Ditemukan 1271 data
20 — 12
ait uuDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Agama Pekanbaru yang memeriksa danmengadili perkara Cerai Gugat pada tingkat banding, dalampersidangan Majelis Hakim telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara antara:AHMAD YANI alias AMADYANI bin MISKA , umur 53 tahun,agama Islam, Pendidikan SLTP, pekerjaan Buruh Sawit ,tempat tinggal di Jalan Limau II RT. 03 Rw 05, DesaKenantan, Kecamatan Tapung, Kabupaten Kampar,dalam hal ini memberi kuasa kepada Afrizal, SH danAl
9 — 0
Halaman 4 dari 14 halaman dan Tergugattelah pifah J 7 id dik Momunikasi danal antarakedua yang tidakterpent tidaktetap; bahwa pisah tempattinggal tahun lebihlamanya; Sy% i ee oP bahwa saksi sebam atau. orang yang dekatdengan Penggugat sudah peffan menasehati Penggugat, tapiusaha tersebut tidak berhasil; bahwa saksi menyatakan tidak sanggup lagi untukmerukunkan Penggugat danTergugat; ee eee ee eeeSAKSI II PENGGUGAT, di bawah sumpahnya menurut tata caraagama Islam telah memberikan keterangan yang padapokoknya
6 — 3
bahwa dari hasil pemeriksaan pihak berperkaradan keterangan saksi di persidangan Majelis menemukan faktabahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada hubungansebagaimana layaknya suami isteri selama lebih kurang 211tahun, fakta mana menujukkan kejadian yang sebenarnya bahwarumah tangga telah retak sedemikian rupa dan sulit untukrukun kembali sehingga tujuan perkawinan sebagaimanadikehendaki dalam rumusan pasal 1 Undang undang Nomor : 1Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia danAl
14 — 2
mohonputusan yang seadiladilnya (Ex aequo et bono)Bahwa pada hari sidang yang ditetapkan untuk perkara ini Pemohonhadir dipersidangan, sedangkan Termohon berdasarkan relaas panggilanNomor 1652/Pdt.G/2018/PA.BL, telah dipanggil secara patut sebanyak 2 kallnamun tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadirsebagai wakil atau kuasanya dan ketidak hadirannya tidak disebabkan oleh dggaikan dengan menasehatiBy aan tetapi tidak berhasil,fersebut yang isinya ofr tanda (P.2)WOAKXXX yang dibuat danal
10 — 2
Hukum Islam danAl Qur'an Surat Ar Ruumayat 21 yang berbunyiLslg 5! pSuail yo oS) 6l> yl aial vosaor) 9 & 290 eSins Jaog Leal!
7 — 3
didukungdengan bukti P.2 dan P.3 berupa Surat Keterangan ghaib,Majelis juga menemukan fakta bahwa antara Penggugat denganTergugat telah pisah tempat tinggal tidak ada hubungansebagaimana layaknya suami isteri selama lebih kurang 2tahun, fakta mana menunjukkan kejadian yang sebenarnya bahwarumah tangga telah retak sedemikian rupa dan sulit untukrukun kembali karenanya tujuan perkawinan sebagaimanadikehendaki dalam rumusan pasal 1 Undang undang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia danAl
16 — 2
jikaperintahnya tidak segera dituruti oleh Pemohon, danantara Pemohon dengan Termohon sudah tidak saturumah lagi selama lebih kurang 4 (empat)bulan; Bahwa Pemohon dan Termohon sudah sulit untuk rukunkembali; 15Menimbang, bahwa berdasarkan fakta faktatersebut, Majelis Hakim menilai bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon sudah pecah, (marriage break down)sulit rukun kembali sehingga tujuan perkawinan~ yangdimaksud Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam danAl
6 — 3
Menimbang, bahwa dari hasil pemeriksaan pihak berperkaradan keterangan saksi di persidangan Majelis menemukan faktabahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada hubungansebagaimana layaknya suami isteri selama lebih kurang 1tahun, fakta mana menujukkan kejadian yang sebenarnya bahwarumah tangga telah retak sedemikian rupa dan sulit untukrukun kembali sehingga tujuan perkawinan sebagaimanadikehendaki dalam rumusan pasal 1 Undang undang Nomor : 1Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia danAl
28 — 3
Riwayat Imam Abu Daud danAl Hakim, yang artinya orangorang Islam itu terikat dengan perjanjian yangmereka buat.Halaman 7 dari 9 putusan Nomor 217/Pdt.G/2021/PA.SJJMenimbang, Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebutsebagai pertimbangan dalam putusan ini.Menimbang, berdasarkan faktafakta tersebut di atas, telah menunjukkanTergugat melanggar taklik talak sebagaimana yang pernah diucapkan setelahakad nikah dilangsungkan, sehingga dengan demikian cukup alasan bagiPenggugat untuk melakukan
40 — 3
Tergugat juga tidak pernah memberikan nafkah lahirmaupun batin kepada Penggugat yang hingga sekarang sudah 2tahun (dari bulan Mei 2011 s/d bulan April 2013), dengandemikian Tergugat telah melanggar sighot taklik talak yangpernah diucapkan danAl tandatanga 01, qs SeBahwa Penggugat telah berusaha mencari Tergugat, dengan mencaritahu kepada Orang tua dan temanteman dekat Tergugat, akantetapi Tergugat tidak ada dan Orang tua Tergugat jugamengatakan tidak tahu keberadaan Tergugat sekarang.7.
9 — 0
rumah tangga Pemohon dan Termohon tidakharmonis lagi, antara Pemohon dan Termohon sudahtidak satu) rumah lagi lebih kurang 4 = (empat)tahun; Bahwa Pemohon dan Termohon sudah sulit untuk rukunkentbalis +04Menimbang, bahwa berdasarkan fakta faktatersebut, Majelis Hakim menilai bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon sudah pecah, (marriage break down)sulit rukun kembali sehingga tujuan perkawinan yangdimaksud Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam danAl
31 — 3
Riwayat Imam Abu Daud danAl Hakim, yang artinya orangorang Islam itu terikat dengan perjanjian yangmereka buat.Menimbang, Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebutsebagai pertimbangan dalam putusan ini.Menimbang, berdasarkan faktafakta tersebut di atas, telah menunjukkanTergugat melanggar taklik talak sebagaimana yang pernah diucapkan setelahakad nikah dilangsungkan, sehingga dengan demikian cukup alasan bagiPenggugat untuk melakukan perceraian dengan Tergugat berdasarkanketentuan Pasal
8 — 4
Putusan No.362/Pdt.G/2019/PA.Pal rumah tangga Penggugat dan Tergugat yang saksi7 tinggal di rumah Penggugat sekitar tahun 2017, saksimelihat Tergugat bemalam di rumah Penggugat, danal dating hanya sebentar kemudian pergi lagi, dan saksitepat tinggal Tergugat;Bahwa yang saksi ketahul sejak semula antara Penggugat dan Tergugatsudah tidak harmonis, dan pihak keluarga Penggugat tidak pernhaberusaha merukunkan kedua belah pihak karena keluarga Penggugatjuga tidak suka dengan Tergugat; Bahwa setahu saksi
12 — 0
memperdulikan satu sama lainsebagaimana pertimbangan diatas, telah menunjukkan bahwarumah tangga yang seperti itu tidak lagi dapat dikatakanrumah tangga yang bahagia yang dilandasi oleh adanyamawaddah dan rahmah, terbukti pula dari keinginan kuatPenggugat untuk bercerai dari Tergugat, sehingga olehkarenanya dari fakta tersebut telah menunjukkan pulabahwa Penggugat dan Tergugat telah gagal untuk membentukrumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimanadiisyaratkan oleh UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 danal
10 — 6
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam danAl Quran surat Ar Ruum ayat 21 sulit untuk diwujudkan, oleh karena itu menurutMajelis Hakim perceraian adalah alternatif yang terbaik bagi kedua belah pihak agarkeduanya terlepas dari penderitaan percekcokan dan penderitaan bathin yangberkepanjangan ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal, 17 Maret 1999 nomor 237/K/ AG/1998 yang mengandungabstrak hukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisah, tidak dalam satu tempatkediaman
14 — 10
Bahwa pada awalnya rumah tangga Pemohon dan Termohon rukunharmonis dan baikbaik saja namun demikian, sejak bulan April 2019rumah tangga antara Pemohon dan Termohon mulai tidak harmonis dantidak rukun, antara keduanya sering terjadi perselisihan dan pertengkaranterusmenerus hal itu disebabkan ... 1 Bemohon danal berkehendak hubungan layaknya suami oa tujuan perkawinan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia, sakinah, mawadah warrohmahsebagaimana yang diharapkan tidak mungkin terwujut.Berdasarkan
14 — 1
pisahrumah dan tidak saling memperdulikan satu sama lain danmeskipun upaya pihak keluarga untuk mendamaikan merekatelah dilakukan, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa perkawinan ialah ikatan lahir batinantara seorang pria dengan seorang wanita untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, agar keduanyamendapatkan kedamaian jiwa dan ketentraman hati, salingmengasihi dan menyayangi sebagaimana diisyaratkan dalamketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 danAl
17 — 4
tidak adamanfaatnya dan tidak akan mewujudkan suatu hubungansuami istri yang sakinah mawaddah danRahmah; Menimbang, bahwa perkawinan ialah ikatan lahirbathin antara seorang pria dengan seorang wanita untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, agar keduanyamendapatkan kedamaian jiwa dan ketentraman hati, salingmengasihi dan menyayangi sebagaimana disyaratkan dalamHal 11 dari 9 Put No. 29/Pdt.G/2011/PA.Trk12ketentuan Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 danAl
5 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yangberbunyi; patra dy cao pl Sl danal ne Gall plas pL Vi jlo!
12 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam danAl Qur'an Surat Ar Ruumayat 21 yang berbunyiLsly 5!