Ditemukan 2269 data
36 — 2
Pasal 1915, Pasal 1916 danPasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagai persangkaan hakim(rechteliike vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal ini sesuai denganKitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim, yang artinya berbunyi:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnyaempat orang ; uali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil;Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib Juz Il halaman 335yang artinya berbunyi:Hal. 9 dari 15
13 — 3
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang diambil alin oleh Majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai berikut :Ain 4ule Gils yy) le Gill le LuaillArtinya : "Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi
50 — 14
dimaksudkanuntuk memberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi denganmelihat kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli figh yang tercantumdalam kitab Tuhfatul
13 — 2
oleh Tergugat dan dikuatkan oleh saksisaksi di bawah sumpahdi persidangan, maka dalildalil tersebut harus dinyatakan telah terbukti.Menimbang, bahwa oleh karena Penggugattelah berhasil membuktikandalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksudPasal 19 huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat telah cukupberalasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqn yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
73 — 23
., gugatan Penggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat(verstek).Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan agama memutuskan perkawinanantara Penggugat dan Tergugatdengan menjatuhkan talak bain sughraTergugat terhadap Penggugat, sesuai dengan Pasal 119 ayat 2 (c) KompilasiHukum Islam Tahun 1991.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil
81 — 20
., gugatan Penggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat(verstek).Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan agama memutuskan perkawinanantara Penggugat dan Tergugatdengan menjatuhkan talak bain sughraTergugat terhadap Penggugat, sesuai dengan Pasal 119 ayat 2 (c) KompilasiHukum Islam tahun 1991.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil
7 — 4
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :din ale wl yl pl Uke!
7 — 6
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl ple Gil We sLlaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
8 — 1
menjatuhkantalak Tergugat terhadap Penggugat yaitu talak satu bain sughra Tergugat;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah beralasan dantidak melawan hukum yang dihubungkan dengan Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk datang menghadap kepersidangan tidak hadir,berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. maka Majelis Hakim sepakat untukmengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahli fighyang tercantum dalam kitab Tuhfatul
10 — 1
menjatuhkantalak Tergugat terhadap Penggugat yaitu talak satu bain sughra Tergugat;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah beralasan dantidak melawan hukum yang dihubungkan dengan Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk datang menghadap kepersidangan tidak hadir,berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. maka Majelis Hakim sepakat untukmengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahli fighyang tercantum dalam kitab Tuhfatul
9 — 6
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale cul yl ple Gil We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
8 — 5
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang diambil alin olen majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai berikut :din ale cilS yl Bl Wile Je sLaallArtinya : "Memutuskan perkara terhadap tergugat yang tidak pernah hadir adalahboleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi
10 — 3
PkjMenimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :din ale wil yl pl Gib!
16 — 3
Pasal 1915, Pasal 1916 dan Pasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagaipersangkaan hakim (rechtelijke vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal inisesuai dengan Kitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang artinya berbunyi:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnya empatorang ; wali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil.Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib Juz Il halaman 335 yangartinya berbunyi:mendengar, melihat
8 — 4
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl ul Gil We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
9 — 9
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :calf yl le Gill Gle sLaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
11 — 5
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :din ale wild yl pb Uke!
17 — 1
belum pernah bercerai,sehingga perceraian ini adalah untuk yang pertama kali, maka permohonanPemohon tersebut dikabulkan dengan talak satu raj sebagaimana diatur dalamketentuan Pasal 118 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia:Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir dalam persidangantanpa alasan yang sah sampai putusan ini dibacakan meskipun telah dipanggilsecara resmi, Majelis Hakim memutus permohonan Pemohon tanpa hadirnyaTermohon (verstek) sebagaimana pendapat ahli figh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul
23 — 1
Pasal 1915, Pasal 1916 dan Pasal 1921 KUH Perdata, dalam hal ini sebagaiHalaman 8 dari 14 Penetapan Nomor 357/Padt.P/2019/PA.Mtppersangkaan hakim (rechtelijke vermoeden) dan menurut Majelis Hakim, hal inisesuai dengan Kitab Kifayatul Akhyar Juz Il halaman 5, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang artinya berbuny/i:(cabang) dan disyaratkan dalam keabsahan akad nikah hadirnya empatorang ; wali,calon pengantin dan dua orang saksi yang adil;Dan dalam Kitab Tuhfatul Habib ala Syarhil Khatib
32 — 2
pernah bercerai,sehingga perceraian ini adalah untuk yang pertama kali, maka permohonanPemohon tersebut dikabulkan dengan talak satu raji sebagaimana diatur dalamketentuan Pasal 118 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia,Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir dalam persidangantanpa alasan yang sah sampai putusan ini dibacakan meskipun telah dipanggilsecara resmi, Majelis Hakim memutus permohonan Pemohon tanpa hadirnyaTermohon (verstek) sebagaimana pendapat ahli figh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul