Ditemukan 2976 data
118 — 20
Ha ha dibalas oleh ANTONIUS GUNAWAN Kalau Lu Enggak SukaOmongan Gua cari Gua ANTONIUS GUNAWAN, terdakwa jawab Ada urusanapa Elu dengan Gua dibalas terdakwa, korban membalas sms tersebutdengan katakata Lu engak usah banyak ngomong kalau Lu engak sukaketemuan sama Gua mau dimana Oke, Gua sekalian mash sakit hati dan Luenggak usah nanya Gua ada apa urusan sama Lu kalau Cowok enggak usahbanyak ngomong kalau Lu enggak suka ketemuan sama Gua mau dimanaoke, setelah menerima sms tersebut terdakwa FRANSISKUS
Ha ha dibalas oleh ANTONIUS GUNAWAN KalauLu Enggak Suka Omongan Gua cari Gua ANTONIUS GUNAWAN, terdakwajawab Ada urusan apa Elu dengan Gua dibalas terdakwa, korban membalassms tersebut dengan katakata Lu engak usah banyak ngomong kalau Luengak suka ketemuan sama Gua mau dimana Oke, Gua sekalian mash sakithati dan Lu enggak usah nanya Gua ada apa urusan sama Lu kalau Cowokenggak usah banyak ngomong kalau Lu enggak suka ketemuan sama Guamau dimana oke, setelah menerima sms tersebut terdakwa FRANSISKUSMICHAEL
Bdg.Lu Enggak Suka Omongan Gua cari Gua ANTONIUS GUNAWAN, terdakwajawab Ada urusan apa Elu dengan Gua dibalas terdakwa, korban membalassms tersebut dengan katakata Lu engak usah banyak ngomong kalau Luengak suka ketemuan sama Gua mau dimana Oke, Gua sekalian mash sakithati dan Lu enggak usah nanya Gua ada apa urusan sama Lu kalau Cowokenggak usah banyak ngomong kalau Lu enggak suka ketemuan sama Guamau dimana oke, setelah menerima sms tersebut terdakwa FRANSISKUSMICHAEL TJAHJADI Bin EDDY TJAHJADI
12 — 1
Salinan Putusan Nomor 4176/Pdt.G/20/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Adal cept pg elu Y
10 — 3
yu Bydlall al ga Ane GUY Vlas elu!
33 — 2
buktibukti tersebut dapat diduga bahwa pernikahan aquo telah memenuhi ketentuan hukum Islam, yaitu adanya wali, kedua mempelai dandua orang saksi serta ijab kabul sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumIslam di Indonesia ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin fikihsebagaimana disebutkan dalam kitab Bughyatul mustarsyidin halaman 298 berbunyi :Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai dengan pendapatahli figih yang berunyi :9 ppo alg pilg airmo 9S 3 l pol We elu
14 — 3
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 3%44P EYx PPI EC upU xZOCU EaRIa @24f scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Hal. 5 dari 7 hal. Put.
6 — 0
Hal ini sesuai dengan Surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi sebagaiberikut : elu 309! ULM 5 sly Ulawoe clioArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha mengetahui ;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telahberalasan hukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) Undang undangNomor 1 tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo.
10 — 2
Glptels) Fey 5 Atay Geotail) wal Lalgen Gist filcoke Ye (ue Lill jac 5 Leglltel Gy 3 pall alga dee GUby Yeo elu!Avy wae iJ !
15 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 344P EYx PPI EC.upU xZOCU EaRIa O24f scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq danHal. 5 dari 7 hal. Put.
7 — 0
Penggugat; Menimbang bahwa sesuai dalil gugatan Penggugat tersebut, saksi yangdihadirkan oleh Penggugat termasuk dari keluarga dan atau orang orang dekatdengan para pihak, karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor9 Tahun 1975 jo. pasal 76 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 yang dirubahterakhir dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifigih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi: A) Ga elU
10 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU %4aP EYx PPI EC,upU~ xZOCU EaRI O24f sceC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
12 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 3%4aP2 EYx PPI EC,upU xZOCU EaRia Oz%4iscC Pri CZNU zU ELU tcCA aArtinya : "Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
14 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU %4aP EYx PPI EC,up0 xZOCU EaRIa Oz4i scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan
9 — 14
.; Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan pendapat yang terdapat dalamKitab Tuhfah I halaman 164, yang selanjutnya Majelis Hakim mengambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :jaf uafiie io Slijly olic Wel elu lefflaioArtinya :"Memutus perkara terhadap orang ghoib boleh, kalau ada buktibukti".
16 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 344P EYx PPI EC upU~ xZOCU EaRIa Oz4r seC PriCzNU 20" ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah "' ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
6 — 0
Dan hal ini sesuai dengan pendapat Pakar Hukum5Islam yang terdapat dalam Kitab Tuhfah Jus I halaman 164 yang berbunyi sebagaiberikut : gual gd glee elu slo dus gigs asArtinya : Memutus perkara terhadap orang ghoib boleh kalau ada bukti bukti ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
13 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 3%4aP2 EYx bPPI EC.upU xZOCU EarRiaOz~i scC PriCzNU 20 ELU tCCA aArtinya :""Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian talah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
41 — 2
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU %4aP EYx PPI EC,up0 xZOCU EaRIa O24i scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan
9 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 34iP EYx PPI EC upU &ZOCU EaRId Oz seC Pri CzNUaU ELU tCCA aArtinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlag dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan
10 — 4
.; Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan pendapat yang terdapat dalamKitab Tuhfah I halaman 164, yang selanjutnya Majelis Hakim mengambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :sah Juablie io SLi jly olic Wel elu lefHlaioArtinya :"Memutus perkara terhadap orang ghoib boleh, kalau ada buktibukti";Menimbang, bahwa perkara ini memenuhi syarat diputus dengan verstek,halmana sesuai dengan ketentuan pasal 125 HIR., yang selaras dengan pendapatpakar hukum Islam didalam Kitab
10 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40:tnU %4P2 EYx PPI EC upU #ZOCU EaRia Oz%i scC PriCzNU 20 ELU tccAaArtinya: " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah ";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan