Ditemukan 18299 data
10 — 1
Ai Ce gOg Say a gil GUN alla G8 ON dea ysArtinva : Sebagian tanda keagungan Allah adalah Alloh telahmenciptakan istriistri kalian dari jenis kalian sendiri agarkalian memperoleh ketenangan hidup bersama.
8 — 5
Us) asolla 5, ar5all Gaulle Guay) asl cle Say pl cline Slydie YI GY, Cop ot Ge Bo pe call Ab)Alull ce 5)Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermantaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungansuami istri telah hampa sebab meneruskan perkawnanberartimenghukum salah satu) suami istri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan.Menimbang, bahwaberdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Pengadilan menilai
7 — 0
Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Aalle olill aye alb leas jl aay jl Axe 5 2 xe SLI NsArtinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say
9 — 8
Say a LOLDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cibinong yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara Cerai Gugat, antara :PEMOHON, umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan louRumah tangga, beralamat di Kecamatan Citeureup, KabupatenBogor, sebagai Penggugat;MelawanTERMOHON, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan SD , pekerjaanPetani, beralamat di Kecamatan Caringin, Kabupaten
10 — 5
telah terbukti kebenarannya, Majelisberpendapat gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi kehendak pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (b) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, karena itugugatan Penggugat telah cukup alasan menurut hukum sehingga oleh karenanyaMajelis patut mengabulkan gugatan Penggugat dengan menceraikan Penggugatdengan Tergugat dengan memperhatikan firman Allah surat Al Baqarah ayat 231:4%. owt 4 6 3 Ey Say
9 — 3
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
13 — 3
Ad ye sOs Say a gal GUNY dll Ya Oo deaArtinya : Sebagian tanda keagungan Allah adalah Alloh telahmenciptakan istriistri kalian darn jenis kalian sendiriagar kalian memperoleh ketenangan hidup bersama.Alloh tanamkan kecintaan dan kasih sayang di antarakalian.
12 — 5
agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1) Calon suami;2345Calon isteri;Wali nikah;Dua orang saksi dan)))) jab dan kabul.Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi HukumIslam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli figh darikalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaahkarangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu :dd, say
9 — 5
Kitab Ath Thalagq minasy Syariatil Isamiyah wal Qanun, halaman 40 :eliza) (zag je 9 SAY Cyl ate QoS I) dala asus Gcalla gas Asli are ia gallArtinya Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketikaterjadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteriyang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum Allah.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor
10 — 2
Tergugat tinggalbersama di rumah sendiri dan sudah dikaruniai 2 orangBahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak harmonis,kemudian sejak 1 tahun yang lalu Tergugat pergi dan tidak kembalipada Penggugat sehingga pisah rumah sampai sekarang sudah 1tahun tidak pernah hidup bersama lagi;Bahwa selama pisah rumah Tergugat tidak pernah memberi nafkahmaupun memperdulikan kepada Penggugat;Bahwa Penggugat tinggal bersama anakanaknya dan untukmencukupi kebutuhan seharihari Penggugat bekerja sebagaiPRC AQEING SAY
7 — 0
Bahwa sesaat setelah akad nikah berlangsung, Tergugat mengucapkan sighottaklik talak Sloagal DERIKUT=e== nesses eens eee eneSO@WaKIU= Wakil Say Eljaeses eee ee einen1. Meninggalkan istri dua tahun berturut turut;2. Tidak memberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan jasmani istri Saya ;4. Membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya;.
13 — 9
alas aDLy) US) asBy gue cl 5H Aba yl ead Cus 5 clin Ys cilini led ais oesaes 5M sal cle Say U) cline Upc OY 755 ee UHANaall os y oll ala Ida yar yall GaullArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat lagiHal 7 dari 10 hal. Put. No 300/Pat. G/2016/PA.
19 — 3
pernikahan; Bahwa hubungan calon mempelai sudah sedemikian akrab, patut didugaakan terjadi halhal yang melanggar norma agama dan kesusilaan bila tidaksegera dinikahkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut pengadilan berpendapatbahwa anak Para Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhaniuntuk melangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa Pengadilan perlu mengemukakan Firman Allah SWtdalam Surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi :Bogue Sins aay Lgall iSucil Lal's 5) Sadi Gye aSl GIR I AIL GesOp Say
14 — 0
Tanggal 17 Agustus 2008; bermaterai cukup setelahdicocokan dengan aslinya ternyata cocok oleh Ketua Majelis selanjutnya diberitanda P.2; Menimbang, bahwa selain bukti tertulis sebagaimana terebut di atas,Penggugat juga telah menghadirkan saksisaksi di muka sidang sebagai berikut : 1 Saksi I , umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman diKabupaten Kendal;;Saksi tersebut telah memberikan keterangan dibawah sumpah di muka sidangyang pada pokoknya sebagai berikut : e Bahwa Kenal, karena say
11 — 5
agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1) Calon suami;2345Calon isteri;Wali nikah;Dua orang saksi danIjab dan kabul.Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum))))Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli figh darikalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaahkarangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu :dd, say
12 — 5
:Say odArtinya Kemadharatan itu harus dihilangkanDalam doktrin Hukum yaitu ahli Hukum Islam dalam kitab AhkamulFugqaha fi Mugarrat Tamirrat an nahdhiyah pengantar DR.KH.M.A.
13 — 7
kondisipecah (broken marriage) dan sudah sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Pemohon dengan Termohon' sudah senyatanya tidak terwujud lagitujuan perkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991serta Firman Allah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:AMS (8G) Aca ys Br g0 Sir ea ig Leal sisal Lalis 3) Susdil Ge St GK GI dL) CeesOs Say
19 — 0
ald LI lial ayOY 75) 8 Us By ee 7h yj Abs I) cued Guay cles ialoly 15 alle Waa y argall Gauills Guay jal le Say (yl cline I pciANlaall e 5)Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 2
Dan apabila perkawinannya tetap dipertahankan justru sikhawatirkan Pemohontidak dapat melaksanakan kewajibannya sebagai suami dan Termohon tidak dapatmalaksanakan kewajibannya sebagai istri, sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebihMenimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tangga haruslebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidah fiqhiyah yangberbunyi :> SL) Lao say ado p We Ub Ladd!
12 — 8
Ijab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AIFiqh alaa AlMazaahib AIlHalaman 6 dari 10 putusan Nomor 211/Pat.P/2018/PA.PrgArbaah karangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu :di say, Ghia Long, 193, 429), 79): de pL Sl (LSRukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah