Ditemukan 2269 data
19 — 5
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl le Gil Ae slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
16 — 1
Pasal 1915, Pasal 1916 dan Pasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagaipersangkaan hakim (rechtelijke vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal inisesuai dengan Kitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang artinya berbuny/i:Halaman 8 dari 14 Penetapan Nomor 287/Padt.P/2019/PA.Mtp(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnya empatorang ; wali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil.Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib
7 — 2
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl ple Gil We sLlaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
8 — 2
menilaihal tersebut telah sesuai dengan maksud ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapat rumahtangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar retak dan tidak dapatdipertahankan lagi, oleh karena itu gugatan Penggugat cukup beralasan untukdikabulkan.11Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqn yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
8 — 5
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alih sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut:4 LuAudlc.
9 — 5
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagaiberikut :diy ale culS yl vl ldl le slaallHal. 7 dari 13 Hal.Put.No.477/Pdt.G/2016/PA Msb.Artinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika
11 — 1
antaraPenggugat dengan Tergugat telah pernah bercerai, maka Majelis Hakimberpendapat berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan Pasal 119 ayat (2)huruf (c) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa talak yangdijatunkan Pengadilan adalah talak bain sughra, maka Majelis Hakimberpendapat gugatan Penggugat agar Tergugat menjatuhkan talak satu bainsughra terhadap Penggugat patut dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat(verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqgh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
10 — 5
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagaiberikut:Artinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg putusanyang dijatuhkan
14 — 1
Pasal 1915, Pasal 1916 dan Pasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagaipersangkaan hakim (rechtelijke vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal iniHalaman 8 dari 14 Penetapan Nomor 255/Padt.P/2018/PA.Mtpsesuai dengan Kitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang artinya berbuny/i:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnya empatorang ; wali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil;Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib
53 — 25
Hal ini sesuai pula denganpendapat ahli figh yang tercantum dalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164yang Majelis Hakim ambil alih sebagai pendapat sendiri sebagai berikut :Artinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak hadir adalah bolehjika ada bukti;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha memberikan nasehatkepada Penggugat agar dapat kembali membina rumah tangga bersama Tergugat,sebagaimana yang dikehendaki oleh Pasal 154 Rbg. dan Pasal 39 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang
9 — 5
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :Him. 11 dari 14 Hlm. Put. No.0173/Pdt.G/2019/PA.
20 — 1
Pasal 1915, Pasal 1916 dan Pasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagaipersangkaan hakim (rechtelij/ke vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal inisesuai dengan Kitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang artinya berbunyi:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnya empatorang ; wali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil;Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib Juz Il halaman 335 yangartinya berbunyi:mendengar,
9 — 1
melawan hukum yang dihubungkan dengan Termohon yang telahdipanggil secara resmi dan patut untuk datang menghadap kepersidangan tidakhadir, berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan Pasal 118 Kompilasi HukumIslam yang menyatakan bahwa talak rajl adalah talak kesatu atau kedua,di mana suami berhak rujuk selama isteri dalam masa iddah, maka MajelisHakim sepakat untuk mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahli fiqhyang tercantum dalam kitab Tuhfatul
8 — 4
No.328/Pdt.G/2018/PA.WtpMenimbang, bahwa bila suatu rumah tangga telah hancur sehinggakebaikankebaikan tidak mungkin dicapai oleh suami istri, maka perceraianadalah jalan keluar terakhir bagi keduanya agar terlepas dari ketidakpastianuntuk tetap bersatu kuat dugaan justru akan menimbulkan masalah dankerusakan (mafsadah), padahal menolak kemudharatan lebih utama daripadamenarik (mempertahankan) kemaslahatan;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz
19 — 1
Pasal 1915, Pasal 1916 dan Pasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagaipersangkaan hakim (rechtelijke vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal iniHalaman 9 dari 15 Salinan Penetapan Nomor 181/Pdt.P/2019/PA.Mtpsesuai dengan Kitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang artinya berbuny/i:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnya empatorang ; wali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil.Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil
21 — 14
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa tanpa hadirnyaTergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatunkan secara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakim mengambil alihsebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut:Artinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg putusan yangdijatunkan
10 — 6
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :din ale wild yl pb Uke!
8 — 8
201 8/PA PkjKompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan Yurisprudensi, maka gugatanPenggugat patut untuk diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihakistri dalam bentuk cerai gugat, maka Pengadilan Agama memutuskanperkawinan antara Penggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, sesuai dengan Pasal 119 ayat 2 (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang bahwa menurut pendapat ahli Fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
9 — 1
yaitu talak satu bain sughra Tergugat;Hlm 12 dari 15 Hlm.Puts.No.0491/Pdt.G/2016/PA PpgMenimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah beralasan dantidak melawan hukum yang dihubungkan dengan Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk datang menghadap kepersidangan tidak hadir,berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. maka Majelis Hakim sepakat untukmengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahli fiqhyang tercantum dalam kitab Tuhfatul
18 — 10
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagaiberikut:din ale calf ol ile WWI ule slaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149