Ditemukan 2339 data
56 — 8
Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz halaman 83 :Ys qeailagsd ails any aly Gay 5ll dle Go plwei cis GOI! alli DL! sl af,gal le aay yj cline SI jae Oe Cay ot Oe Bee cS Ab eesti Ge cleAD lard! Egy olsli Ida yc ure gall Goud b Gus y JlArtinya : Islam memilih lembagatalak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri telahmenjadi seperti gambar tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satuHal. 13 dari 16 hal.
14 — 13
tidak berhasilnya Hakim merukunkan kemballpara pihak yang bersengketa sebagai suamiisteri, maka sesuai denganketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, secarayuridis permohonan Pemohon untuk bercerai dengan Termohon harusdikabulkan.Menimbang bahwa berkaitan dengan sikap Pemohon yang telahberketetapan hati untuk menceraikan Termohon, maka Hakim perlu untukmenegaskan pendapatnya dengan berlandaskan pada firman Allah SWT dalamsurat AlBagarah ayat 227, sebagai berikut :Veale Goi
8 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 5 Goi ey dll 0 pata pia Se) pial yy pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
8 — 0
Pasal 34 (1) UU No. 1 tahun 1974tentang Perkawinan, suami menanggung nafkah bagi isteri, maka Tergugatrekonvensi wajib membayar nafkah lampau sesuai dengan kemampuannya,sebagaimana diisyaratkan ayat 7 surat Ath Thalaq ayat 7:sates agp say yap ya mete 48% yo7n 8 He 8g tslS Yc aia) LG) Law (Gai AB) ARIE a8 Cpa 'g CAs Cpe dew 9d Goi yn yap ye hy ye 2% 98LG) Le YY) us ayArtinya: Hendaklah orang yang mampu memrbei nafkah menurut kemampuannya,dan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberi nafkah
12 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 5 Goi Gay dll 0 pata plo Se pias) pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan,barangsiapa yang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dansiapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada istrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberimudharat kepada suaminya, karena
21 — 14
25Clo HT alos, Quai curyg Glo Vo Goi lgrd Ea, Lt olyaol le ~Sou ol dline jloiw VI SY (TE) WE Wo 65910lal Zo5 db Alb ling Goll path garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa
22 — 12
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :ale all Goi Gai Gag ail op ya Ga Np Vg ype YArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberimudharat kepada suaminya, karena
10 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
12 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg dll > ia win Se pial gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
11 — 1
,Lisl a5T1085 Cue 9 AL o Va Goi a9 e2u ely acaiPutusan Nomor XXXX/Pdt.G/2019/PA.Rks. Halaman 13jLoiwYl OY Tay pt Yo yg 0 A> 95/1 alow JIwgoJl ya idl cuca jl asl le oS yl olinoAlo egy obL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!
9 — 2
,Lisl a5T1085 Cue 9 Gl o Va Goi 19 eon ely acaiPutusan Nomor XXXX/Pdt.G/2019/PA.Rks. Halaman 13gloiwYl OY t95 pet yo dg 0 4:7 95I1 alow 5wee Qa id b cuca jl acl le oS yl ol inoJlosJl egy obL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!
10 — 4
eauild oj eds) Goi sil!
15 — 11
lahir maupunbatin, yang satu kepada yang lain, dengan kondisi rumah tangga yang demikianmaka menjadi jelaslan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahpecah (marriage breakdown), sehingga sangat sulit dirukunkan kembaili.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan diatas, Majelis Hakim sependapat dengan ahli fign yang menyatakan:Hal. 11 dari17 Putusan No. 0264/Padt.G/2020/PA.PkjAly arg jjl boll Go jlesoi yar Gell pls plo Vl jlisl 25Ue 6390 44> 95I1 alos JI quoi > 9 dhe Va Goi
8 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo all Goi SE eg dll 0 pia pin ye I plo yy wlArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
21 — 18
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
45 — 12
(Satu) bukan tanaman jenis sabu di belakang Mall CitraLand Jakara Barat, Kemudian terdakwa bersama dengan pengantar barang berupa Narkotika Goi. (Satu) bukan tanaman jenis sabu yang saat itu mengendarai sepeda motor memberikan barangtersebut berupa Narkotika Gol.
(satu) bukan tanaman jenis sabu dengan berat +104,8 (Seratus empat koma delapan) Gram beserta bungkusnya;1 (satu) poket/oungkus plastik Narkotika Goi. (Satu) bukan tanaman jenis sabu dengan berat +108,1 (Seratus tiga koma satu) Gram beserta bungkusnya,1 (satu) pokeVoungkus plastik Narkotika Gol. (Satu) bukan tanaman jenis sabu dengan berat +102,89 (Seratus dua koma delapan sembilan) Gram beserta bungkusnya; 1 (satu) poket/oungkus plastik Narkotika Gol.
Simorukun Gg Vill No. 9A Kec.Sukomanunggai Surabaya, dan dari hasii penggeledahan ditemukan barang bukti berupa ... a. 1 (Sate) poket/oungkus plastik Narkotika Goi. ' (Sate) bukan tanaman jenis Metamfetamina atau yang lazim disebut dengan shabushabu dengan beret 89,72 (delapan pulun sembilan koma tujuh puluh dual Gram beserta pembungkusnya;b. 3(tiga) buah buku tabungan BCA atas namaELY RATNAWATI No. Rek 50651 15384NOFIN YUDI HARIANTO No. Rek 2560168384MARYATI No.
183 — 131 — Berkekuatan Hukum Tetap
belasmiliar tiga puluh enam juta dua puluh tiga ribu delapan ratus delapanpuluh lima dua belas per seratus rupiah) dan pada tanggal 27 April 2013menyampaikan jaminan uang muka sebesar Rp13.325.216.719,59 (tigabelas miliar tiga ratus dua puluh lima juta dua ratus enam belas ribu tujuhratus sembilan belas lima puluh sembilan per seratus rupiah) dan Rp5.710.807.165, 54 (lima miliar tujuh ratus sepuluh juta delapan ratus tujuhribu seratus enam puluh lima lima puluh empat per seratus);Bahwa Uang Muka Porsi Goi
pada tanggal 21 Mei 2010 sebesarRp.4.378.285.493,00, telah diterima oleh Tergugat;Bahwa selain menerima Uang Muka Porsi Goi, Tergugat juga telahmenerima Uang Muka Porsi Loan pada tanggal 28 Agustus 2010 sebesarRp13.325.216.719,00 (tiga belas miliar tiga ratus dua puluh lima juta duaHal 4 dari 31 hal Put.
11 — 4
Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz halaman 83 :Yo 5 cmailagsd eats aay aly Gass 5ll dle GQ phwsi Sis GOI! alli LY! sl al,asl le pay yj cline SI jee OY Cay ot Oe Bee cS) Ab qui Ge cleAD lard ey olsli Ida yc ure gall Goud b Gus ylArtinya : Islam memilih lembagatalak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri telahmenjadi seperti gambar tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satuHal. 13 dari 16 hal.
41 — 12
perlindungan anak adalah kepentingan yang terbaik bagianak;Menimbang, bahwa Pasal 105 huruf a Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, menentukan bahwa pemeliharaan anakyang belum mumayiz jika terjadi perceraian adalah hak ibunya;Menimbang, bahwa majelis hakim sependapat dengan pendapat hukumhukum yang kemudian dijadikan sebagai pendapat hakim, yang tercantum didalam kitab Matan Bidayah alMubtadly Fi Figh allmam Abi Hanifah Juz halaman 86 yang berbunyi :OU dle Adidly Woe Goi
20 — 4
19T92 WE po Oy ge 44> 95 II Ales JI Quasi Cur 9 tho Vg Goi a9 aa,Hal. 11 dari 16 Hal. Put. No 179/Pdt.G/2019/PA.BskoLb Ine 9 .ugo)l Qoudb pcg Jl acl We oSou ul olixe yl poiw VI yVaJlasJl 79).Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumah tangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.