Ditemukan 2976 data
13 — 4
Sebagaimana ketentuan Pasal149 dan 150 R.Bg. dan dalil syar'i :Al go Ye gb Ct de elu SS co HU LfPutusan Nomor: 342/Pdt.G/2020/PA.Sgta halaman 7 dari 16Artinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya.
15 — 8
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu mewujudkan kehidupanrumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah tidak tercapai.Menimbang, Majelis Hakim juga perlu mengetengahkan ketentuan dalamKitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 yang berbunyi:Cea Cun g elu Vy emi gud adiy sey aly Guay Sl) Steal) Gs plat Que og DU! p LBi a YI GS) 8gVeg a 6 gall Caeully Garg 5 tal gle aSag Gi) o Uae yl palin SOY Cg ue Ce By gee Ag Stl Ada ltAtjaet) egy ollPutusan Nomor 223/Pdt.G/2016/PA.
10 — 8
konsekuensi fasakh, maka bilamana seorang murtadkembali memeluk Islam dan menginginkan memulai kehidupan rumah tanggakembali, maka diwajibkan adanya akad dan mahar baruMenimbang, bahwa adanya perilaku murtad tidak hanya didasarkanpada pernyataan atau pengakuan seseorang namun ditambah dengan perilakudan tindakan keseharian yang mencerminkan kemurtadannya, seperti diuraikanSayid Sabig dalam kitab Figh Sunnah jilid Il halaman 384, menyebutkan:rMSIL ojo Tpiuil 15 Bo JL ale pSaVg ,odwYl We byl pin) elu
10 — 0
ellos elu Yl sl 25OY Tay et Yo dy9:0 44795) alos II Quod Cur 9 tho Vo waiob Iie 9 xg0Jl youdb Gace jl aol le Sau ul olixne jl poi VI@losJl eT)(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satupihak dengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakanyang bertentangan dengan rasa keadilan).
9 — 0
28Januari 1987 menyatakan pula, bahwa pengertian cekcok yang terus menerusdan tidak dapat didamaikan bukan ditentukan kepada penyebab cekcok yangharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Lee elu
10 — 0
dankeluarga mereka, sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullahn SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan lbnu Majah berikut :( azle cyla r0>1 olg, )yl wo Vg po yTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :ore slodl Cp teas Gur GMbII plai elu
16 — 6
Perkara No. 073/Pdt.G/2015/PA Slp.ead Aicha Aa i4b aa 44 AAYORA AO@CIC Ak ORALCAaiaC elU EiaRa delE eaNiak Aa Yi Dak AAiCEabea iEY&NedaArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasa kasih sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakan firmanAllah
25 — 10
Majelis Hakim terhadap pendapat pakarhukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut:Ail polil cule gla laa g hang jl Aue 5 ane hs Jal,Artinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminyakepada isterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin pakarhukum Islam dalam Kitab Fiqghus Sunnah Juz Il halaman 290, kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:Sly N Le elu
15 — 1
Oo YES Ul degj JS ull lesua> elu yS>ywly ySxiolArtinya: Hai Nabi, katakanlah kepada istriistrimu jika kamu sekalianmenginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, maka marilahsupaya kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengancara yang baik".Menimbang, bahwa dalam dalildalil tersebut telah dijelaskan bahwamut'ah dan nafkah lainnya dengan talak adalah satu ungkapan yang tidak dapatdipisahkan dengan yS>pwle pSsxiol, sehingga talak itu tidak dapatdipisahkan dengan mutah dan juga nafkah anak
35 — 9
elas elu! jbo! 235cline slaiw yl OY C9) gut ye 6390 Cloill lal quai curs Ghe Vy alaslasdl egy ob olb ling wool Yawl pro ae LE pS vlArtinya :" Islam memilih lembaga talak/ perceraian ketika rumah tanggaHm. 12 dari 16 hlm.
13 — 11
disatukandalam satu ikatan perkawinan, oleh karenanya perceraian dipandangmerupakan langkah yang terbaik, karena mempertahankan rumah tangga yangdemikian justru) mendatangkan mudharat yang lebih besar dari padamashlahatnya, hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fight Wa Al Qonunihalaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :Dales elu
8 — 0
Oo YES Ul degi JS ull lesua> elu yS>pwly ySxiolAftinya: Hai Nabi, katakanlah kepada istriistrimu jika kamu sekalianmenginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, maka marilahsupaya kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengancara yang baik".Menimbang, bahwa dalam dalildalil tersebut telah dijelaskan bahwamut'ah dan nafkah lainnya dengan talak adalah satu ungkapan yang tidak dapatdipisahkan dengan yS>pwlg pSsxiol, sehingga talak itu tidak dapatdipisahkan dengan mutah, untuk itu sebelum Majelis
7 — 5
Oo YES Ul degj JS ull lesSaar elu yS>pwly ySxiolAftinya: Hai Nabi, katakanlah kepada istriistrimu jika kamu sekalianmenginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, maka marilahsupaya kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengancara yang baik".Menimbang, bahwa dalam dalildalil tersebut telah dijelaskan bahwamut'ah dan nafkah lainnya dengan talak adalah satu ungkapan yang tidak dapatdipisahkan dengan yS>pwlg ~Ssxiol, sehingga talak itu tidak dapatdipisahkan dengan mutah, untuk itu sebelum
89 — 87
ELU*H! ' *#& 1#) .#IU#! SH (Ht + S .OF 2 St (#/IwrOlee! # ! lex + #* & SS@x#! 7 ! #/2# & ) & !+#/ GOL (HH * 2H .#! OL4+0*% ) S#*O*& ). L##! (#I" 2 S/0.0!"#! INE! & LE QHARI& !#) #IN#!1L * S#) #+#! #! k= fre * SF& I" S6S##t! S IU*OIM#! / O& StH &H, # +#) #1"#e#. SH # # * #S#/H#! #+#0 & SH#INUHSH#! + S/& !#) .eIN#IL)#*# & ) & S+#/ FSH) /#S 1! & )# S#/ /#S50 St#IU"OL" (HQ. + S/H# FE /#HB + B .ole #/2t " *t + 3 FeHt E ! StH) HINO ARE (SH/+ 3. +*#!
36 — 9
Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbuny/i:lao elu OS Toil SLicl gl ary iJl diy oll sat lalgcs cui llsIgille login CoV! OF wuolall jaey laglliol ow pital! lyr ano Slayaul aalbArtinya : Apabila gugatan si ister!
7 — 0
Cp tesas our GIbII pli elu! 5 lis! 255Clo Wl ate J!
104 — 32
Tempat tinggal : Desa Elu Katiku Kec. Tana Selatan Kab. SumbaTengah NTT / Taman Griya Jimbaran Badung;7. Agama : Kristen;8. Pekerjaan : Mahasiswa;Para Terdakwa ditahan dalam tahanan rutan oleh:1. Penyidik sejak tanggal 17 Oktober 2020 sampai dengan tanggal 5November 2020;2. Penyidik Perpanjangan Oleh Penuntut Umum sejak tanggal 6 November2020 sampai dengan tanggal 15 Desember 2020;3. Penuntut Umum sejak tanggal 8 Desember 2020 sampai dengan tanggal27 Desember 2020;4.
8 — 0
cL gsi Geel sil elu Call Y Glby, 5! Leal s! QleISaall Gye sill Dall gl, 13a GS Lal joa (gal lll diay dag SM, gh Gl sie! os SM, 5 IS ell Les GUYAne alsa 3 piell oa Uglied 5 jac nolill ye CMS!
10 — 5
Putusan No.1123/Pdt.G/2020/PA.Pramendatangkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya, hal inisejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini, sebagaimanatersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 sertakaedah figih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :Lalas elu! Ise Glu! US legos yniolkio yn Eloiz7l 99 >NoIgo Lgl yl7a oy 3 oy duro HJ ade gid Ul Ld!
11 — 4
ylS Luales elu Isa Glu!CHD cay arg jl aoe)!