Ditemukan 2268 data
9 — 1
Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan Pasal 118 KompilasiHukum Islam yang menyatakan bahwa talak rajl adalah talak kesatu ataukedua, di mana suami berhak rujuk selama isteri dalam masa iddah, makaMajelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon agar Pemohon diberi izinHal. 10 dari 13 Hal.Put.No/Pdt.G/2015/PA Ppgmengikrarkan talak satu rajl di depan sidang Pengadilan Agama PasirPengaraian terhadap Termohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahli fighyang tercantum dalam kitab Tuhfatul
9 — 1
Majelis Hakimberpendapat berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan Pasal 118 KompilasiHukum Islam yang menyatakan bahwa talak rajl adalah talak kesatu ataukedua, di mana suami berhak rujuk selama isteri dalam masa iddah, makaMajelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon agar Pemohon diberi izinmengikrarkan talak kesatu rajl di depan sidang Pengadilan Agama PasirPengaraian terhadap Termohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahli fighyang tercantum dalam kitab Tuhfatul
9 — 1
Tergugat tidak mungkin hidup rukun lagi dalamrumah tangga serta tidak terdapatnya catatan dalam bukti P yang menyatakanbahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pernah bercerai, maka MajelisHakim berpendapat berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan Pasal 118Kompilasi Hukum Islam, maka Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugatdapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugatterhadap Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahli fighyang tercantum dalam kitab Tuhfatul
9 — 5
Pasal 116 huruf (b) dan (f)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang diambil alih oleh Majelis Hakimsebagai pendapat Majelis, sebagai berikut:Ain ale Gils yy) jile Gil) cle LuasllArtinya : "Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi yang diambil alih oleh Majelis
51 — 14
., gugatan Penggugat dikabulkan tanpa hadimya pihak Tergugat(verstek);Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan agama memutuskan perkawinanantara Penggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak bain sughraTergugat terhadap Penggugat, sesuai dengan Pasai 119 Ayat 2 (C) KompilasiHukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil
16 — 6
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :Hlm.11 dari 14 Him. Put. No.0560/Pdt.G/2017/PA.
14 — 2
Pasal 1915, Pasal 1916 dan Pasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagaipersangkaan hakim (rechtelijke vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal inisesuai dengan Kitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang artinya berbunyi:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnya empatorang ; wali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil.Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib Juz Il halaman 335 yangartinya berbunyi:mendengar, melihat
50 — 20
Hal ini berdasarkan ketentuan Pasal 149ayat (1) R.Bg, serta sesuai pula dengan pendapat ahli figih yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang Majelis Hakimmengambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:diy agle Gils G) jl, Gill!
11 — 7
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :ig dyle Cuil oy) File iL!
18 — 14
No. 72/Pdt.G/2016/PA Ek.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang diambil alin oleh Majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai berikut :din aule Gils (yy) jile Gill le LuaallArtinya : "Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi yang diambil alin oleh Majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai
18 — 22
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagaiberikut:diy ale culS ol ile GW!
7 — 6
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa tanpa hadirnyaHal. 6 dari 13 Hal.PulNo.212/PdtG/2017/PA Msb.Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatunkan secara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakim mengambil alihsebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut:Artinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan
11 — 3
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitaob Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagaiberikut:Artinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg putusanyang dijatuhkan
8 — 5
Putusan No. 0341/Pdt.G/2018/PA Dp.Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapat rumahtangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar retak dan tidak dapatdipertahankan lagi, oleh karena itu gugatan Penggugat cukup beralasan untukdikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqgh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtajjuz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :ain ale cul yl vl CW ole sLaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap
38 — 2
Pasal 1915, Pasal 1916 danPasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagai persangkaan hakim(rechteliike vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal ini sesuai denganKitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim, yang artinya berbunyi:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnyaempat orang ; uali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil;Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib Juz Il halaman 335yang artinya berbunyi:Hal. 9 dari 15
14 — 2
oleh Tergugat dan dikuatkan oleh saksisaksi di bawah sumpahdi persidangan, maka dalildalil tersebut harus dinyatakan telah terbukti.Menimbang, bahwa oleh karena Penggugattelah berhasil membuktikandalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksudPasal 19 huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat telah cukupberalasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqn yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
14 — 4
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang diambil alin oleh Majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai berikut :Ain 4ule Gils yy) le Gill le LuaillArtinya : "Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi
17 — 2
Pasal 1915, Pasal 1916 dan Pasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagaipersangkaan hakim (rechtelijke vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal iniHalaman 8 dari 14 putusan Nomor 80/Pdt.P/2019/PA.Mtpsesuai dengan Kitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang artinya berbuny/i:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnya empatorang ; wali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil;Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib
53 — 14
dimaksudkanuntuk memberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi denganmelihat kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli figh yang tercantumdalam kitab Tuhfatul
7 — 5
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :din ale wl yl pl Uke!