Ditemukan 524 data
9 — 7
Wsheas 3lagislax, 2ahd lagas LYApabila suami istri membenarkan adanya pernikahan di antara mereka,maka pengakuan itu dapat diterima, walaupun tanpa ada bukti. Sebabperihal pernikahan tersebut adalah hak mereka berdua. Oleh karena itu,pernikahan itu. dapat dibenarkan/diitsbatkan jika keduanya salingmembenarkan. (Zakaria AlAnshari, Asna AlMathalib fi Syarh RaudhaalThalib, Juz.
8 — 7
pode le ole ail & es, 85 Laas 15lagSslai, 2uus ii5 lagas af erApabila suami istri membenarkan adanya pernikahan di antaramereka, maka pengakuan itu dapat diterima, walaupun tanpa ada bukt.Halaman 10 dari 12 halaman Penetapan Nomor: 24/Pdt.P/2017/PA.KisSebab perihal pernikahan tersebut adalah hak mereka berdua. Olehkarena itu, pernikahan itu dapat dibenarkan/diitsbatkan jika keduanyasaling membenarkan. (Zakaria AlAnshari, Asna AlMathalib fi SyarhRaudha alThalib, Juz.
10 — 6
Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asybahwan Nadzair hal 161:wt S se 1. ae OU < <lagas CISGSL jx Lagat!
10 — 0
Tergugatsebagaimana yang dipertimbangkan di atas tidak lagi mungkin untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagi kedua belahpihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentujuga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namunoleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilih dengan melakukanmafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan qaedah figh yangberbunyi:w of =lagas
7 — 2
tersebut menimbulkan kemadharatan bagi dia dankeluarganya, karena apabila anak Pemohon tidak segera dinikahkan denganorang yang menghamilinya (Xxxxx), akan menimbulkan aib yang lebih besarbagi Xxxxx maupun nama baik keluarga besarnya;Menimbang, bahwa dengan analisis tersebut di atas dimana terdapat duakemadhortan yang tampak dalam perkara ini, maka Hakim perlumengetengahkan sebuah kaidah fikih yang diambil alih oleh Hakim sebagaikontsruksi metodologis pendapat Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Lagas
12 — 4
Oleh karenanya Majelis berpendapat bahwamempertahankan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangsedemikian rupa akan lebih besar mafsadat (kerusakannya) bila dibandingkandengan membubarkan perkawinannyannya dan perceraian merupakan salahsatu jalan keluar dari kemelut rumah tangga Penggugat dan Tergugat,sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asybah wan Nadzair hal 161:lagas LIL jp Lgabtl aces yliamis yo jl I5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makadiupayakan
7 — 3
Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitabAsybah wan Nadzair hal 161:lagas OIG SL Lise lagab?
12 — 1
dipertimbangkan di atas tidak lagi mungkin untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPemohon dan Termohon justru akan menimbulkan mafsadah bagi keduapihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentujuga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Pemohon dan Termohon,namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilih denganmelakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengangaedah figh yang berbunyi:jj lagabesl oe53 yliibs Go 51a lagas
12 — 5
Oleh karenanyaMajelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antara Pemohondengan Termohon yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPemohon dan Termohon, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asybahwan Nadzair hal 161:Lagas ISG 5L izio lagabetl aco 5 ylisiuds Go sls Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makadiupayakan
32 — 4
Oleh karenanya harus dipilihsalah satu yang madlaratnya lebih kecil (perceraian) sesuai dengan kaidahushuliyah yang berbunyi :lagas iad y yo poy Lei 5 Artinya: Apabila ada dua hal yang sama sama mengandung madlarat, makaharus dipilin satu diantaranya yang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim perlu mengemukakanpendapat ulama yang menyatakan bahwa apabila seorang istri yang sudahtidak mau lagi hidup bersama dengan suaminya (Sangat benci) maka hakimdapat menjatuhkan talak
10 — 0
x .. eloa l=lagas VLG 5L lj pe lagalas cst9) QUiiu2s go jl SArtinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudratannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.
37 — 7
Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asybahwan Nadzair hal 161:wt = T o% O = I<lagaS SISGSL lip ogb!
44 — 9
Oleh karenanya Majelis berpendapat bahwamempertahankan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangsedemikian rupa akan lebih besar mafsadat (kerusakannya) bila dibandingkandengan membubarkan perkawinannya dan perceraian merupakan salah satujalan keluar dari kKemelut rumah tangga Penggugat dan Tergugat, sebagaimanakaidah ushul fikin dalam kitab Asybah wan Naazair hal 161:Lagas UG 5L ji lagabetl egj ybiads Goslw 15Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makadiupayakan
14 — 9
adalah lebin utama dari pada mengharap suatukemaslahatan.Menimbang, bahwa sungguh perceraian itu menimbulkan madlarat, akantetap membiarkan kehidupan rumah tangga yang diliputi oleh suasana kebenciandan tidak saling memperdulikan serta masingmasing pihak tidak melaksanakankewajiban sebagai suami isteri justru menimbulkan madlarat yang lebih besar, olehkarenanya maka harus dipilih, mana diantara keduanya yang tingkat kemadlaratan(resiko) lebih ringan, Sesuai dengan qaidah fiqghiyyah yang berbunyi :lagas
51 — 19
bahwa jika tetap mempertahankan perkawinan Penggugat danTergugat akan dapat menimbulkan mafsadah bagi kedua pihak, sedangkanperceraian juga bisa menghilangkan kemaslahatan dan sekaligus juga mafsadahbagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namun oleh karenaberhadapan dua mafsadah maka harus dipilih dengan melakukan mafsadah yanglebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah figh dalam Kitab Ashbah waannazair karya Imam AsySyuyuti, halaman 161 yang berbunyi:wt < 2 T. of z PLL < <lagas
35 — 1
Ll =lagas VIS 5L lj pe lagalas ist95 oUiines go 718s 3Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudratannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.
54 — 3
dipertimbangkan di atas tidak lagi mungkin untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPemohon dan Termohon justru akan menimbulkan mafsadah bagi kedua pihak,sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentu jugamafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Pemohon dan Termohon , namunoleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilih dengan melakukanmafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan qaedah figh yangberbunyi:IGGL Ij bgsbel oco3 ylsmas gosle 15 lagas
12 — 11
:lagas iad yl yo poy Le 5 Artinya: Apabila ada dua hal yang sama sama mengandung madlarat, makaharus dipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim perlu mengemukakanpendapat ulama yang menyatakan bahwa apabila seorang istri yang sudahtidak mau lagi hidup bersama dengan suaminya (Sangat benci) maka hakimdapat menjatuhkan talak atau menceraikan sebagaimana tercantum di dalamkitab Ghoyatul Maram yang berbunyi :dill poldll ale Gla lgrgjl arg jll wt
1.MADE LAGAS
2.SAHURI
3.CANDRA IRAWAN
4.SUTARJO
5.SUNARSO
6.AJUN WIYONO
7.AHMAD JUHRI
8.NYOMAN TEMU ASIH
Tergugat:
1.TUGIMIN
2.SUBAGYO
3.MUHAMMAD DARSONO
Turut Tergugat:
Kantor Badan Pertanahan Nasional (BPN) Lampung Selatan
62 — 12
Penggugat:
1.MADE LAGAS
2.SAHURI
3.CANDRA IRAWAN
4.SUTARJO
5.SUNARSO
6.AJUN WIYONO
7.AHMAD JUHRI
8.NYOMAN TEMU ASIH
Tergugat:
1.TUGIMIN
2.SUBAGYO
3.MUHAMMAD DARSONO
Turut Tergugat:
Kantor Badan Pertanahan Nasional (BPN) Lampung Selatan
12 — 11
untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagi keduabelah pihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yangtentu juga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat,namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilih denganmelakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengangaedah figh yang berbunyi:337.21 S&S , a< a Pe pe =z =Logolacl cr 9) QU3tugs (oj I3 ;lagas