Ditemukan 395 data
9 — 5
Put.No.527/Pdt.G/2013/PA.CbdOME GM 4*ea u~f0 fE dtpPe 0pea OcU
12 — 2
Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah pecah karenaterjadinya perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dengan Tergugat; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk hiduprukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam:Alquran surat Arrum ayat 21 :QUUOUU QOUUUUOUOUUU OOO OOO OBO QUO QUUUEUORUOO BUOUOUUUeQUUOUUNUONUE OURO OOOUUE OOOUURUOO QOOUOOUO OOUUEUOUOU OQUU0 O00 OOOO BUONO OAONOE0 OCU
17 — 1
membenarkan dan tidak ada lagi yang mau disampaikan, selanjutnyamereka mohon putusan; = 22222222 === Menimbang , bahwa untuk pempersingkat putusan im maka ditunjuk berita acarapersidangan perkara ini sebagai bagian yang tak terpisahkan dari putusan ini; TENTANG HUKUMNYA Menimbang, bahwa dalam serangkaian proses pemeriksaan perkara ini Termohon telahmengajukan beberapa tuntutan yang oleh Mejelis Hakim dipandang sebagai Rekonpensi,sehingga perlu dipertimbangkan sendiri dalam bagian Rekonpensi ;TOUT CIT OCU
18 — 4
Romm, urnur :.g tanun, Agarna slam, pekerjaan tani, alamatSumbermulyo Rt2 Rw.6 Desa Sumbermulyo, Kecamatan BuayViadang Ti ur, Kaoupaten Ogan Komering Ulu Timur, diatas sumpahmenerangkan yang pada pokoknya seb: gai berikut :Bahwa, saksi adalah tetangga Pemohon;Bahwa Pemohon dan Termohon me ikah di Desa Sumber MulyoKecarnatan Buay Madang pada tanqqa: 05 Juni 1996 Bahwa, setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempat tinggal drumah Pemohon di Desa Sumber Mulyo Kecamatan Buay MadangTimur Kabupaten OCU
8 — 13
rukun kembali untukmembina rumah tangga dengan Tergugat akan tetapi Penggugat tidak ma sabar,dengan demikian keengganan Penggugat untuk mempertahankan rumah tangganyadengan Tergugat, dinilai sebagai sikap Penggugat benci terhadap Tergugat dankarena itu Majelis Hakim memandang perlu untuk mengutip referensi fiqh dalamKitab Ghoyatul Marom Lisyaikhil Majdin dan mengambil alih menjadi dasarpertimbangan Majelis Hakim dalam menjatuhkan putusan dalam perkara ini, yaitu.OME GM 4*ea u~f0 fE dtp2e 0p2ea4 OcU
9 — 9
rukun kembali untukmembina rumah tangga dengan Tergugat akan tetapi Penggugat tidak mau rukun,dengan demikian keengganan Penggugat untuk mempertahankan rumah tangganyadengan Tergugat, dinilai sebagai sikap Penggugat benci terhadap Tergugat dankarena itu Majelis Hakim memandang perlu untuk mengutip referensi fiqh dalamKitab Ghoyatul Marom Lisyaikhil Majdin dan mengambil alih menjadi dasarpertimbangan Majelis Hakim dalam menjatuhkan putusan dalam perkara ini, yaitu.OME GM 4*ea u~f0 fE dtpe 0p2ea OcU
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum : STEFANO.A.A MARBUN, SH
56 — 11
Terdakwa melanjutkan tidurnya.Bahwa sekira pukul 09.00 Wib dihari yang sama setelah melakukanapel pengecekan, Terdakwa menemui Saksi ANDY Als AHAU diruang jemuran baju kemudian Terdakwa melakukan pemukulanmenggunakan tangan kiri sebanyak 1 (Satu) kali terhadap pahasebelah kanan Saksi ANDY Als AHAU, kemudian Terdakwa melihatSaksi, MUHAR Bin MISRI, Saksi ANDREAN PUTRA ALs IIN, SaksiELDIAN AFANDI ALs EDI, Saksi BAHARUDIN Bin ASYARI, SaksiJUMINGAN ALs CEBE,Saksi RITO JULIUS Als ABING dan SaksiHENDRI ALs OCU
89 — 20
ea OcU< h9Q 9&E U: UpArtinya : Dan apabila seorang isteri sudah sangat benci (tidak cinta) padasuaminya, maka, hakim (boleh) menceraikan perkawinan merekadengan talak satu .Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugat telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, sehingga dengan demikian gugatanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat patut dikabulkan
12 — 0
Alquran surat ArRum ayat 21:QUUOUU QOUUEUUROOUU OOO OOUU0U OBO QUO QUUUEUORUOO BUOUOUUUeQUUOUUNUONUEE OOOO OOOOUR OOOUURO QUOUUOO QOUUEUOUOU OQUU0 O00 OOOO BUONO OAONOE0 OCU eONe0yArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir.2.
11 — 1
ea OcU
27 — 11
Hal ini sejalan dengan pandangan DR Mustafa HusniAsSibaai didalam Kitabnya AlMarah baina fiqh wa Qonun, halaman 100 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, bahwa:YAa Cal sCE CaOel sE AC EOEP 5&4 AU CAOPCP eeCaaOCU UIC 4Csad AEECUO sa e94C sha AOECE 4DC Ca&OCU 1D NC Cae ECY*C YAa4a Cal sN Ca EAE4 CAUACPE CaOel sE E sa 9D sa CaOel sa aUA 5 2sf aRa eCil &42&C ON KC AIN ai sCE?
26 — 13
ea OcU< h9Q 9&E U: UpArtinya :* Dan apabila seorang isteri sudan sangat benci (tidak cinta) padasuaminya, maka, hakim (boleh) menceraikan perkawinan merekadengan talak satu .Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugat telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, sehingga dengan demikian gugatanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat patut dikabulkan
10 — 6
dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam (K.H.I.) tidakterwujud, yang terjadi sebaliknya akan menyebabkan penderitaan bagi suamiisteri, demikian pula dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat, Majelismenilai bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah sedemikian rupa,telah pecah sehingga sulit untuk dirukunkan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim disebutkan:iL AMiedu~fO fEatpPe 6pPed OcU
63 — 32
.:.cceceeeeeee eee eeee Rp. 6.000,PURER OCU crcmeccncene s&s monemameme
9 — 1
rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah pecah karena terjadinyaperselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dengan Tergugat; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk hidup rukunlagi dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam:Alquran surat Arrum ayat 21 :QUUOUU QOUUUUOUOUUU OOO OOO OBO QUO QUUUEUORUOO BUOUOUUUeQUUOUUNUONUE OURO OOOUUE OOOUURUOO QOOUOOUO OOUUEUOUOU OQUU0 O00 OOOO BUONO OAONOE0 OCU
12 — 4
Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah pecah karenaterjadinya perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dengan Tergugat; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk hiduprukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam:Alquran surat Arrum ayat 21 :QUUOUU QOUUEUUROOUU OOO OOUU0U OBO QUO QUUUEUORUOO BUOUOUUUeQUUOUUNUONUEE OOOO OOOOUR OOOUURO QUOUUOO QOUUEUOUOU OQUU0 O00 OOOO BUONO OAONOE0 OCU
11 — 1
ea OcU
10 — 4
rukun kembali untukmembina rumah tangga dengan Tergugat akan tetapi Penggugat tidak mau rukun,dengan demikian keengganan Penggugat untuk mempertahankan rumah tangganyadengan Tergugat, dinilai sebagai sikap Penggugat benci terhadap Tergugat dankarena itu Majelis Hakim memandang perlu untuk mengutip referensi fiqh dalamKitab Ghoyatul Marom Lisyaikhil Majdin dan mengambil alih menjadi dasarpertimbangan Majelis Hakim dalam menjatuhkan putusan dalam perkara ini, yaitu.OAfE GM a*ea u~f0 ff dtp2e 0p2ea4 OcU
8 — 5
rukun kembali untukmembina rumah tangga dengan Tergugat akan tetapi Penggugat tidak mau rukun,dengan demikian keengganan Penggugat untuk mempertahankan rumah tangganyadengan Tergugat, dinilai sebagai sikap Penggugat benci terhadap Tergugat dankarena itu Majelis Hakim memandang perlu untuk mengutip referensi fiqh dalamKitab Ghoyatul Marom Lisyaikhil Majdin dan mengambil alih menjadi dasarpertimbangan Majelis Hakim dalam menjatuhkan putusan dalam perkara ini, yaitu.OME GM 4*ea u~f0 fE dtpe 0p2ea OcU
77 — 6
Alquran surat ArRum ayat 21:QUO OOUUEUUROUU OOO OOOO OBO QUO QUUUOUOROOE BUOUOOUUeQUUOUUNUONUE OURO OOOUUE OOOUURUOO QOOUOOUO OOUUEUOUOU OQUU0 O00 OOOO BUONO OAONOE0 OCU eONe0yArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir.2.