Ditemukan 18299 data
9 — 1
kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :digll SLi) jle ane sh oli ol 5 52h Sed ObArtinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say
- PEMOHON
- TERMOHON
10 — 0
PUTUSANNomor 1565/Pdt.G/2015/PA.Tsm 6 Say & ay) ASN iil ogDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kelas 1A Tasikmalaya yang memeriksa danmengadili perkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis telahmenjatuhkan putusan perkara cerai talak antara:X X X , umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, tempattinggal di X X X Kabupaten Tasikmalaya, dalam hal inimemberikan kuasa kepada Tatang Rustandi, SH.& UndangSarif Hidayat, SH.
11 — 8
adcei pag jl anh cle Say ol cline SI ybul OY cay xt Oe Boge Asay jl AbAMaall ey ells Naas ay pall GaulsArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaatlagi nasehatdan perdamaian dimanahubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
19 — 16
Albi arly) LLGd) iy33 54l) Conall Gum g 5M tal (gle Say yj cline I pala) GY C9 0 Goby Ch 95M Abs QualAad oy ol alla Jaa 9Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.
26 — 4
Tergugat akan bertambah parah dan akanmenimbulkan penderitaan lahir dan bathin bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974, tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumah tanggayang bahagia, yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa danterdapat ikatan lahir dan bathin antara suami isteri dengan cinta dan kasihsayang sebagai unsur pokok dalam membina rumah tangga tersebut sesuaidengan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :Os Say
20 — 1
YayOs Say a gil OLN alld L8G! dealsArtinva : Sebagian tanda keagungan Allah adalah Alloh telahmenciptakan istriistri kalian dari jenis kalian sendiri agarkaliaan memperoleh ketenangan hidup bersama.
15 — 3
Lis) a9 yl Gell Gye HI val le a Say Ul lies SI ce OY oy HE Ge By pee Age gl AbulMaal e 5) ol IkaArtinya, Islam telah memilin lembaga perceraian ketika rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak denganHal. 9 dari 12 Put. No. 0627/Padt.G/2016/PA.Mpw.penjara yang berkepanjangan.
21 — 10
PENETAPANNomor 169/Pdt.P/2018/PA.Pykoe >=Say essDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Payakumbuh yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telah menjatuhkan penetapan dalamperkara Pengesahan Perkawinan/Istbat Nikah yang diajukan oleh:Doni Andriko bin Ujang, tanggal lahir 01 Juni 1983, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Tani, tempat tinggal di Jorong Batu Kabau, Kenagarian Sitanang,Kecamatan Lareh Sago Halaban, Kabupaten
15 — 12
2 LB) 2 DI Lis)Jang ape gall anally Guns SII onl gle Say ule Lael YOY cop ut Ue By pee Ae ll abyANlaall es) oidArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan.Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah Taala dalamsurah
24 — 11
maka tanpa mempersoalkan pihak mana yang salah, terbukti bahwarumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah dan tidak ada harapan lagi untukhidup rukun dan damai sebagai suami isteri, sehingga melanjutkan rumah tangga yangseperti int akan menimbulkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya karenatujuan perkawinan sebagaimana tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah tidak terwujud sebagaimanadisyaratkan dalam alQuran surat arRum ayat 21:SAY
20 — 2
Oleh sebab itugugatan Penggugat harus dikabulkan ;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan cerai Penggugat dikabulkan, maka perkawinan Penggugatdan Tergugat harus diputuskan dengan menjatuhkan talak bain Tergugat terhadap Penggugat,sebagaimana dalil dari Kitab Fiqh Sunnah juz IJ halaman 298, yang berbunyi sebagai berikut :Flee BIA GIS yg eg it ae) gh dag Di oe el oad Lal gee ud 13A Bia Ng Bld login easy) Ce att) Jace gy Mg dal Say 5 tiall al yo Aww gueAjsuArtinya .
16 — 25
cle Say yl oline y) pede! oYArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
23 — 4
Aaa yy 8290 Sigs ang Leal siSudl Lal's jf eSusdil yo oSl GIB Ul atl Gg03 Say a gilArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang beritikir;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga memandang rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat telah pecah dan tidak ada harapan
Tansri Bengawan
62 — 39
bahwa untuk mempersingkat uraian dalam penetapan ini,maka hal hal yang tercatat dalam Berita Acara Persidangan dianggap termuatdalam penetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan dari permohonan Pemohonadalah sebagaimana yang diuraikan di atas;Menimbang, bahwa oleh karena telah terbukti atau setidaktidaknyatidak disangkal maka menurut hukum harus dianggap terbukti halhal sebagaiberikut: Bahwa Pemohon lahir di Medan pada tanggal 20 Januari 1948 anak keempat, lakilaki dari ibu THE SAY
72 — 44
Put. 115/Pdt.G/2017/PA.Dps.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Kitab Fighus Sunnah juz Il halaman 244, dari perkataan lbnuSina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut:Aas aay ays OS thClleie, La say eels USLLogin
15 — 1
Say g, S.HI., M.HI Pendaftaran Rp 30.000,Proses Rp 50.000,Panggilan Rp 240.000,Redaksi Rp 5.000,Materai Rp 6.000,Jumlah Rp 331.000,Hal. 12 dari 12 Put. No.614/Pdt.G/2015 /PA.Jmb.
12 — 7
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
25 — 12
Bahwa, Pemohon dan Termohon tidak bisa didamaikan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dan Termohon tidak dapat mewujudkan tujuan pernikahan itu sendirisebagaimana yang terdapat dalam Alquran Surat AlRum ayat 21:e oaw 2 w a Pa A 2 ~b ke 4 4 oe 6 5 Bet Lt og B16 LBOL AS g Bays SE Jay GEHL Ng SS teeg3 ml ot pS Ge Ob all oe05 Say a) uy olsArtinya: dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung
51 — 3
alaah gle Say yl o Une yc MOY oy nt ye By geen Ape g yl Abas oll cue Gey olenANaall ogy olti Waa g are gall Gmsulls un 9 jlArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggap goncangserta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suamifisteri dengan penjara yang berkepanjangan ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah
17 — 14
TSeCag sal Cle Say oy) oline lpia OF CoAtel C9) oll 14a 9 dapat! GauullsArtinya :Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.