Ditemukan 5539 data
12 — 0
Put Nomor 1009/Pdt.G/2019/PA.Jr Les GSM Shoal aca) 13) ay Ril all) ye ul GI dag Sl Gis Ale play) Gadsly Ugildal ol igses ol Uda aa: fie jLagilie) Gas B pdill alga dae Uaioe Y Ij) walGS VUE edll gi Uslll Gua Shall Cle Wai S) 9) Gla Y Gall si) Elsi Ge Egalgd dre GUN Las ILI GIS 9 coll Ctl sic! oi Aso ill ding alll cal algcaAil, 4alh Uilh Login Cdl os Galil Sec 9 Ultiel Gu SydallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister!
8 — 1
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :slg wai Lalo co Sx wolsll aia avg! lp iclslTo! YlSg sloYl Vloo Gla, azo plod dpirsll owloglLiol JIpacg wo yt TMV!
8 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
7 — 0
Keterangan dalam kitab GigoJl juz Ill halaman 395 yang berbunyi :jlitw lg dust euler gow ol oJ LY ain crrowe olgS> gow din aro cal Wogba) pSbol wai Gill Gasca! bli! J! lbArtinya: Jika Pemohon membawa serta saksi, maka harus didengarpermohonan dan keterangan saksinya.
11 — 0
Bahwa pucak pertengkaran dan perselisihan Pemohon dan Termohonterjadi sejak akhir bulan Januari tahun 2014 Termohon kembali ke rumahorang tuanya yang akibatnya antara Pemohon dan termohon berpisahtempat tinggal yang sampai saat ini sudah berjalan kurang lebih 7 bulanLAI WAI Yj m a ar r R S.
9 — 2
serta untuk mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam,namun kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sol. old ails Sly loci plall gz Wig ra wai
12 — 0
Pdt.G/2015/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamanrumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:sblg Y ool IVasls 4 Sey Wigz loleislce Wigra wai
10 — 0
Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi; sol.g oalY IVasle Sle Igleiplealligg Wigna wai Ilda Lis r9laljaca ol5lia blaa blagl wigal sy lVale gcrjlldlacy loileal ayy Uerinysgloo DAAArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan
8 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :g 28 jLsl ew VI elles SWI yr ov plesoi sl> Brasil s ol eaulead wai
20 — 6
No 1352/Pdt.G/2020/PA.BlaBE cihadapan Pejabat Kantor Urusan Agama Kecamatan(EE, sebagaimana tercantum dalam Kutipan Akta NikahNomor : i, Wai Nika)HE, status jejaka dan perawan dengan mas kawin uang sebesarRp. 100.000, (Kutipan Akta Nikah & Copy terlampir);2. Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sampai dengandiajukan permohonan cerai gugat ini sudah berlangsung 15tahun. Hidupsebagai suami isteri(bada dukul)dan dikaruniai seorang anak lakilakibernama ii EN, urnur 13 tahun;3.
12 — 0
;e Bahwa dalil Penggugat no. 6,7,8,9, adalah tidak benar karena sampaisekarang Tergugat masih mencintai Penggugat dan anakanaknyadan tetap akan mempertahankan mahligai rumah tangga, sebabperceraian akan membawa dampak sosial dan psikologis utamanyapada anak dan jugaKG@I WAI QAj nnn nnn nnn nnn renee Bahwa berdasarkan atas uraian tesebut diatas apa yang menjadi dalilgugatan Cerai Gugat yang diajukan Penggugat semua dalilnya adalahrekayasa yang tidak sesuai dengan fakta dan realita yangsebenarnya,
DEWIK LATIFA YANTI BINTI DULLAH SUMBANG
18 — 11
melangsunkan pernikahan baik hubungan sedarah maupunsesusuan, tidak terikat dalam suatu perkawinan yang sah dan tidak dalampinangan orang lain, keduanya samasama beragama Islam dan diantarakeduanya telah dapat dikatagorikan sebagai pasangan yang kafaah, olehkarena itu keengganan bapak kandung Pemohon untuk menjadi wali nikahdalam perkawinan Pemohon tidak tepat dan tidak beralasan secara hukum ;Menimbang, bahwa berkenaan dengan masalah ini Majelismemandang perlu mengetengahkan dalil syari sebagaiberikut:at wai
11 — 8
Wai yr Gill elai pilwyl jlisl 285pSr, I olize Jloiwy! OY toy we Oe B90 Tlosl dla! quai urs alo YoMlasdl eo) ob olb ling who)l QawLl cure Jl al leArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu Suami ister!dengan penjara yang berkepanjangan.
20 — 16
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, Majelis Hakimsependapat dan kemudian mengambil alin sebagai pendapat Majelis, isi KitabFiqhus Sunnah juz Il, halaman 248 :Soylea 5 se Ni W594) gle Niffliac, ssi hifi Saco sig 5 hig Mie teiUg deol 8 ay Laila 3 sla Le ffifjdal3 ax lift lifjale wai fif NY 3AyLa igaA 2ffifdel LMigl Jali aige'lifflia. oy NY welll Se ial3S>Apabila telah tetap gugatan istri di hadapan hakim dengan bukti dan pihakistri atau. pengakuan suami
11 — 9
Sy wall Colac) a) ae Fach a tall ion Wai yt Lle = Lt Co * el =? et ' .bpm! alad dea5 (= htasl Malle Lyalle (ae pled!
11 — 5
Wai yr Gill elai prluyl jlisl 85Sr I olive ylroiw yl OY toy we Oe B90 Clos! dla II quai urs Glo Volas co) obi lb ling who)l Qawhl pure Jl aol uleArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 7
f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut di atas, karenaPemohon telah dapat membuktikan kebenaran dalil permohonannya,sedangkan permohonan Pemohon tidak melawan hukum, oleh sebab itupermohonan Pemohon a quo telah beralasan dan patut dikabulkan;Menimbang bahwa oleh karena perkara ini adalah cerai talak, makaMajelis Hakim perlu merujuk Firman Allah dalam Al Qur'an, surat Al Bagarahayat 229:Oblurbk wai
14 — 5
PA.Kab.MlgDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Malang memeriksa dan mengadiliperkara Cerai Gugat ada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan sebagaiberikut, antara pihakpihak :JUWARIAH binti SODIKROMO, umur 37 tahun, agama Islam, pendidikanSMP, pekerjaan TKW Hongkong, tempat kediaman diJalanWilis Dusun Krajan RT.03 RW.06 Desa Turungrejo,Kecamatan Junrejo, Kota Batu, sekarang berada di FLATC,30/F, TOWER 1,,SOUTH COURT,1 MEI TIN ROAD FESTIVALCITY,PHASE 1 TAI WAI
18 — 1
ples pul jlisl 25dlaJ quai curs thos wai a9 aa aly dra iJllasJl ey oLL Iam 9 whol yrawh carol aol WeArtinya, Islam telah memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak denganpenjara yang berkepanjangan.
55 — 35
Mai cry chlo Vo wai gsarsJl eg) obblaas gol prwWL cyrgj 221 le pSou wl olizo yl powArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggaptidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telahhampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan;dalildalil figih tersebut oleh majelis hakim diambil alih menjadi dasar pertimbangannyadalam memutus perkara