Pasal 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mendalilkan dalampermohonannya tentang pernikahan yang mereka lakukan telah memenuhisyarat dan rukun pernikahan, maka telah senada dengan syarat keabsahandakwaan/pengakuan yang diutarakan oleh pakar hukum Islam Syekh ZainuddinBin Abdul Aziz AlMalibari dalam kitab Fathul Muin, selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang menyatakan sebagai berikut:Sate cpbalig dy gro cy aby pd 9 dame 553 Spal cle cIKy geil byGILY

berikut:Lgilgst cle Lo J eis J ald bs derg Sh Aga OB dng) HB Ge osArtinya, Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu istri dari seoranglakilaki, maka keadaan demikian dihukumi adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya pernikahan antarakeduanya.Hal. 10 dari 13.Pen.No.0919/Padt.P/2016/PA.Mpw.Menimbang, bahwa Hakim perlu pula mengetengahkan pendapat Ulamasebagai berikut : Dalam kitab /anatut Thalibin N hal 254 yang berbunyi :pte salir dy gh oye thy pg aimee 53 Bip) le cIKy

Pasal 39 s/d 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulama yangdijadikan pendapat Majelis sebagaimana terdapat dalam Kitab Ianah alThalibin jilidII halaman 308 sebagai berikut :auSsS aiduo yl dlpol cIKy SSL! ll 5!

Pasal 14 sampai dengan Pasal38 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu pula mengetengahkanpendapat Ulama sebagai berikut : Dalam kitab /anatut Thalibin V hal 254 yang berbunyi :Spe stalirg dy gh oye alg pg dimer 53 Sly) le cIKy ogell GyArtinya : "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu, dari umpamanya walidan dua orang saksi yang adil"; Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin yang berbunyi:Sy Vo dex 9 3 cad iS gel 9 lt dey

ol gl Slyolly asally SluodlsArtinya Jika seseorang wanita mengaku telah dinikah sah oleh seorang pria,maka dapatlah diterima pengakuannya itu, baik yang berhubungandengan penuntutan, mahar, nafkah, warisan atau yang tidakberhubungan dengan itu;Halaman 9 dari 13 halamanPenetapan Nomor 0071/Padt.P/2020/PA.Bbu.Demikian pula petunjuk syari dalam Kitab lanatu alThalibin Juz IVhalaman 254 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim sebagaiberikut :Grplirs eslagri yo abog pry aio pS) dlrol le cIKy

sesusuan serta semenda yang menghalangi pernikahannya menurut hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta sebagaimana tersebut diatasMajelis Hakim berpendapat perkawinan Penggugat dan Tergugat tidakbertentangan dengan syarat dan rukun perkawinan yang diatur dalam pasal 2ayat (1), pasal 6 ayat (1), pasal 8 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974Tentang Perkawinan serta pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :Sate cprbdlng by gH cps dg pg aves Sd dial dle cIKy

sejalan dengan pendapat Imam AbuBakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii dalam kitabnyalanah alTholibin, Juz IV hal: 254, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:Sgt SAaldg ly gr cyt dg pig dre 53 Bi yl le cIKy ogo! byHal 9 dlati12hbP Genapanatoloziedi PiH0R720A MBA.MS.

Pasal 39 sampai dengan 44 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan pendapat ulama yangdijadikan pendapat Majelis sebagaimana terdapat dalam Kitab lanah alThalibin jilid Il halaman 308 sebagai berikut :auSsF aiduo yl dlro cIKy Jdlell Jl!

berikut:Lgilgt cle so J eis J ald Ls derg Sb Age OB dng) AB Ge osArtinya, Barang siapa mengetahui bahvwa seorang wanita itu istri dari seoranglakilaki, maka keadaan demikian dihukumi adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya pernikahan antarakeduanya.Hal. 10 dari 13.Pen.No.0912/Padt.P/2016/PA.Mpw.Menimbang, bahwa Hakim perlu pula mengetengahkan pendapat Ulamasebagai berikut : Dalam kitab /anatut Thalibin N hal 254 yang berbunyi :pte salir dy gh oye thy pg aimee 53 Bip) le cIKy

diambil alihmenjadi pendapat Hakim, sebagai berikut:Lgslgat gle so J ei J ald bs derg Sb Age OB dng) HB Ge osArtinya, Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu istri dari seoranglakilaki, maka keadaan demikian dihukumi adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya pernikahan antarakeduanya.Menimbang, bahwa Hakim perlu pula mengetengahkan pendapat Ulamasebagai berikut : Dalam kitab /anatut Thalibin N hal 254 yang berbunyi :Spe stalirg dy gh ye aby pg aimee 53 Bip) le cIKy

berikut:Lgilgst cle Lo J eis J ald bs derg Sh Aga OB dng) HB Ge osArtinya, Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu istri dari seoranglakilaki, maka keadaan demikian dihukumi adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya pernikahan antarakeduanya.Hal. 10 dari 13.Pen.No.0909/Padt.P/2016/PA.Mpw.Menimbang, bahwa Hakim perlu pula mengetengahkan pendapat Ulamasebagai berikut : Dalam kitab /anatut Thalibin N hal 254 yang berbunyi :pte salir dy gh oye thy pg aimee 53 Bip) le cIKy

Penetapan Nomor 0055/Pdt.P/2016/PA.LK.ThalibinJuz 2 halaman 304 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatHakim yang berbunyi sebagai berikut:auSsS aidruo yl dlyol cIKy dla!

UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam menyatakanbahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanita dilarang: 1. karenapertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3. karena pertalian sesusuan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengemukakan dalil/hujjahsyariyyah sebagaimana terdapat dalam Kitab Ianah alThalibinJuz 2 halaman 304yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut:am S25 ain Yl dlyol cIKy

tidak adayang keberatan atas pernikahannya, olehnya itu untuk kepastian hukum danmenghindari pembiaran yang berlarutlarut adalah patut jika pernikahanPemohon dan Pemohon II dapat disahkan secara hukum;Penetapan No. 164/Padt.P/2018/PA Buk Hal. 9 dari 12Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV: 254 kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi :gle Staley Sy 4 cp abgp hy are Sd sll le CIKy

Penetapan No. 0016/Padt.P/2017/PA.LKdilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian sesusuan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengemukakan dalil//huyjahsyar'iyyah sebagaimana terdapat dalam Kitab lanah alThalibinJuz 2 halaman304 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyisebagai berikut:auSeS aide Yl lyol cIKy dla!

syariat Agama Islam, telah terpenuhi syarat dan rukunperkawinan serta tidak ada halangan yang melarang perkawinan tersebut, olehkarena itu telah sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat (1) dan Pasal 8 s/dPasal 10 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 39 s/d 44Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatulama yang dijadikan pendapat Majelis sebagaimana terdapat dalam Kitablanah alThalibin jilid Il halaman 308 sebagai berikut :ahs aidxuo Yl dlpol cIKy

cIKy Jlell BWI 5 nd,Artinya : Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudang dewasadan berakal atas pernikahannya dengan seorang perempuanbegitu juga sebaliknya;Menimbang, bahwa di samping keharusan terpenuhinya rukun (unsur)nikah, untuk sahnya suatu perkawinan juga harus terpenuhi syaratsyaratperkawinan.

diambil alihmenjadi pendapat Hakim, sebagai berikut:Lgslgat gle so J ei J ald bs derg Sb Age OB dng) HB Ge osArtinya, Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu istri dari seoranglakilaki, maka keadaan demikian dihukumi adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya pernikahan antarakeduanya.Menimbang, bahwa Hakim perlu pula mengetengahkan pendapat Ulamasebagai berikut : Dalam kitab /anatut Thalibin N hal 254 yang berbunyi :Spe stalirg dy gh ye aby pg aimee 53 Bip) le cIKy

No. 0006/Pdt.P/2018/PA.TPIJo2 wur@it9 lo 95 Yo aig ply aire 453 dl yo We cIKy socal dyArtinya: Pengakuan seorang lakilaki bahwa ta telah menikah seorangperempuan, maka ia harus dapat menyebutkan tentang sahnyadan syaratsyaratnya pernikahan itu, seperti wali dan dua orangsaksi yang adil.2.

nasab, sesusuan serta semendayang menghalangi pernikahannya menurut hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta sebagaimana tersebut diatasHakim berpendapat perkawinan Penggugat dan Tergugat tidak bertentangandengan syarat dan rukun perkawinan yang diatur dalam pasal 2 ayat (1), pasal6 ayat (1), pasal 8 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinanserta pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab Ilanatut thalibin juz IV halaman 254 :Sate cprtdling by gH cp bg pty aves 53 dial dle cIKy