anggungjawab terhadap nafkah keluarga dan terlalu cemnburu butakepada Penggugat, dan keduanya nenyatakan sudah tidak sangguplagi mengupayakan perdamian ; Menimbang, bahwanmemperhatikan keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat seperti tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatbahwa dengan tanpa nmempersoalkan siapa yang bersalah diantarasuam isteri, perkawnan Penggugat dan Tergugat telah pecahserta sudah tidak sesuai lagi dengan tujuan perkawnan yaitumewuj udkan runah tangga yang sakinah, ma waddah

Maka situasi demikian lebih besar nilai kemanfaatan apabiladiceraikan, rumah tangga yang demikian telah melunturkan nilainilaiperkawinan yang terkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah warahmah sehingga tujuan perkawinan tidak akan terwujud, sebagai tersebutdalam Alquran surah ArRum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang Nomor : 1Tahun 1974;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Pengadilan berkesimpulan bahwa rumah tangga penggugat dantergugat telah pecah (Broken

MajelisHakim untuk menberi izin kepada Penggugat untukberperkara secara cumcum (Prodeo) ;Bahwa, Penggugat tidak sanggup membayar biaya yangti mbul akibat perkara ini karena mi skin ;Bahwa, dengan kejadian tersebut kehidupan rumah tanggaantara Penggugat dengan Tergugat sebagai suam isterisudah tidak dapat dibina dengan baik, sehingga untukmencapai kehidupan rumah tangga yang sakinah (tentra m),ma waddah (saling mencintai) dan rah mah (salingmenyayangi) sebagai mana yang dikehendaki sudah sulitdiwujudkan

lebih tersebut Tergugat sudah ti dakmengirim nafkah kepada Penggugat dan Tergugat sudah ti dakmengurusi lagi kepada~ 225 Menimbang, bahwaberdasarkan kesaksian para saksi dibawah sumpah yangdiajukan oleh kuasa Penggugat, terbukti bahwa Tergugat telahnelanggar sighat talik talak angka 1, 2 dan 4 yang dibacasendiri oleh Tergugat sesaat setelah berlangsungnya akadwere ee eee eee ee ee eee ee ee 575 Menimbang,bahwa rumah tangga seperti ini tidak akan bisa mencapairumahtangga yang sakinah (tenteram), ma waddah

permohonan dispensasikawin telah memberikan nasehat kepada calon suami anak Pemohon agarcalon suami anak Pemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinya menjadiseorang kepala rumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri dan anakanaknya, dan atas nasehat majelsi hakim, calon suami anak Pemohonmenyatakan siap dan akan menjadi kepala rumah tangga yang baik sertaakan selalu mendampingi istrinya dalam keadaan suka dan duka dalammenjalani bahtera rumah tangga demi mewujudkan rumah tangga yangsakinah ma waddah

Pedoman mengadili permohonan dispensasi kawin hakim telahmemberikan nasehat kepada ayah kandung calon suami anak Pemohon agarayah kandung calon suami anak Pemohon dapat mendampingi perjalananrumah tangga anaknya dan calon istrinya tanpa mencampuri urusan rumahtangga anaknya dan atas nasehat majelis hakim, ayah kandung calon suamianak Pemohon dengan tegas menyatakan siap dan akan mendampingi anakPemohon dan anaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

dan mewujudkan dirinyamenjadi seorang kepala rumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri danhal 13 dari 22 hal Penetapan nomor 184/Pdt.P/2020 /PA Mrsdan ibu rumah tangga yang baik dan keduanya bertanggung jawab terhadapanakanaknya, dan atas nasehat hakim, anak pemohon dan calon suamianak Pemohon menyatakan siap dan akan menjadi kepala rumah tanggayang baik serta akan selalu mendampingi istrinya untuk menjalani bahterarumah tangga.yang selalu harmonis demi mewujudkan rumah tangga yangsakinah ma waddah

Pedoman mengadili permohonan dispensasi kawin, hakim telahmemberikan nasehat kepada orang tua/wali anak Pemohon dan orang tua/wali calon suami anak Pemohon agar keduanya dapat mendampingiperjalanan rumah tangga anakanaknya disebabkan karena belum adanyakematangan berfikir dan bertindak dari anaknya dan calon suami anaknya,dan atas nasehat hakim, Keduanya dengan tegas menyatakan siap dan akanmendampingi anakanaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

rasa itikad baik demi kelangsungan rumah tangganyasudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masih tetaptinggal pada kediaman yang sama dan tidak sanggup berpisahtempat kediaman dalam waktu yang cukup lama ;Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yangmengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkanatau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

mampu dibuktikan olehpenggugat halmana situasi rumah tangga penggugat dan tergugat tidak dapatdipertahankan dalam keadaan terus menerus bertengkar akibat sikap tergugatadalah pemabuk, yang sangat tidak sesuai dengan norma rumah tangga dansikap tidak normatif yang tidak dapat dijadikan contoh dalam rumah tangga.Maka situasi demikian lebih besar nilai kemanfaatan apabila diceraikan, rumahtangga yang demikian telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah

Phiysical Cruelty) dan juga juga kekejaman mental (Mental Cruelty) sehinggadengan terbuktinya perbuatan suka minumminuman keras, suka main judi, sertatidak pernah diberikannya nafkah yang layak oleh Tergugat kepada Penggugatmeskipun Penggugat berprofesi sebagai Penambang, maka sudah dianggapterjadi keadaan broken married;Menimbang bahwa bentuk broken married yang terjadi dalam rumah tanggapenggugat dan tergugat telah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandungdalam makna mitsaqan ghalizah, ma waddah

sangat sulit untuk dirukunkan kembali karena sikap pemohon dalampersidangan juga sudah menunjukan sikap ingin mengakhiri rumahtangganya, sehingga rumah tangga yang demikian bukanlah rumah tanggayang dapat dipertahankan untuk membawah kepada kemanfaatan dalamrumah tangga melainkan dikhawatirkan akan lebih memberikan dampaknegatip bagi keduanya;Menimbang bahwa pertengkaran yang terjadi dalam rumah tanggapemohon dan termohon telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung mitsaqan ghalizah, ma waddah

i'tikad baik demikelangsungan rumah tangga sudah barang tentu Penggugat danTergugat masih tetap tinggal pada kediaman yang sama dan tidaksanggup berpisah tempat kediaman bersama dalam waktu = yangcukup lama ; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yangmengisyaratkan bahwa perkawinan~ bertujuan untuk mewujudkanatau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

antara Penggugat dengan Tergugat sudah berpisahtempat tinggal, dan keduanya nenyatakan sudah tidaksanggup lagi untuk nerukunkan Penggugat dengan Tergugat ;Menimbang, bahwa nemperhatikan keadaan rummh tanggaPenggugat danTer gugat seperti. tersebut di atas, Majelis Hakimber pendapat bahwa dengan tanpa nempersoalkan siapa yangbersalah diantara suam isteri, perkawnan Penggugat danTer gugat telah pecah dan sudah tidak sesuai lagidengan tujuan perkawi nan yaitu newuj udkan rumaht angga yang saki nah, ma waddah

tersebut diatas, maka patut didugabahwa antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran dalam rumah tangga, sehingga mengakibatkan retak dan tidakharmonisnya perkawinan kedua belah pihak; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimanatercantum dalam pasal UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuanuntuk mewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal, Sakinah ma Waddah

Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggal pada kediamanyang sama dan tidak sanggup berpisah tempat kediaman bersamadalam waktu yang cukup lama ; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yangmengisyaratkan bahwa perkawinan~ bertujuan untuk mewujudkanatau. membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah dan Rahmah sudah tidak dapat terwujud,karena kedua belah

dan mewujudkan dirinyamenjadi seorang kepala rumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri dandan ibu rumah tangga yang baik dan keduanya bertanggung jawab terhadapanakanaknya, dan atas nasehat hakim, anak pemohon dan calon suamianak Pemohon menyatakan siap dan akan menjadi kepala rumah tanggayang baik serta akan selalu mendampingi istrinya untuk menjalani bahterahal 13 dari 24 hal Penetapan nomor 245/Pdt.P/2021/PA Mrsrumah tangga.yang selalu harmonis demi mewujudkan rumah tangga yangsakinah ma waddah

Pedoman mengadili permohonan dispensasi kawin, hakim telahmemberikan nasehat kepada orang tua/wali anak Pemohon dan orang tua/wali calon suami anak Pemohon agar keduanya dapat mendampingiperjalanan rumah tangga anakanaknya disebabkan karena belum adanyakematangan berfikir dan bertindak dari anaknya dan calon suami anaknya,dan atas nasehat hakim, kKeduanya dengan tegas menyatakan siap dan akanmendampingi anakanaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

Pdt.P/2021/PA MrsPemohon agar anak Pemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinyamenjadi seorang kepala rumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri dandan ibu rumah tangga yang baik dan keduanya bertanggung jawab terhadapanakanaknya, dan atas nasehat hakim, anak pemohon dan calon suamianak Pemohon menyatakan siap dan akan menjadi kepala rumah tanggayang baik serta akan selalu mendampingi istrinya untuk menjalani bahterarumah tangga.yang selalu harmonis demi mewujudkan rumah tangga yangsakinah ma waddah

Pedoman mengadili permohonan dispensasi kawin, hakim telahmemberikan nasehat kepada orang tua/wali anak Pemohon dan orang tua/wali calon suami anak Pemohon agar keduanya dapat mendampingiperjalanan rumah tangga anakanaknya disebabkan karena belum adanyakematangan berfikir dan bertindak dari anaknya dan calon suami anaknya,dan atas nasehat hakim, kKeduanya dengan tegas menyatakan siap dan akanmendampingi anakanaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

mampu dibuktikan olehpenggugat halmana situasi rumah tangga penggugat dan tergugat tidak dapatdipertahankan dalam keadaan terus menerus bertengkar akibat sikap tergugatadalah pemabuk, yang sangat tidak sesuai dengan norma rumah tangga dansikap tidak normatif yang tidak dapat dijadikan contoh dalam rumah tangga.Maka situasi demikian lebih besar nilai kemanfaatan apabila diceraikan, rumahtangga yang demikian telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsaqan ghalizah, ma waddah

Maka situasi demikian lebih besarnilai kemanfaatan apabila diceraikan, rumah tangga yang demikian telahmelunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsaqan ghalizah, ma waddah wa rahmah sehingga tujuan perkawinantidak akan terwujud, sebagai tersebut dalam Alquran surah ArRum ayat21 dan pasal 1 UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka Pengadilan berkesimpulan bahwa rumah tanggapenggugat dan tergugat telah pecah (Broken

Maka situasi demikian lebihbesar nilai kKemanfaatan apabila diceraikan, rumah tangga yang demikiantelah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsaqan ghalizah, ma waddah wa rahmah sehingga tujuan perkawinan tidakakan terwujud, sebagai tersebut dalam Alquran surah ArRum ayat 21 danpasal 1 UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Pengadilan berkesimpulan bahwa rumah tangga penggugat dantergugat telah pecah (Broken

karena itu situasi rumah tangga penggugatdan tergugat tidak dapat dipertahankan dalam keadaan teruS menerusbertengkar akibat sikap tergugat yang sangat tidak sesuai dengan normarumah tangga yaitu bertengkar dan tidak melaksanakan kewajibannyabukanlah sikap normatif yang patut dijadikan contoh dalam rumah tangga.Maka situasi demikian lebih besar nilai kemanfaatan apabila diceraikan,rumah tangga yang demikian telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsaqan ghalizah, ma waddah