G/2018/PA.Wtp.Kompilasi Hukum Islam, maka permohonan Pemohon telah cukupberalasan dan dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambilalin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;ain ale culf yl ule Gill Ube LalArtinya: Memutuskan perkara terhadap Termohon yang tidak hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, dan karena Termohon

116huruf f Kompilasi Hukum Islam, maka permohonan Pemohon telah cukupberalasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtajjuz X halaman 164 yang Majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;Aig age CulS gf File Gill (le eLinillArtinya: +=Memutuskan perkara terhadap Termohon yang tidak hadir adalahboleh, jika ada bukti.Firman Allah SWT.

termohon dan dikuatkan oleh saksisaksi di bawah sumpahdi persidangan, maka dalildalil tersebut harus dinyatakan telah terbukti.Menimbang, bahwa karena pemohon telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jis Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka permohonan pemohon telah cukup beralasandan dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul

No. 897/Pdt.G/2016/PA.WtpMenimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;diy ale culS yl pile Gilall ule slaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap tergugat yang tidak hadir adalah boleh,jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,dan karena tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut tidak datangmenghadap dan gugatan

oleh saksisaksi di bawah sumpahdi persidangan, maka dalildalil tersebut harus dinyatakan telah terbukti;Menimbang, bahwa karena Penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 19huruf (b) dan (f) Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116huruf (6) dan (f) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat telah cukupberalasan dan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul

dapatdikabulkan sesuai dengan petitum angka 1.Menimbang, bahwa oleh karena perceraian tersebut dijatunkan olehPengadilan Agama dengan talak satu bain shugra sehingga perceraian terjadiantara penggugat dan tergugat tidak dapat dirujuk, namun keduanya bolehmenikah lagi meskipun dalam masa iddah sebagaimana ketentuan Pasal 119ayat 2 huruf (c) Kompilasi Hukuim Islam, oleh karena itu gugatn penggugatdapat dikabulkan sesuai petitum angka 2.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqgh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul

Tergugat dan dikuatkan oleh saksisaksi di bawah sumpahdi persidangan, maka dalildalil tersebut harus dinyatakan telah terbukti.Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah berhasil membuktikandalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksudPasal 19 huruf( f ) Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat telah cukupberalasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqgh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul

No. 885/Pdt.G/2019/PA.WtpMenimbang, bahwa karena Penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telan sesuai dengan maksud Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jis Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat telah cukup beralasan dandapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 885 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan

Islam yaitu untuk mewujudkankehidupan rumah tangga yang bahagia tidak tercapai dalam rumah tanggapenggugat.Menimbang, bahwa karena penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 19huruf (b) dan (f) Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116huruf (b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat dapatdikabulkan sesuai dengan petitum pertama.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqgh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul

saklsi dibawah sumpah di persidangan, maka dalildalil tersebut harus dinyatakan telah terbukti menurut hukum.Menimbang, bahwa karena penggugat telah berhasimembuktikan dalil dalilnya dan ternyata dalil dalilnya danternyata dalil dalil tersebut telah sesuai dengan maksudpasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jopasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, maka gugatanpenggugat telah cukup beralasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yangtercantum dalam kitab Tuhfatul

Tergugat dan dikuatkan oleh saksisaksi dibawah sumpah di persidangan, maka dalildalil tersebut harus dinyatakantelah terbukti.Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah berhasil membuktikandalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksudPasal 19 huruf( f ) Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat telah cukupberalasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli figh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul

Putusan No.0426/Pdt.G/2016/PA.Brb.Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah berhasilmembuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telahsesuai dengan maksud Pasal 19 huruf( f ) Peraturan PemerintahanNomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam,maka gugatan Penggugat telah cukup beralasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqgh yangtercantum dalam kitab Tuhfatul Muhtajjuz X halaman 164 yangmajelis mengambil alih sebagai pendapat sendiri, telah

No. 609/Pdt.G/2020/PA.WtpMenimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 609 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;din dle Gils Co Fle Gill) le clus)Artinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak hadir adalah boleh,jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,dan karena Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut tidak datangmenghadap dan gugatan

Termohon dan dikuatkan oleh saksisaksidi bawah sumpah di persidangan, maka dalildalil tersebut harusdinyatakan telah terbukti.Menimbang, bahwa karena Pemohon telah berhasil membuktikandalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai denganmaksud Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975jis Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, maka permohonanPemohon telah cukup beralasan dan dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul

tergugat dan dikuatkan oleh saksisaksi di bawah sumpahdi persidangan, maka dalildalil tersebut harus dinyatakan telah terbukti.Menimbang, bahwa karena penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jis Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat telah cukup beralasan dandapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul

oleh tergugat dan dikuatkan oleh saksisaksi dibawah sumpah di persidangan, maka dalil dalil tersebutharus dinyatakan telah terbukti.Menimbang, bahwa karena penggugat telah berhasil membuktikandalil dalilnya, dan ternyata dalil dalil tersebut telah sesuaidengan maksud Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9tahun 1975 Jo Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, makagugatan penggugat telah cukup beralasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul

juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu untuk mewujudkankehidupan rumah tangga yang bahagia tidak tercapai dalam rumahtangga penggugat.Menimbang, bahwa karena penggugat telah berhasilmembuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telahsesuai dengan maksud Pasal 19 huruf (b) dan (f) PeraturanPemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (b) dan (f)Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli figh yangtercantum dalam kitab Tuhfatul

tergugat dan dikuatkan oleh saksisaksi di bawah sumpahdi persidangan, maka dalildalil tersebut harus dinyatakan telah terbukti.Menimbang, bahwa karena penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telan sesuai dengan maksud Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jis Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat telah cukup beralasan dandapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul

Salinan Putusan No.444/Padt.G/2018/PA.Brb.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqgh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;diy ale coll yl BL CSL ole slaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak hadir adalah boleh,Jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,dan karena Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut tidak datangmenghadap

dikabulkan sesuai dengan petitum angka 1.Menimbang, bahwa oleh karena perceraian tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama dengan talak satu bain shugra sehingga perceraianterjadi antara penggugat dan tergugat tidak dapat dirujuk, namun keduanyaboleh menikah lagi meskipun dalam masa iddah sebagaimana ketentuanPasal 119 ayat 2 huruf (c) Kompilasi Hukuim Islam, oleh karena itu gugatanpenggugat dapat dikabulkan sesuai petitum angka 2.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fign yang tercantum dalamkitab Tuhfatul