Ditemukan 2330 data
21 — 19
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :agle ill ge Goi yng alll > yal alo Spe I pia 9) aaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor : 0359/Pdt.G/2019/PA.Kab.MlgMenimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga
16 — 9
satu pihak, oleh karenanya Majelis berpendapatmenceraikan Penggugat dari Tergugat dipandang lebih mashlahat, hal manasesual dengan kaedah fighiyyah yang berbunyi :Celle) ols (le atte us Laall 2Artinya: Mencegah hal hal yang negatif lebih didahulukan dari padamengambil halhal yang positif;Menimbang, bahwa di samping itu Majelis perlu pula mengemukakanpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 249selanjutnya diambil alin Majelis menjadi pendapat sendiri, berbunyi :SR 5 peal) Goi
REDO ARLIANSYAH, S.H.
Terdakwa:
M. RIO RIZKI Bin Alm. ROBI GUSTIANTO
36 — 24
didakwakan kepadanya;Menimbang, bahwa Terdakwa telah didakwa oleh Penuntut Umumdengan dakwaan tunggal sebagaimana diatur dalam Pasal 363 Ayat (1)ke4 danke5 Kitab Undangundang Hukum Pidana yang unsurunsurnya adalah sebagaiberikut:Barang siapa;Mengambil sesuatu barang yang seluruhnya atau sebagian milik orang lain;Dilakukan dengan maksud untuk dimiliki secara melawan hukum;Yang dilakukan oleh dua orang atau lebin dengan bersekutu;Yang untuk masuk ke tempat melakukan kejahatan, atau untuk sampai pada(1 = Goi
24 — 14
Faktahukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalamKitab Fikinh Sunah Juz II halaman 290;Lo) Les zo pl yo ucla) Goi) Gold) Ge Gilbi Ul de ai OlArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapat suami telahberbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi dengan melihatkondisi rumah tangga Penggugat dengan
16 — 5
25Ue 65920 4479511 ales JI Ques Sur 9 the V5 Goi a9 eau,aJlosdI egy obk Iie 9 50 QawWLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyaHal. 12 dari 17 Putusan No. 0340/Padt.G/2020/PA.Pkjmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
14 — 1
25alos JI Ques Gur 9 ahe Va Goi a9 aan ola aglitay oll Iiag xgeJl Qoudbh yrosll aol le SaadlasdlArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!
11 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale alll 5 Goi peg alll > pain pin ye!
22 — 8
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
10 — 9
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Aude alll Gee Goi Cpa g al oa a Coe hu Vg ye Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
19 — 13
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :ale all Go Goi Gye 9 ail o papa Ga I pa Vg ye YArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya,
8 — 8
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
11 — 8
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
28 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Azle ail Goi Go yey dil 9 pai pla yo!
16 — 12
elas owl ,Lisl 25ue 65920 4479 5/1 ales JI Quoi Sur 9 the Va Goi a9 eau,alos egy ob Iie 9 2450)! YouArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danHal. 12 dari 17 Putusan No. 0178/Padt.G/2021/PA.Pkjperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
14 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :halaman 12 dari 16 halaman, Putusan Nomor : 7169/Pdt.G/2016/PA.Kab.MlgAlo ah 5a Goi ay dll 0 pata pio Sey) pias nialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya
11 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Halaman 12 dari 16 halamanPutusan nomor : 0887/Pdt.G/2017/PA.Kab.MlgAlo ah 5a Goi ay dll 0 pata pio Sey) pias nialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya
11 — 6
Hal itusesuai pula dengan maksud kaidah fikih yang menyatakan:aSliaas ot wes iF le pat Aw iheArtinya: Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat;Lagitl Shy pe gibt oF of Goi &Artinya: Apabila ada pertentangan dua kemafsadatan maka yang patutdiambil adalah yang paling kecil nilai mafsadatnya;Dalam keadaan kuatnya dugaan (ghalabat alzhan) kedua calon pengantintersebut akan lebih terjerumus melakukan halhal yang dilarang oleh agamaIslam seperti perbuatan zinaa yang sangat potensial terjadinya
13 — 6
., yang diriwayatkan oleh ImamMalik menegaskan :dle all Goi Ses ag allo pla pn yo) pally ) plArtinya : Tidak boleh memudaratkan dan dimudaratkan, barangsiapa yangmemudaratkan maka Allah akan memudaratkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya,;Menimbang bahwa bertolak dari hadis tersebut dan dihubungkan dengankasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudarat kepada isterinyabegitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudarat kepadasuaminya, karena
25 — 22
35ue 65920 4795/1 ales JI Quoi Sur 9 the V5 Goi a9 eau,alasd egy obk Iam 9 50)! YouwLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjaraHal. 12 dari 17 Putusan No. 0468/Padt.G/2020/PA.Pkjyang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yang bertentangan dengan rasakeadilan.
19 — 10
els ello Vl Lisl 15Ue 6390 44> 95I1 alos JI quoi > 9 dhe Va Goi 219 eauawl gare sll el ale Sou ul olixe yl eiwYl OY t95 HtAJlosJl 79) oLL Iie g whlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.