Ditemukan 752 data
5 — 5
berdasarkan pertimbangan hukum tersebut diatas dan fakta hukum yang ditemui di persidangan di mana Penggugatsudah mempunyai keinginan yang kuat untuk bercerai, maka terbuktirumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah (broken marriage)dan tidak ada harapan lagi untuk hidup dengan rukun dan damai sebagaisuami istri, sehingga melanjutkan rumah tangga yang seperti ini akanmenimbulkan mudharat yang lebih besar dari pada mashiahatnya,sebagaimana maksud dari kaidah fiqhiyyah yaitu; a o ro) = 2 olas
9 — 1
Tergugat belum pernahbercerai, maka sebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasihukum Islam, gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:6 O AB Age 4 AT AnREUCIASHAFE TUABGIDONERI 6; AGEUGIB/ZA OLAS
24 — 6
belum pernahbercerai, maka sebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasihukum Islam, gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahli HukumIslam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman 248 yangdiambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagaiberikut:6 CG AA Age 1a AAQIREUGIASCHE TRUat = 4 ANA uwABIOIBONER 6, AGEUGIEZA Olas
5 — 0
verstek;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam seorangsuami harus mempertahankan rumah tangganya, namun demikian dalamHalaman 11 dari 14 halamanPutusan Nomor 1669/Pdt.G/2018/PA.Pwdhal keutuhan rumah tangga tersebut sudah tidak mungkin dipertahankanlagi, sebagaimana keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon makaperceraian dibolehkan, karena tujuan perkawinan sudah tidak mungkindicapai lagi, hal ini didasarkan pada firman Allah SWT dalam AlQur'anSurat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi :Olas
22 — 5
pernahbercerai, maka sebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasihukum Islam, gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahli HukumIslam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman 248 yangdiambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagaiberikut:6 OS AAI Age ja AAnaREU GASSER TyNA = a ~ YAN NAWABGIBONE Ai 6 SEUGIBZA Olas
Abu Hasan Asyhari bin Haji Nawawi
Termohon:
Nursiyah binti Samu i
16 — 11
kasihdan sayang yang demikian itu merupakan tandatanda bagi orang yangberfikir ;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah tidakutuh lagi adalah merupakan suatu hal yang siasia dan tidak bijaksana, karenaakan mengakibatkan halhal yang negatif bagi kedua belah pihak, makamemutuskan/membubarkan perkawinan antara Pemohon dan Termohon adalahlebih bermanfaat dari pada mempertahankannya, hal ini sejalan dengan qaidahushul figh yang kitab alasybah wa annazair Juz , halaman 161 yangberbunyi :oo olas
9 — 4
berdasarkan pertimbangan hukum tersebut diatas dan fakta hukum yang ditemui di persidangan di mana Penggugatsudah mempunyai keinginan yang kuat untuk bercerai, maka terbuktirumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah (broken marriage)dan tidak ada harapan lagi untuk hidup dengan rukun dan damai sebagaisuami istri, sehingga melanjutkan rumah tangga yang seperti ini akanmenimbulkan mudharat yang lebih besar dari pada mashiahatnya,sebagaimana maksud dari kaidah fiqhiyyah yaitu; a o ro) = 2 olas
20 — 8
U5 A) Olas j 6550Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dansayang.
5 — 5
Sips eC) Olas J 0550Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dansayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir;Halaman 11 dari halaman 15.
114 — 35
AP, S.IP,NIP.1975062819941210001, selaku Pejabat Pencatatan Sipil KabupatenMamuju, diberi tanda P1;Fotokopi Surat Keterangan Pawidhi Widhanan (Keterangan Pernikahan)Nomor: 12/PHDI/BJW/10/2019, tanggal 30 Oktober 2019, antara WayanSuparka dengan Ni Wayan Darmiasih, yang ditandatangani oleh Made Olas,selaku Parisada Hindu Dharma Indonesia Desa Bajawali, diberi tanda P2;Fotokopi dari fotokopi Kartu Keluarga No.760201912060004, tanggal 13November 2019, atas nama Kepala Keluarga Drs.
19 — 11
Olas bin Rohmat alias M. Rahmat alias Mamat Rahmat (Pemohon IV), laki-laki, anak kandung;
3.5. Elis Kurniawati binti Rohmat alias M. Rahmat alias Mamat Rahmat (Pemohon V), perempuan, anak kandung;
3.6. Nandang bin Rohmat alias M. Rahmat alias Mamat Rahmat (Pemohon VI), laki-laki, anak kandung;
3.7. Teten Sutandi bin Rohmat alias M. Rahmat alias Mamat Rahmat (Pemohon VII), laki-laki, anak kandung;
3.8. Abdul Ropik bin Rohmat M.
10 — 2
hukumnya untuk hadir dipersidangan, dan ketidakhadiran Tergugat tersebut tidak dengan alasan yangsah menurut hukum, padahal Tergugat sudah dipanggil secara resmi dan patut,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut harusdiperiksa tanpa hadirnya Tergugat serta putusan atas perkara ini dapatdijatunkan secara verstek (vide Pasal 149 RBg), hal ini juga sejalan denganpendapat Ulama dalam kitab alAnwar, juz II, halaman 149, yang berbunyi:alle ASSlls dttdls s525Il Claw 5s oj5ai5 aiylsdl Olas
17 — 1
1Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan terwujudnya keluarga yang sakinah,mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,bahkan dalam rumah tangga seperti itu, Suami dan istri sudah tidak dapatmenjalankan hak dan kewajibannya masingmasing, yang mana untuk itulahrumah tangga diadakan, sebagaimana firman Alllan dalam AlRuum ayat 21yang yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, berbuny)I :skits dass leill pial Ula I sSuiil 3 ASI ols ol dull ds08 Saw e3al cay U5 259 Olas
5 — 4
belum pernahbercerai, maka sebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasihukum Islam, gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakansebagai berikut:6 C G AA Age a A ARaRFUGIASaE RYUat w= A AAs uwABIGIBONER 6, A CUGIAZA Olas
10 — 6
Penggugat dan Tergugat belum pernahbercerai, maka sebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasihukum Islam, gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:6 OG AD Ade 4 AAR FU@ASHAE TyGti 6) Aa EUGUAZA Olas
8 — 3
berdasarkan pertimbangan hukum tersebut diatas dan fakta hukum yang ditemui di persidangan di mana Penggugatsudah mempunyai keinginan yang kuat untuk bercerai, maka terbuktirumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah (broken marriage)dan tidak ada harapan lagi untuk hidup dengan rukun dan damai sebagaisuami istri, sehingga melanjutkan rumah tangga yang seperti ini akanmenimbulkan mudharat yang lebih besar dari pada mashiahatnya,sebagaimana maksud dari kaidah fiqhiyyah yaitu; a o ro) = 2 olas
5 — 4
berdasarkan pertimbangan hukum tersebut diatas dan fakta hukum yang ditemui di persidangan di mana Penggugatsudah mempunyai keinginan yang kuat untuk bercerai, maka terbuktirumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah (broken marriage)dan tidak ada harapan lagi untuk hidup dengan rukun dan damai sebagaisuami istri, sehingga melanjutkan rumah tangga yang seperti ini akanmenimbulkan mudharat yang lebih besar dari pada mashiahatnya,sebagaimana maksud dari kaidah fiqhiyyah yaitu; a o ro) = 2 olas
11 — 1
pernahbercerai, maka sebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasihukum Islam, gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahli HukumIslam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman 248 yangdiambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagaiberikut:6 C G AA Age ja Ae AnaRFUGIASCaE RYUat =A AAs nrwvABIOIBONER 6, A EUGIBZA Olas
38 — 12
at G1 2S gil ozJA 6 ~ Uw S OF ow 2 ys Olas in ytal alzsl Lal sling ole aul Lo abi Jy ty JL EN4) Obs Y Go UsdArtinya: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah berkata,telah menceritakan kepada kami Mu'adz bin Mu'adz berkata, telahmenceritakan kepada kami Ibnu Juraij dari Sulaiman bin Musa dari AzZuhri dari Urwah dari Aisyah ia berkata, "Rasulullah shallallahu alaihiwasallam bersabda: "Wanita mana saja yang tidak dinikahkan olehwalinya, maka nikahnya adalah batil.
22 — 10
La Syarif Bin La Kota, umur 43 tahun, agama Islam, pendidikanSD, pekerjaan Tani, bertempat tinggal di Dusun Olas Xxxxx XxxxxXXXXXXXXX XXXXXXX XXXXXXXXX XXXXX XXXXXX XXXXX, dibawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II danmemiliki hubungan sebagai tetangga dari Para Pemohon ; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa saksi hadir saat Para Pemohon menikah; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilangsungkan pada tanggal 3 Maret