Ditemukan 18299 data
123 — 53
cso Lalo cr wii lilyOS wo Lincs LaghLiol yu dpirsll plor azo Gly Vloo SAY VIartinya :"Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungansuami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak bain kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas dan Penggugat belum pernah bercerai, maka petitumgugatan
1. M. Rusli bin Rahimin
2. Ruwaeda binti M. Saleh
16 — 6
kePengadilan Agama dengan batasan salah satunya adalah sebagaimanamaksud Pasail 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yakni perkawinanyang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinanmenurut UndangUndang Nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Hakim Tunggal tersebut diatas, maka Hakim Tunggal memandang perlu mengemukakan doktrin ulamasebagaimana termuat dalam Kitab Tuhfah juz IV halaman 133 yang selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat sendiri yang berbunyi:CL Say
10 — 1
piSudl Lay 5) Suit Ge asl Gla Ul Ale Ge 5Os Say asl GUY ol 4 OU) dayArtinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganperimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah beralasan sebagaimana ketentuan
11 — 5
Ge hei Go shall Jl cues als ae ath ktcea Vy che Uy quel dbl Aes ll Dope ie x TD oY YILine pI pois o y) Say le aa) Cys 9 jl Gaal gall as laa g lite 5) AllaellArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tangga sudahdianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidak bermanfaat lagidan hubungan suamiisteri telah menjadi hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjarayang berkepanjangan.
20 — 7
SAY wos adsOrg! Les Grogo dawg see Ge GS) Lo arp ! als iyeStJ olS G6 LS aSy aSt GSo a) UO! eiS)5 Lovo as )I! GesO25 gl Les Ope 95 dyog ses Go piSp5 Lao Gait! GelsityA>lg GSLS Stl gl e! atg dl pol gl ALIS Sygy Jo) GL Olywd slSpb ped Sto Go p45! 195 LS ghd w awit Lagidb Go dnoyg plas prt Goo gl Lys pox ys dawg de Qe SUI!prt> aitec il gArtinya :Dan bagimu (suami) seperdua dari harta yag ditinggalkan oleh isteri isterimu jika mereka tidakmempunyai anak.
20 — 2
No. 115/Pdt.G/2018/PA.Baislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;Ls Uganllas galall S) Gules ol ategsd jhe Sgro pic Sh f5B Ae wall Ol Is)* Ne&din SAY pared Sle dl SO gly Yer oor oye yp I& a. . mArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya
8 — 0
keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalanPutusan Nomor: 4369/Pdt.G/2016/PAClp.Halaman 7 dari 10 halamandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikin Sunah Juz ll halaman 290 yangberbunyi:Azo Say
9 — 0
ald YI lial a,OY 75) 8 Us By ee gh yj Abs I cued Cys ches bailsoly 15 alle Waa y argall Gaulls Guay jal gle Say (yl cline I pciwilANlaall e 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 0
maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Pemohon dan Termohon lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :OY C5) 3 08 8 92 eh 5 5) Ab I) eae Gye y cho yi baileoly Ui alle as angel) Gaull: Guay jMlaal cle Say
7 — 0
wl 3&eo oe ta sss titidees Tt ecoaie SAY) pled Jie d oF J, We 2am Se Sy pat 9)Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf
17 — 13
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan sebagaimana yang dikehendakifirman Allah surah arRum ayat 21, yaitu :pSin Jars gall IgiSutl Lely jl pSaail oo oJ Ble ol aul vosUs Say pg) OY D3 68 ul d0r49 b290.Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir ;Menimbang,
20 — 6
IgiSuut Lely ji Sunsail yo oS BE ol atl vosUs Say poi cy Y Us.Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Menimbang, bahwa untuk mewujudkan tujuan perkawinan a quo, suamiisteri mestinya tinggal bersama dalam satu rumah, saling menyayangi danmencintai,
9 — 4
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hak dan Tergugat telahtidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal 125 HIR dapat dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui
11 — 0
No.0154/Pdt.G/2014/PA Smg.membiarkan kedua pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terusmenerus.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatahli hukum Islam sebagaimana termaktuob dalam kitab Kitab Fiqhu asSunnah, Juz Il, halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadipendapat Majelis Hakim:Cs 3plll alga dee Ubi Y by ks ae. yl ywal aig Hl) Creal JalAil nolil) tgalla; sis yj) all collll Go Culbi O) Uh 5 say Legltie!
13 — 8
Ijab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AIFiqh alaa AlMazaahib AIlHalaman 6 dari 10 putusan Nomor 211/Pat.P/2018/PA.PrgArbaah karangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu :di say, Ghia Long, 193, 429), 79): de pL Sl (LSRukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah
12 — 5
agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1) Calon suami;2345Calon isteri;Wali nikah;Dua orang saksi danIjab dan kabul.Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum))))Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli figh darikalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaahkarangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu :dd, say
9 — 6
kehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu adalah merupakanfakta hukum yang cukup untuk menjadi alasan dalam suatu perceraian, sesuaidengan maksud Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975.Menimbang bahwa dengan memperhatikan sikap dan kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon tersebut, Pengadilan berpendapat bahwaketidak harmonisan dalam rumah tangga mereka telah sedemikian rupasehingga tujuan perkawinan sebagaiman maksud Alquran Surat Arrum ayat 21sebagai berikut :Ol 4 ABP 55 6555 Say
11 — 1
Ai Ce gOg Say a gil GUN alla G8 ON dea ysArtinva : Sebagian tanda keagungan Allah adalah Alloh telahmenciptakan istriistri kalian dari jenis kalian sendiri agarkalian memperoleh ketenangan hidup bersama.
15 — 0
Tanggal 17 Agustus 2008; bermaterai cukup setelahdicocokan dengan aslinya ternyata cocok oleh Ketua Majelis selanjutnya diberitanda P.2; Menimbang, bahwa selain bukti tertulis sebagaimana terebut di atas,Penggugat juga telah menghadirkan saksisaksi di muka sidang sebagai berikut : 1 Saksi I , umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman diKabupaten Kendal;;Saksi tersebut telah memberikan keterangan dibawah sumpah di muka sidangyang pada pokoknya sebagai berikut : e Bahwa Kenal, karena say