Ditemukan 589 data
HERI KUSWOYO
Tergugat:
Erup Riadi
53 — 12
DARAN A GUAN, setelah bersumpah menurut cara agamanya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengetahui Penggugat mengirim uang melalui Bank BRIBuntok kepada Tergugat untuk pembelian karet; Saksi tidak melihat nomor rekening, dan berapa jumlahnya;.RIO PRANATA KT, setelah bersumpah menurut cara agamanyamemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa antara Penggugat dan Tergugat ada masalah hutang piutang jualbeli karet sejumlah Rp290.000.000,00(dua
gugatannya;Menimbang, bahwa terhadap buktibukti surat yang diajukan para pihakMajelis Hakim hanya akan mempertimbangkan buktibukti surat yang adarelevansinya dengan perkara aquo, sedangkan yang tidak ada relevansinyadikesampingkan;Menimbang, bahwa dalam proses pembuktian, dipersidanganPenggugat mengajukan bukti surat tertanda P1 sampai dengan P5 dimanasetelah dicermati ternyata kKesemuanya telah memenuhi ketentuan sahnya alatbukti, dan 3 (tiga) orang saksi masingmasing bernama:1.Desi Herianto2.Daran
DesiHarianto, 2.Daran A Guan dan 3. Rio Pranata KT dikaitkan bukti T1 s/d T10dan keterangan saksisaksi Tergugat masingmasing bernama 1.
6 — 3
hal yang bersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
18 — 4
. 1 (satu) lembar photocopy Kartu Tanda Penduduk (KTP) yang masih berlakuatas nama DAR'AN, Nomor : 32.7903.120191.0001 dan KARSITIN Nomor :32.7903.570865.0001 setelah diperiksa diberi tanda P.1 ;2. 1 (satu) lembar photocopy Kartu Keluarga tertanggal 15 Desember 2011,Nomor : 3279031109070004, atas nama KARSITIN setelah diperiksa diberitanda P.2 ;NoPkr/PDT.P.Prod/2012/PN.CMS hal. 23. 1 (satu) Lembar photocopy Akta Cerai, Nomor : 97/AC/2007/PA/Cms.tanggal 05 Januari 2007, atas nama KARSITIN dengan DARAN
Rian Apriansyah bin Apon Sopandi
Termohon:
Ine Rosmawati binti Boy Fauzi
13 — 0
SALINANPUTUSANNomor 3085/Pdt.G/2017/PA.Sbg.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Subang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan perkara Cerai Gugat, antara :Umis Misyati binti Daran, umur 35 tahun, pendidikan terakhir SMP,Maulana bin Juju,pekerjaan Pembantu Rumah Tangga bertempat tinggaldi Dusun Krajan Rt.002 Rw.001 Desa GambarsariKecamatan Pagaden Kabupaten Subang. sekarangbekerja di Hongkong
Menjatuhkan Talak Bain Sugro dari Tergugat (Maulana bin Juju) kepadaPenggugat (Umis Misyati binti Daran) ;3. Menetapkan biaya perkara sesuai dengan ketentuan yang berlaku;Apabila Pengadilan Agama Subang berpendapat lain mohon putusan yangseadiladilnya (ex aequo et bono );Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan Penggugat dan Tergugattelah datang menghadap ke muka sidang didampingi kuasa hukumnya masingmasing sebagaimana tersebut di atas.
10 — 6
hal yang bersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
11 — 3
Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danHalaman 4 dari 7 halaman penetapan Nomor 0478 /Pdt.P/2019/PA.CjrPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
7 — 3
hal yang bersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
6 — 5
hal yangbersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohon agarditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksihadir pada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon II dan mengetahuipernikahannya adalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon danPemohon Il tidak mempunyai hubungan daran
36 — 10
Bahwa antara para pemohon tidak ada hibungan daran (mahram) dan tikdasesusuan serta memenuhi syarat dan / atau tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon (Akhmad Syhapudin) danPemohon II (Misdawati) hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dandikaruniai 1 (satu) orang anak bernama Rahma Monica, yang lahir padatanggal 01 Maret 2015 di Kotabaru;5.
6 — 5
hal yangbersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohon agarditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksiSaksihadir pada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon II dan mengetahuipernikahannya adalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon danPemohon Il tidak mempunyai hubungan daran
7 — 5
Pemohon mohon agarditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksihadir pada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon II dan mengetahuiHalaman 5 dari 8 halaman penetapan Nomor 0609/Pdt.P/2019/PA.Cjrpernikahannya adalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon danPemohon II tidak mempunyai hubungan daran
7 — 3
hal yang bersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
6 — 5
hal yangbersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohon agarditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksiSaksihadir pada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon II dan mengetahuipernikahannya adalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon danPemohon Il tidak mempunyai hubungan daran
6 — 5
hal yangbersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohon agarditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksihadir pada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon II dan mengetahuipernikahannya adalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon danPemohon Il tidak mempunyai hubungan daran
5 — 0
hal yang bersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
9 — 4
hal yang bersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
7 — 3
hal yang bersipat administrasi dan keperdataan, untuk itu para Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
11 — 4
Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danHalaman 4 dari 7 halaman penetapan Nomor xxxx/Pdt.P/2018/PA.CjrPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
9 — 3
Pemohon mohonagar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan saksisaksi para Pemohon didalampersidangan telah menerangkan bahwa saksisaksi tahu antara Pemohon danHalaman 4 dari 7 halaman penetapan Nomor 0630/Pdt.P/2018/PA.CjrPemohon II adalah suami isteri yang menikah secara agama Islam, saksisaksi hadirpada waktu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il dan mengetahui pernikahannyaadalah sah, saksisaksi pun tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyalhubungan daran
121 — 22
Apalagi 2 orang saksiPenggugat/Terbanding menyatakan tidak mengetahui tentang kepemilikankedua tanah dan rumah tersebut, Saksi Amrin bin Daran menerangkan bahwasaksi tidak mengetahui secara pasti status kepemilikan kKedua rumah tersebut,( Berita Acara Sidang lanjutan tanggal 26 Februari 2015, halaman 288 )sedangkan saksi Bersih Rambe bin Kasim Rambe menerangkan bahwa saksitidak mengetahui secara pasti apakah rumah tersebut sudah dibeli oleh bibiTergugat atau tidak ( Berita Acara sidang lanjutan tanggal
Pertama saksi Amrin bin Daran yang menerangkan bahwaPenggugat memiliki bengkel di SP Plaza Blok H. No.16, saksi tidak tahu statuskepemilikan bengkel tersebut apakah disewa atau kepunyaan Penggugat.( Berita Acara Sidang tanggal 26 Februari 2015 halaman 289).