bernamaXXXX, laki laki umur 17 tahun 8 bulan (lahir di urabaya O02 April 1996) ,Agama Islam, , pekerjaan : Pelajar , bertempat tinggal dixXxXXX KotaSurabaya, dengan seorang perempuan bernama XXXX, Umur 15 tahun(lahir si Surabaya 05 Maret 1998) Agama Islam, , pekerjaan Pelajar ,bertempat tinggal di XXXX Kota Surabayae Bahwa perkawinan tersebut belum dapat dilaksanakan dan ditolak olehKUA karena calon mempelai laki laki yaitu anak Pemohon belum cukupumur menurut Undang undang No.1 Tahun 1974 ;e Bahwa sungguhpun

bulan ), Agama Islam, pendidikan terakhir SMP, pekerjaan swasta, bertempat tinggal diXXXX Kota Surabaya dengan seorang perempuan bernama XXXX, umur 16 tahunAgama Islam, pendidikan terakhir SD, tidak bekerja, bertempat tinggal diXXXX KabupatenSidoar0; 22222 2222222 22a e Bahwa , perkawinan tersebut belum dapat dilaksanakan dan ditolak oleh KUA karenacalon mempelai lakilaki yaitu anak Pemohon belum cukup umur menurut UndangundangNo. 1 tahun 1974 . 22722 = 222 nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nn nee Bahwa, sungguhpun

anaknya bernama XXXX umur 17 tahun 5bulan, Agama Islam, pendidikan terakhir SD, pekerjaan swasta, bertempat tinggal diXXXX, Kota Surabaya dengan seorang perempuan bernama : XXXX, lahir tanggal 14 Juli1989, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan swasta, bertempat tinggal di XXXX,Kelurahan XXXX, Kota Surabayae Bahwa perkawinan tersebut belum dapat dilaksanakan dan ditolak oleh KUA karena calonmempelai lakilaki (XXXX) yakni anak Pemohon belum cukup umur menurut Undangundang No. tahun 1974 2e Bahwa sungguhpun

Putusan No.257/Padt.G/2020/PA.Blppermohonan Pemohon menghendaki untuk mendapatkan pengesahan orangtua Termohon dari Pengadilan untuk dipergunakan keperluan pengurusanpensiun veteran dan uang duka yang akan dilanjutkan oleh Pemohon;Menimbang, bahwa oleh karena tidak ada sangkalan itu, maka dalamperkara ini Pemohon maupun Termohon tidak ada kewajiban dibebani bukti;Menimbang, bahwa sungguhpun demikian dalam hal adanyaperkawinan antara Nama Pemohon dengan Nama Termohon tersebut,Majelis Hakim memandang

yang dimaksud olehPasal 156 huruf c Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa anak Pembanding dan Terbanding yang bernamaANAK PEMBANDING dan TERBANDING,, lahir tanggal 06 Maret 2011 menurutmajelis tingkat banding sudah terbiasa berkomunikasi dan berinteraksi denganlingkungan tempat tinggalnya bersama Terbanding sehingga anak merasanyaman, kerasan, senang dan terjamin perkembangan lahir batinnya secarabaik, apalagi Terbanding sangat sayang, perhatian dan peduli kepada anaknyatersebut;Menimbang, bahwa sungguhpun

pernikahan tersebut baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundang undangan yangberlaku telah terpenuhi kecuali syarat usia bagi anak Pemohon belummencapai umur 16 tahun;Bahwa pernikahan tersebut sangat mendesak untuk segera dilangsungkankarena keduanya telah bertunangan sejak 2 tahun bulan yang lalu danhubungan keduanya sudah sedemikian eratnya, sehingga Pemohon sangatkhawatir akan terjadi perbuatan yang dilarang oleh ketentuan hukum Islamapabila keduanya tidak segera dinikahkan;Bahwa sungguhpun

surat gugatan Penggugat, dimanaPenggugat tetap mempertahankan dalildalil gugatan tanpa adaperobahan dan tambahannya;Menimbang, bahwa atas gugatan tersebut maka Tergugatmenjawab secara lisan yang pada pokoknya Tergugatmembenarkan sebagian dan membantah tentang alasanterjadinya perselisihan dan pertengkaran sebagaimana yangdidalilkan oleh Penggugat dalam gugatannya;Menimbang, bahwa pada sidang tahap pembuktian Penggugattidak hadir dan tidak pula mengutus orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah, sungguhpun

yang pada pokoknya sebagai berikut : e Bahwa Pemohon bermaksud akan menikahkan anaknya bernama XXXX , Umur (15tahun ), Agama Islam, pekerjaan :, bertempat tinggal di XXXX Kota Surabaya,dengan seorang laki laki bernama XXXX, umur 24 tahun Agama Islam, , pekerjaanSwasta , bertempat tinggal di XXXXKota Surabaya ;e Bahwa perkawinan tersebut belum dapat dilaksanakan dan ditolak oleh KUA karenacalon mempelai perempuan yaitu anak Pemohon belum cukup umur menurut Undangundang No.1 Tahun 1974 ; e Bahwa sungguhpun

Bahwa sungguhpun anak Pemohon tersebut belum cukup umur, makaPemohon tetap akan menikahkan anak Pemohon dengan calon suaminyadengan alasan sebagai berikut : Anak Pemohon dengan calon suaminya sudah saling kenal (mencintai)dan kedua orangtuanya masingmasing sudah saling merestui.4. Bahwa kedua calon perkawinan antara mempelai tersebut diatas tidak adahalangan untuk melaksanakan pernikahan, baik menurut agama Islammaupun peraturan yang berlaku..5.

Sungguhpun demikian, mengingatPenetapan No.264/Pdt.P/2012/PA.Clg Halaman 4 dari7kesaksian tersebut menyangkut soal pernikahan yang tidak dibantahkebenarannya oleh keluarga Pemohon maupun masyarakat setempat(muaradlah), sementara menurut pandangan ulama sebagaimanatermuat di dalam Kitab Figh Sunnah yang ditulis Sayyid Sabiq jilid 3halaman 427, dan selanjutnya diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, bahwa syahadah istifadioh dalam perkara nikahadalah boleh.

Sungguhpun demikian, mengingat kesaksian tersebutmenyangkut soal pernikahan yang tidak dibantah kebenarannyaoleh keluarga Pemohon maupun masyarakat setempat ( muarad/ah),sementara menurut pandangan ulama sebagaimana termuat di dalamKitab Figh Sunnah yang ditulis Sayyid Sabiq jilid 3 halaman427, dan selanjutnya diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, bahwa syahadah istifadloh dalamperkara nikah adalah boleh.

Tergugat sebagai Sopir, tidak dapatmemenuhi kebutuhan nafkah Penggugat dan anakanak dan jugaTergugat sering marahmarah kalau kebutuhan biologisnya tidakdipenuhi oleh Penggugat ; Bahwa saksi selaku orang dekat sudah berupaya mendamaikanPenggugat dan Tergugat agar rukun kembali dalam membina rumahtangga, namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa selanjutnya Penggugat menyatakan cukup denganalat bukti yang telah diajukan, sedangkan Tergugat setelah acara jawabmenjawab tidak lagi hadir di persidangan sungguhpun

atas gugatan Penggugat tersebut, di depan sidangTergugat mengajukan jawaban secara lisan yang pada pokoknya bahwaTergugat secara tegas mengakui dan membenarkan bahwa antara Penggugatdan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran, namun penyebabnyabukan karena ekonomi yang kurang, tetapi karena gaya hidup Penggugat yangberlebinan serta Tergugat keberatan untuk bercerai dengan Penggugat karenaTergugat tetap akan mempertahankan keutuhan rumah tangga Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa sungguhpun

dinilai sah mewakili pemberi kKuasa untuk melakukan tindakan hukum /beracara sebagai Pemohon di Pengadilan Agama Mojokerto;Bahwa selanjutnya Majelis Hakim membacakan surat permohonanPemohon yang maksud dan isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon, dengantanpa adanya perubahan ataupun tambahan ;Bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Termohon tidakmemberikan jawaban baik secara lisan maupun secara tertulis, karena setelahacara mediasi dilaksanakan Termohon sudah tidak pernah hadir lagi dipersidangan sungguhpun

didasarkan pada dalil danalasan yang pada pokoknya bahwa sejak tahun 2008, antara Pemohon danTermohon terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan termohonberwatak temperamental, dan sering marahmarah bahkan termohon punya PIL(Pria Idaman Lain) sampai saat ini ;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, di depansidang Termohon tidak mengajukan jawaban baik secara lisan maupun secaratertulis karena setelah proses mediasi dilaksanakan Termohon tidak pernahhadir lagi di persidangan sungguhpun

sudahmelakukan pemotongan upah guna iuran JHTnya Para Penggugat;khususnya terhitung sejak November 2007 hingga Mei 2010, jadi selama (30)tiga puluh bulan berturutturut, upah Para Penggugat dipotong guna iuranJHT, akan tetapi Tergugat hingga kini belum melakukan kewajibannyamenyetorkan iuran JHT Para Penggugat tersebut kepada Turut Tergugat;17.Bahwa perilaku dan atau tindakan Tergugat berupa: Pelaporan data perhitungan iuran JHT berdasarkan upah yang tidaksebenarnya;> Keterlambatan menyetorkan iuran JHT, sungguhpun

ini, Tergugat Il adalah selaku pejabatyang diberi wewenang oleh undangundang guna melaksanakanpengawasan dan tindakan hukum terhadap pengusahapengusaha yangmelanggar ketentuan program penyelenggaraan Jamsostek;20.Bahwa akan tetapi, Tergugat II terbukti lalai melaksanakan amanat yang21dibebankan undangundang, karena hingga kini tidak ada langkah konkrit dariTergugat Il guna merealisasikan berlakunya ketentuanketentuan programJamsostek ini pada lingkungan perusahaan Tergugat secara utuh danbenar, sungguhpun

Sungguhpun demikianPenggugat masih bersabar menjalani pernikahan dan tetap menghargai danmenghormati Tergugat sebagai suami / kepala rumah tangga;. Bahwa kebiasaan Tergugat yang sering pergi malam hari dan pulang sampaiterlambat, bahkan sampai tidak pulang tidak berhenti, dimana justru semakinmenjadijadi, semakin lama justru Tergugat malah sering pergi dua (2) haribaru pulang ke rumah dan sehari di rumah dan pergi lagi berharihari tidakpulang.

Sungguhpun demikian Penggugat tetap memberikankeleluasaan setiap waktu kepada Tergugat untuk menemui anaknya ataupunmengajak berlibur.Bahwa berdasarkan konstatansi yuridis diatas karena Perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat tersebut sudah tidak mungkin lagi diwujudkan ataudipertahankan atau tidak mungkin dapat hidup rukun sebagai sebagai suamiistri, sehingga hal ini sudah cukup alasan untuk melakukan Perceraian, halini Sesuai Sebagaimana dimaksud dalam pasal 39 ayat (2) UU No. 1 tahun1974 Tentang

Sungguhpun demikianSaksi berhasil merukunkan Penggugat dan Tergugat. Namun beberapa hari kemudianPenggugat kembali ke kampung karena berselisih lagi dengan Tergugat.

Sungguhpun demikian kedua saksi mengetahui bahwa sejak berpisahkediaman bersama Penggugat tinggal di rumah orang tua Penggugat di KabupatenAgam sedangkan Tergugat tinggal di rumah orang tua Tergugat di Padang.

31 Maret 2020 danRelaas Panggilan Nomor 13 /Pdt.G/2020/PN Nab tanggal 6 April 2020 sertaRelaas Panggilan Nomor 13 /Pdt.G/2020/PN Nab tanggal 14 April 2020;Menimbang bahwa Hakim telah mengingatkan Penggugat sebaiknyapersoalan kedua belah pihak dapat diselesaikan dengan damai dan rukunkembali namun Penggugat beranggapan hal itu) sudah sangat kecilkemungkinannya;Menimbang bahwa karena ternyata Tergugat tidak hadir dan tidak pulamenunjuk wakilnya serta tidak memberitahukan alasan ketidakhadirannya,sungguhpun

' terhadapnya telah dilakukan pemanggilan secara patutsebagaimana diuraikan diatas, maka sesuai ketentuan hukum hal tersebutdianggap Tergugat tidak menggunakan hak jawabnya dan oleh karena itupemeriksaan perkara ini dilanjutkan tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang bahwa sungguhpun ternyata tidak dijawab oleh pihakTergugat gugatan ini, tidak berarti Hakim Pengadilan Negeri Nabire hanyamenilai secara formal gugatan tersebut sesuai hukum acara Perdata Biasa,namun sesuai dengan ketentuan UndangUndang No

pokoknya sebagai berikut : Bahwa Pemohon bermaksud akan menikahkan anaknya XXXX, Umur (15 tahun 4 bulan), Agama Islam, pendidikan terakhir SMP , pekerjaan : , bertempat tinggaldi XXXX Kota Surabaya dengan seorang laki laki bemama XXXX, umur 20 TahunAgama Islam, , pekerjaan swasta, bertempat tinggal di XXXX KotaSurabaya ;Bahwa perkawinan tersebut belum dapat dilaksanakan dan ditolak oleh KUA karenacalon mempelai laki laki yaitu anak Pemohon belum cukup umur menurut Undangundang No.1 Tahun 1974 ; Bahwa sungguhpun

Sungguhpun demikian mereka baru dapat ditetapkansebagai ahli waris sepanjang tidak terdapat halangan hukumbagi mereka untuk menerima warisan baik karena beda agama ataumurtad, maupun karena dipersalahkan membunuh atau mencobamembunuh atau menganiaya berat si pewaris, atau dipersalahkansecara menfitnah telah mengajukan pengaduan bahwa pewaristelah melakukan suatu kejahatan yang diancam dengan hukuman 5tahun penjara atau hukuman yang lebih berat, sebagaimanaketentuan pasal 173 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang

Bahwa sungguhpun anak Pemohon tersebut belum cukup umur, maka Pemohon tetapakan menikahkan anak Pemohon dengan calon istrinya dengan alasan sebagai berikut :e Anak Pemohon dengan calon istrinya sudah saling kenal (mencintai) dan keduaorang tuanya masingmasing sudah saling merestui ;e Anak Pemohon sudah hamil usia 4 bulan ;4. Bahwa atas perkawinan antara mempelai tersebut diatas tidak ada halangan untukmelaksanakan pernikahan, baik menurut agama islam maupun peraturan yangberlaku ;5.