) lineArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 4
dalamrumah tangganya yang telah pecah itu hanya akan mendatangkan mudharatyang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalah perbuatan aniaya danbertentangan dengan semangat keadilan, oleh karena itu perceraian sebagaipintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusi terbaik bagi penyelesaianmasalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat, hal mana sejalan puladengan maksud dalil hukum Islam berikut yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat majelis menjadi pertimbangan putusan ini:Led ads oer aly Gass
19 — 7
bagi keduanya, hal yang demikianitu merupakan suatu yang aniaya atau dzalim dan bertentangan dengan ruhkeadilan, oleh karena itu perceraian sebagai pintu dharurah telah patutdibukakan menjadi solusi terbaik bagi penyelesaian masalah perkawinanHalaman 16 dari 20 Putusan No. 0165/Pdt.G/2017/PA.Sglt.Penggugat dengan Tergugat, hal mana sejalan pula dengan maksud pendapatahli hukum Islam berikut ini yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatmajelis menjadi pertimbangan putusan ini:Led ads oer aly Gass
17 — 4
bagi keduanya, hal yang demikianitu merupakan suatu yang aniaya atau dzalim dan bertentangan dengan ruhkeadilan, oleh karena itu perceraian sebagai pintu dharurah telah patutdibukakan menjadi solusi terbaik bagi penyelesaian masalah perkawinanHalaman 16 dari 20 Putusan No. 0085/Pdt.G/2017/PA.Sglt.Penggugat dengan Tergugat, hal mana sejalan pula dengan maksud pendapatahli hukum Islam berikut ini yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatmajelis menjadi pertimbangan putusan ini:Led ads oer aly Gass
18 — 12
OY ce 5 ot Us BeeANaall 5 yell alla de yay yell Gaudls Gass llArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermantaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suamiisteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 7
OY cs 2 0s Boe os 5ll AN cued Cues che Ys o3U" 4M oxi co et aa g au gall Qawull Gass asi cle aSas ul clineMenimbang, bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwaIslam memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isterisudah goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanopa ruh (hampa), (dalam kondisi yangdemikian itu) meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan dan yang