Ditemukan 18299 data
11 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hukum dan Tergugattelah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal 125 HIR, gugatanPenggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi
31 — 19
Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah didamaikan untuk rukundan harmonis kembali, namun tidak berhasil:Menimbang, bahwa dari fakta hukum tersebut, ternyata kondisiperkawinan Penggugat dan Tergugat telah tidak memenuhi tujuansebagaimana yang terkandung dalam Surat ArRuum ayat 21;VY ys Say Foal HY IIS 98 Aaa yg Ba go Sis Uma Leal!
13 — 1
kembali, disisi lain Majelis Hakim maupun keluargaPemohon telah berusaha dengan maksimal untuk merukunkan juga tidak berhasil sehinggaperkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak.Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ; Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83;pete dec nora ola deer ne Ue I alles pL YI le laNed OV ey eee Spe caste, ipl emai Say
13 — 9
23cle Say Ul cline SI cb) OY cy nt Ue by gee Aaa jl!
10 — 7
ala aL is) asaah (gle Say Ul cline Ida OY o 5) nb Ce By gue dae g jl Ab ll een GusAMoall og 5 oll Ide y angall Gasalls Gar slArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang dan nasihat serta perdamaian sudahdianggap tidak bermanfaat lagi, hubungan suami isteri telahhampa karena meneruskan perkawnan sama halnya denganmenghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasakeadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan
10 — 9
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Aa olill aye lb leas Say Axe) pte si Oly.Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
11 — 1
KalBaga Sins lea g Lgall piSecil Lally jf Sutil Go aSl GIR I AIL Se sOs Say a sil GUN alld 48 O) deaArtinva : Sebagian tanda keagungan Allah adalah Alloh telahmenciptakan istriistri kalian dari jenis kalian sendiri agarkalian memperoleh ketenangan hidup bersama. Allohtanamkan kecintaan dan kasih sayang di antarakalian.Sungguh adanya hidup berpasangan suami istri menjadi buktiadanya kekuasaan Alloh bagi orangorang yang berakal Dan juga Firman Allah dalam Surat AnNissa ayat 19 yang berbuny!
19 — 9
ae fe 4 a feoO15 ppSeaheel Spe Cel Say LSl cles Seale CLE SG Sy ES 1Speo Rw =CB) ae 5 gtk OF AT S ale 35 GY NT GiganteDiharamkan atas kamu (mengawini) ibuibumu; anakanakmu yangperempuan; saudarasaudaramu yang perempuan, saudarasaudara bapakmuyang perempuan; saudarasaudara ibumu yang perempuan; anakanakperempuan dari saudarasaudaramu yang lakilaki; anakanak perempuan darisaudarasaudaramu yang perempuan; ibuibumu yang menyusul kamu;saudara perempuan sepersusuan; ibuibu isterimu (mertua); anakanakisterimu
44 — 35
goa xArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan ia tidak memenuhi penggilan itu, maka iatermasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya;Menimbang bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan pasal 165 R.Bg. dansesuai dengan kaidah hukum Islam dalam kitab al Bajuri juz Il halaman 354 yangberbunyi sebagai berikut :Ley Al Say ASLall Geos diy Goad!
17 — 10
danhim 7 dari 9 him Penetapan Nomor 104/Pdt.G/2016/PA KdiPemohon 2 tersebut telah memenuhi maksud Pasal 2 UndangUndang Nomor1 tahun 1974 jo Pasal 4 dan Pasal 7 ayat (3 0 huruf (e)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa pemohon 1 dan Pemohon 2 telahterbukti menurut hukum dan oleh karenanya permohonan para Pemohon patutdikabulkan;Mengingat dalil syari yang terdapat dalam Kitab Al Bajuri Juz II,halaman 354 yaitu :Lgy A Say
11 — 11
Setidaktidaknya demikianlah alasan rasional (/ega/ reasoning/ratiodecidendi) dari Qaidah Fighiyah yang berbunyi:Cellcoall ila (le ate usliclle 59Artinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alih pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :cle Say (yl cline Sl be) OY og nt Ce By gue dae g HN) Aba lI eat CueAMaall 5) oll Noe
59 — 5
lalcele Say Ul alive SI iY OY 9) nt Ge Bye og Ab ll cued Gung edeANaell 5p ols Nae 5 a2 5a Gauls Gass jl asiIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidakberguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antarasuami isteri serta perkawnan sudah mencerminkan tidak mungkin akandapat mencapai tujuannya.
80 — 8
Putusan No.1418/Pdt.G/2015/PA.BGRakan menimbulkan ketidakpastian berkepanjangan dan kemadharatan bagikedua belah pihak suami isteri, karena kemadharatan itu harus dihindarisedapat mungkin, karena itu Majelis hakim sependapat dengan kaedah figh Say ii: allArtinya : "Kemudratan harus dihindarkan sedapat mungkin."Ha!)
13 — 1
PUTUSANNomor : 0702/Pdt.G/2015/PA.Tmg. say oll > 0 QI >DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Temanggung yang memeriksa dan mengadiliperkara perdata pada tingkat pertama, dan telah menjatuhkan putusansebagai berikut di bawah ini dalam perkara permohonan cerai talak antara:Pemohon, umur 37 tahun, agama Katolik, pendidikan terakhir SLTA,pekerjaan Pedagang, Tempat tinggal di Dusun Xxxxx,RT.002, RW.002, Desa Xxxxx, Kecamatan Xxxxx,Kabupaten Temanggung, sebagai Pemohon;MELAWANTermohon
31 — 17
aciealls aS G) os sids) Say aol!
8 — 0
ald YI lial oyOY 63) we By pe Ely jl Abs pM eet Cues che 5 ai Lai leoly 15 alle Waa y argall Gauls Guay jal gle Say cy! cline I pciAlaall e 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 2
Bahwa Penggugat Myr 4 ee Oe wre 6we a%Say ee KJmerasa tentramdan sayang,maupun dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, adalah terwujudnya rumahtangga yang tentram (sakinah), bahagia dan kekal yang diliputi rasa kasihsayang (mawaddah, warohmah) berdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsering terjadi perselisihan dan pertengkaran serta telah pisah tempat tinggalselama kurang lebih + 6 bulan
28 — 19
le Say (yl cline 5 pci!Alaall e 5)Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami isiri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 10
suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perobuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83:Cas 9 il dial) a yas Cy= (UI) alla; allay) Gs) a 9aa (cle Say
9 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hukum dan Tergugattelah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal 125 HIR gugatanPenggugat patut dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi