Ditemukan 2080 data
22 — 16
menetapkankewajibankewajiban tersebut berdasarkan Pasal 41 huruf c UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, sejalan pula dengan dalil Syari dari AlQuran Surah AlBagarah ayat 241:Artinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklahdiberikan oleh suaminya) mut'ah 153 menurut yang ma'ruf, sebagaisuatu kewajiban bagi orangorang yang bertakwa.Mut'ah (pemberian) ialah sesuatu yang diberikan oleh suami kepadaisteri yang diceraikannya sebagai penghibur, selain sebagai nafkahsesuai dengan kemampuannya.Dalil Syarii
19 — 8
Terhadap kenyataan seperti ituMajelis Hakim perlu menyampaikan dalil syarii yaitu berupa kaidah fikihHalaman 16 dari 25 halamanPutusan Nomor ....
40 — 34
Terhadap kenyataan seperti ituMajelis Hakim perlu menyampaikan dalil syarii yaitu berupa kaidah fikihyang termuat di dalam Kitab a/Asybah wa alNadloir yang berbunyi :lad laiodglauwlaoJtll >Halaman 14 dari 23 halamanPutusan Nomor 38/Pdt.G/2020/MS.BpdMenolak mafsadah (pengaruh yang bersifat merusak) harusdidahulukan dari pada mengharapkan datangnya masilahat(pengaruh yang membawa manfaat/kebaikan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan FirmanAllah dalam Al Qur'an surat Al Ahzab ayat 49 ;
28 — 16
denganwenn ne nnnnnnn= , namun ditolak oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan TanjungBatu karena anak Para Pemohon belum cukup umur;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Suratsurat dihubungkan denganketerangan saksisaksi sebagaimana yang majelis hakim pertimbangkan diHalaman 16 dari 26 Penetapan Nomor 20/Pdt.P/2021/PA.TBKmuka, majelis hakim telah menemukan fakta hukum dipersidangan sebagai daliltetap sebagai berikut:= Bahwa kedua calon mempelai wanita dan calon mempelai priaberagama Islam, tidak ada halangan syarii
28 — 7
Terhadap kenyataan seperti itu Majelis Hakim perlu menyampaikandalil syarii yaitu berupa kaidah fikih yang termuat di dalam Kitab alAsybah waalNadloir dan dalam hal ini diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbuny! :lad! Ul> po Wel rw lead!
14 — 5
Dan pada saat itu hakim menceraikannya dengan thalakbain jika terbukti kemadaratan dan sulit untuk mendamaikan antarakeduanya.dalil syarii tersebut diambil alih menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa segala sesuatu yang tidak dipertimbangkan dalam putusanini dianggap dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di persidangan, MajelisHakim memandang bahwa gugatan Penggugat dalam perkara ini telah memenuhikehendak pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal
19 — 1
Dan pada saat ituhakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbuktikemadaratan dan sulit untuk mendamaikan antara keduanya.dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa segala sesuatu yang tidak dipertimbangkan dalamputusan ini dianggap dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di persidangan,Majelis Hakim memandang bahwa gugatan Penggugat dalam perkara ini telahmemenuhi kehendak pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jopasal
21 — 6
Terhadap kenyataan seperti ituMajelis Hakim perlu menyampaikan dalil syarii yaitu berupa kaidah fikihyang termuat di dalam Kitab a/Asybah wa alNadloir yang berbunyi :laos LinicJgl swleoJil,>Menolak mafsadah (pengaruh yang bersifat merusak) harusdidahulukan dari pada mengharapkan datangnya maslahat (pengaruhyang membawa manfaat/kebaikan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan FirmanAllah dalam Al Qur'an surat Al Ahzab ayat 49 ;Mio> lolwirg> woHalaman 15 dari 27 halamanPutusan Nomor 327/
22 — 8
Terhadap kenyataan seperti itu MajelisHakim perlu menyampaikan dalil syarii yaitu berupa kaidah fikih yangtermuat di dalam Kitab a/Asybah wa alNadloir dan dalam hal ini diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi& Wah) le ye Gal su lal!
20 — 7
Dalam Kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346, yang berbunyi:aillesolalleleillolers sary jut pos ailArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang istri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengantalak satu;Dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalammengadili perkara ini.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (2) UndangundangNomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan bahwa untuk melakukan perceraianharus ada cukup alasan, bahwa antara
134 — 24
Terhadap kenyataan seperti itu Majelis Hakim perlu menyampaikandalil syarii yaitu berupa kaidah fikih dan dalam hal ini diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:lao ule ule pdio xwlasll 549Artinya : Menolak mafsadah (pengaruh yang bersifat merusak) harusdidahulukan dari pada mengharapkan datangnya maslahat (pengaruhyang membawa manfaat/kebaikan);Menimbang, bahwa dengan keadaan tersebut Majelis Hakimsependapat dengan dalil yang tercantum dalam kitab Ghoyatul Maram sebagaiberikut yang
29 — 6
Terhadap kenyataan seperti ituMajelis Hakim perlu menyampaikan dalil syarii yaitu berupa kaidah fikihyang termuat di dalam Kitab a/Asybah wa alNadloir yang berbunyi :ye wal aw leoJ!
40 — 18
Dan pada saat ituhakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbukti kemadaratandan sulit untuk mendamaikan antara keduanya.Dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalammengadili perkara ini.Menimbang bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (2) UndangundangNomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan bahwa untuk melakukan perceraianharus ada cukup alasan, bahwa antara suami istri itu tidak akan dapat hiduprukun sebagai Suami istri.Menimbang bahwa dalam masalah perceraian, doktrin yang
22 — 11
Kecamatanyang wilayahnya meliputi tempat kediaman dan tempat perkawinan pemohon dantermohon untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu.Menimbang, bahwaberdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989, yang telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009 tentang Peradilan Agama, maka biaya perkara dibebankan kepada pemohon yangjumlahnya sebagaimana tertuang pada diktum putusan ini.Memperhatikan pasalpasaldari Undangundang dan ketentuan hukum Syarii
29 — 11
Putusan No. 254/Pdt.G/2020/MS.LsmMengingat, semua peraturan perundangundangan yang berlaku sertaketentuanketentuan hukum Syarii yang berkaitan dengan perkara ini:MENGADILI1. Mengabulkan gugatan Penggugat;2. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (........seeseeseeseenes ) terhadapPenggugat (.....scescesceeseeeeenes );3.
11 — 4
Dan pada saat itu hakim menceraikannya dengan thalakbain jika terbukti kemadaratan dan sulit untuk mendamaikan antarakeduanya.dalil syarii tersebut diambil alih menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa segala sesuatu yang tidak dipertimbangkan dalam putusanini dianggap dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di persidangan, MajelisHakim memandang bahwa gugatan Penggugat dalam perkara ini telah memenuhikehendak pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal
24 — 14
AgamaKecamatan Karimun tentang keinginan anak Pemohon untuk menikahdengan Calon mempelai pria, namun ditolak oleh Kantor Urusan AgamaKecamatan Karimun karena anak Pemohon belum cukup umur;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti suratsurat dihubungkan denganketerangan saksisaksi sebagaimana yang majelis hakim pertimbangkan dimuka, majelis hakim telah menemukan fakta hukum dipersidangan sebagai daliltetap sebagai berikut:= Bahwa kedua calon mempelai wanita dan calon mempelai priaberagama Islam, tidak ada halangan syarii
12 — 7
KecamatanMoro tentang keinginan anak Para Pemohon untuk menikah dengan CalonAnak P, namun ditolak oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Moro karenaanak Para Pemohon belum cukup umur;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Suratsurat dihubungkan denganketerangan saksisaksi sebagaimana yang majelis hakim pertimbangkan dimuka, majelis hakim telah menemukan fakta hukum dipersidangan sebagai daliltetap sebagai berikut:e Bahwa kedua calon mempelai wanita dan calon mempelai priaberagama Islam, tidak ada halangan syarii
23 — 10
Zeni Wahyudi bin Solian Usman, namun ditolak olehKantor Urusan Agama Kecamatan Sungailiat karena anak Para Pemohonbelum cukup umur;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti suratsurat dihnubungkan denganketerangan saksisaksi sebagaimana yang majelis hakim pertimbangkan dimuka, majelis hakim telah menemukan fakta hukum dipersidangan sebagai daliiltetap sebagai berikut:Bahwa kedua calon mempelai wanita dan calon mempelai pria beragamaIslam, tidak ada halangan syarii untuk menikah, baik hubungan senasabataupun
59 — 20
Terhadap kenyataan seperti itu Majelis Hakim perlu menyampaikandalil syarii yaitu berupa kaidah fikih yang termuat di dalam Kitab alAsybah waalNadloir dan dalam hal ini diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:lacdl Le yo Wal swleodl s 5.Artinya: Menolak mafsadah (pengaruh yang bersifat merusak) harusdidahulukan dari pada mengharapkan datangnya masiahat(pengaruh yang membawa manfaat/kebaikan);Menimbang, bahwa doktrin yang diterapkan dalam perkara perceraianbukanlah Matrimonial guilt akan