Ditemukan 432 data
8 — 0
dil dae LsASH SU aaelt Ipalet al Gla dilaic Ludlye agiby pascal Gaull ag: gay Gall Joi alls Salil Slsall ses Coll a. Allah sekalikali tidak menjadikan bagi seseorang dua buah hati dalam rongganya,dan Dia tidak menjadikan anakanak angkatmu sebagai anak kandungnya (sendiri).Yang demikian itu hanyalah perkataanmu dimulutmu saja. Dan Allah Mengatakan yangsebenarnya dan Dia menunjukkan jalan (yang benar).
26 — 1
Pen, No.47/Pat.P/2017/PA Ting. a eas 5 he thes kates xf isch Gs 55 KE a onle Eat& akoJ of Sty HES al eylS ot when 3 ell a5 ay lsx = a . oe * x SS me oe Ek ao og Ale # a Seefj Salil So Cedi A eas tisl Ui 5 wae CUS Sey HES 195 55ad eeC2) ae 5 ab OE. of Zale SS Sy SA = Sgt SeDiharamkan afas kamu (mengawini) ibuibumu; anakanakmu yangperempuan; Saudarasaudaramu yang perempuan, saudarasaudara bapakmuyang perempuan; saudarasaudara ibumu yang perempuan; anakanakperempuan dari saudarasaudaramu yang lakilaki
42 — 8
sesuai dengan kaidahushul figh yang berbunyi:Wlast ule le p r80 awlaoJl 5) >Artinya :Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini Hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakar hukum Islamsebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Iqna Juz II halaman 133 sebagaiberikut:dalle salil
12 — 10
kehidupan anak yang akan dilahirkan dari perkawinan tersebutsehingga lebih utama untuk dilindungi dan diprioritaskan, oleh karena itu dalamhal ini Majelis Hakim berpendapat sepanjang memenuhi rukun dan syaratpernikahan menurut ketentuan syariat Islam sebagaimana tersebut di atasguna menghindari dampak negatif (mafsadat) yang ditimbulkannya harus lebihdiutamakan daripada menjaga ketertiban prosedur dan administrasi perkawinan(maslahah), sesuai pula dengan kaidah figh yang berbunyi:tell al de plan Salil
8 — 1
tangganya seperti sediakala;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahanuntuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 2 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQur'an Surah arRum ayat 21Halaman 10 dari 13 Putusan nomor 725/Pdt.G/2021/PA.LLG w t te = =dass Ugld Gud Salil
21 — 15
Mediasi tidak berhasil, maka pemeriksaandilanjutkan dengan membacakan surat perbaikan gugatan Penggugat Nomor36/Pdt.G/2022/PA.Mtr tertanggal 12 Januari 2022 yang pada pokoknya tetap padagugatannya dengan perbaikan yaitu mencabut petitum angka 3;Bahwa atas dalildalil dan alasan gugatan Penggugat tersebut, Tergugat telahmengajukan jawaban secara lisan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa identitas Penggugat dan Tergugat benar; Bahwa dalil gugatan Penggugat posita angka 1, 2, 3 dna 4 benar ; Bahwa salil
13 — 4
para Pemohon menikah secara Islam; Bahwa yang menjadi wali nikah para Pemohon adalah ayahPemohon Il; Bahwa Ayah dan keluarga Pemohon II beragama Islam; Bahwa para Pemohon sekarang beragama Kristen; Bahwa saya kurang tahu sejak kapan para Pemohon beragamaKristen tapi yang saya tahu setelah menikah para Pemohon memelukberagama Kristen; Bahwa yang diketahui masyarakan sekitar rumah bahwa paraPemohon beragama Kristen; Bahwa para Pemohon selalu melaksanakan kegiatan ibadah diGereja;Saksi II : Saat bin Salil
16 — 14
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, sertasebagaimana dalam al Quran Surat ar Rum 30 ayat 21 yang berbunyi:asl OLY GUS a GJ AaS 55 Bigs abi as 5 ell Rudd Aly 3T Salil Gs 28) GIR OT SUT esO98Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.
14 — 1
XXXX/Pdt.G/2017/PA.KtbmMenimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membinarumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yang sakinah mawaddahwarohmah seperti nampak pada nilainilai Islam yang terkandung dalam AlQuran surat Ar Rum ayat 21 sebagai berikut :Aad (19 8550 SH as 5 Leal) pS AN 5 5h Salil Ge 3ST GIB GF aT Ge(VY) 5388 25d OLY alls 4GArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram
14 — 12
Salil olg, ) Uae (gual,Artinya: Diterima dari Abdullah ibn Mas'ud, ta telah berkata bahwa RasulullahSAW pernah bersabda: Tidak sah nikah kecuali dengan adanya walinikah dan dua orang saksi (H.R. alDaruquthniy dan alBayhaqly);Menimbang, bahwa suatu perkawinan adalah sah apabila dilakukanmenurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya, sebagaimanayang disebutkan dalam Pasal 2 angka (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (3) KompilasiHukum
11 — 1
tangganya seperti sediakala;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahanuntuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 2 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQur'an Surah arRum ayat 21Halaman 11 dari 14 Putusan nomor 624/Pdt.G/2021/PA.LLG w t te = =dass Ugld Gud Salil
14 — 8
terusmenerusserta tidak ada harapan untuk rukun, sebagaimana dimaksud dalam Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 juncto Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figihn dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman248, kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :Cy B pbiall al ga dee Guay Las cll ISs oy jl al yicl sh Ass jl Ais Salil
10 — 0
h8 al aud sare; bl Salil,Artinya: Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyal anak dari perkawinannya dengan isterinya itu,isterinya lebih berhak untuk memeliharanya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka telah cukup alasan untuk mengabulkan gugatan Penggugat danmenolak dalildalil Tergugat ;Menimbang, bahwa sekalipun anak Penggugat dan Tergugat dibawahhadanah Penggugat selaku ibu kandungnya, namun tidak boleh memutuskanhubungan dengan Tergugat
30 — 13
tersebut telah beralih kepada Pemohon sebagai orang tuaangkat, tetapi tidak merubah hubungan nasab dan mahram antara anakangkat dengan kedua orang tua kandungnya, sebagaimana dijelaskan dalamPasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 23 Tahun 2002, tentangPerlindungan Anak, yang telah diubah dengan Undangundang RepublikIndonesia Nomor 35 tahun 2014 Tentang Perubahan atas undangundangnomor 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak, dan juga firman Allah Swtdalam Surat al Ahzab ayat 4, yang berbunyi:aad Salil
8 — 1
maksud Pasal 310 R.Bg tentang tata cara mempergunakanpersangkaan sebagai alat bukti, oleh karena itu keterangan saksisaksi tersebutdapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, majelis hakimperlu mengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi yangberdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas (SyahadahalIstifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnah yangberbunyi :Lely Giedl g 4 gall dSaofoll, Cusill ost 4u24Lill ric dali yu Salil
9 — 3
. = *Laglliol juz 8 pial algo Are 6 Lain Le Le oe gil eal dag ll Geol lyub 1) At, Aalde salil) (piles Saag ge ol) ula ye Galt ot Kl jon. ~ Kt). s .Magis hua) ye jae gy pallArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapister!
36 — 32
Penetapan No.110/Pdt.P/2021/PA.Sgltvigil Eh j58/ SA sty Salil oily GA SdKarena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka danberilah maskawin mereka dengan patut.
11 — 1
itu pula Tergugat tidak pernah mengirimHal 8 dari hal 15 Putusan No.XXXX/Pdt.G/2017/PA.Ktbmnafkah maupun kabar serta tidak diketahui alamatnya yang jelas dan pasti didalam maupun di luar wilayah Republik Indonesia (ghoib);Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membinarumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yang sakinah mawaddahwarohmah seperti nampak pada nilainilai Islam yang terkandung dalam AlQuran surat Ar Rum ayat 21 sebagai berikut :Aad (19 8350 28H as 5 Lei) pS aN 5 5h Salil
16 — 9
. = *Laglliol juz 8 pial algo Are 6 Lain Le Le oe gil eal dag ll Geol lyub 1) At, Aalde salil) (piles Saag ge ol) ula ye Galt ot Kl jon. ~ Kt). s .Magis hua) ye jae gy pallArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapister!
21 — 12
Oleh karenanya Majelis berkeyakinan bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat dalam kondisi telah pecah (broken marriage) dansudah tidak ada harapan untuk rukun kembali, dimana hakikat perkawinansebagaimana diamanatkan oleh pasal 1 Undangundang nomor 1 tahun1974sudah tidak terwujud dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, dan tidaklagi mencerminkan suatu rumah tangga yang tergambar dalam Firman Allahsurat ARRum ayat 21 yang berbunyi :(9 S588 a GY AIS 4 Gf Aad 55 858 ASG as g Leal RLS tg Hi Salil