Ditemukan 63 data
MASUNI bin BAJURI
16 — 2
:> F > > 59 tIsing SZ O aSilels AILS So Quallalls BXio Wall lpASI5 o a a1 edepale awls Ws aliss Yo AUl agiss E1589Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagi MahaMengetahui ;2. Kaidah Fighiyah :lac!
8 — 8
xxxx/Pdt.P/2020/PA LpkMenimbang, bahwa oleh karena anak Para Pemohon dengancalon Ssuaminya yang bernama Calon Suami sudah lama berpacaran dansaling mencintai serta sepakat akan melanjutkan hubungannya ke jenjangpernikahan dan keduanya tidak bisa dipisahkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkansebagaimana yang dimaksudkan dalam firman Allah SWT. dalam suratAnNur ayat 32 yang berbunyi sebagai berikut :ALL gins cl fd loi SaslpSilols pSalic ya Gurbbralls Sica csalsll eSilpile aus All aliss
23 — 8
antara Suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagai pilihan yanglebin baik, dan dalam hal ini majelis sependapat dengan pernyataan yangdikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalamkaryanya AlBadai alShanai Fr Tartib alSyarai jilid III halaman 112:g lagdilel aliss 08 yuzg JI OY ,arbacl! olSel Lol oo Gill Ey o!dabaco TISH nau Y SMS Mis! ric.Artinya: "Disyanatkannya talak/ perceraian adalah demikemaslahatan.
17 — 12
., namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyah al Zauyaini fi alThalaaq Juz halaman 83 ;ayges way Lael abt bates ino StI alias aL) gles ii oe whet fo Ui ap oe at pe wo Se aliss pois 3 jes egArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah
42 — 4
(seribu rupiah);Telah mendengar permohonan lisan dari Terdakwa yang diajukan secara lisankepada Mejelis Hakim di persidangan yang pada pokoknya mohon keringananhukuman;Menimbang, bahwa Terdakwa diajukan di persidangan oleh Jaksa PenuntutUmum dengan dakwaan sebagai berikut :DakwaanPERTAMAHalaman 2Putusan Pidana Perkara No.983/Pid.B/2016/PN.Mdnmonnnnmonn Bahwa ia Terdakwa ARIANSYAH Aliss TARIK pada hari Rabu tanggal 13Januari 2016 sekira pukul 10.31 Wib atau setidaktidaknya pada hari dan waku laindalam
16 — 13
Putusan No.113/Pdt.G/2021/PA.Sgtabaik, dan dalam hal ini majelis sependapat dengan pernyataan yangdikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanyaAlBada'i alShanai Fi Tartib alSyara jilid II halaman 112:g Logie aliss 25 GuraJl UY ,arbao)! gS) Lod! oo Bibl! gud oldabas TSI nan Y SYS Mis!
15 — 1
Karena itu, faktafakta yang dinilai relevan dengan perkara ini dan dikuatkan dengan keterangan saksisaksitersebut dinyatakan terbukti.Menimbang, bahwa berdasarkan keseluruhan alat bukti Pemohon serta keteranganyang disampaikan ATIN HARUN binti SAMIN HARUN beserta calon suaminya ALISS. MIU bin SULEMAN MIU di muka persidangan, Majelis Hakim menemukan faktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan dengan SAMIN HARUN binHARUN pada tahun 1984.
1.Neti Heryanti binti Apandi
2.Deden Suhendar bin Apandi
3.Sri Dewi Sholihat binti Apandi
80 — 16
Penetapan Nomor 533/Pdt.P/2019/PA.Badg34 dan 38 serta kitab USqwJ auul> Juz 2 halaman 479; (2) kitab FiqihSunnah, secara terminologis mafqua didefinisikan sebagai:alle 3 alls .2iga5 aliss ato$a 53) Al CSE MbbYl 9 Solballsb3HI agile cnad5 0315 abHl 255 hasDefinisi yang hampir sama dikemukakan pula oleh Sayyid Sabiq dalamkitabnya: 4iaJ aa9 JUZ 3 halaman 651 dan oleh Wahbah alZuhaili dalamkitab hasil karyanya: aiJolg nowy! ada!
55 — 17
terletak di dusun dasan tinggi,desa jenggik utara, Kecamatan Montong Gading, Kabupaten LombokTimur ;Bahwa pada hari sabtu tanggal 11 April 2015, sekitar pukul 10.00 wita,saksi sedang menyabit rumput dikebun milik saksi korban, sekitarpukul 11.30 wita, dari arah selatan terdakwa yang merupakan anggotaPamswakarsa Amphibi datang bersama dengan kelompok pamswakarsa amphibi yang berjumlah kurang lebih 100 (Seratus) orangdengan berjalan kaki dengan membawa sabilah parang menuju kebunmilik korban MARIAN Aliss
40 — 12
aicg sLogsM5/ aliss 25Z9j WII Lagic azlg JS Wood 9b! GJ anboollArtinya: Disyariatkannya talak/ perceraian adalah demi kemaslahatan.
15 — 2
:> F > > 59 tIsing SZ O aSilels AILS So Quallalls BXio Wall lpASI5 o a a1 edepale awls Ws aliss Yo AUl agiss E1589Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagi MahaMengetahui ;2. Kaidah Fighiyah :lac!
22 — 15
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mahligai perkawinan sudahtidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidak sejalan lagiantara Suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagai pilinan yang lebihbaik, dan dalam hal ini majelis sependapat dengan pernyataan yangdikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanyaAlBada'i alShanai Fi Tartib alSyara jilid II halaman 112:g LogSol aliss 05 ural UY arbasd! Yd Lol os GbI! ui v!
20 — 11
No. 66/Pdt.P/2021/PA.Ktbkarena ketidakjelasan status hukumnya atas kesalahan yang dilakukan orangtuanya, itu tidak memikul dosa orang lain, seeayeimane firmanNya:=Artinya :ai sil x30 oj j15 55, V5 lgile sips JS cas 5Og aliss a9 aus las pSiss 52> 35 ollDan tidaklah seorang membuat dosa M5 oskemudharatannya kembali kepada dirinya sendiri dan seorangyang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. Kemudiankepada Tuhanmulah kamu kembali, dan akan diberitakanNyakepadamu apa yang kamu perselisihkan.
7 — 7
SorSiS 26 9 Lagdsl aliss 08 ure ll UY arbacd! ylSod Lol 6d bl epi Iaabos TIS! win Y BMS.Artinya: Disyariatkannya talak/perceraian adalah demi kemasalahatan.
23 — 17
AlFurqan : 54).Menimbang, bahwa meskipun Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan yang cacat hukum positif (fasid), karena PemohonIl masih terikat perkawinan dengan pria lainnya, akan tetapi tidak semestinyaanak tersebut menanggung semua akibat hukum karena ketidakjelasan statushukumnya atas kesalahan yang dilakukan orang tuanya, seseorang itu tidakmemikul dosa orang lain, sebagaimana firmanNya:ai sl x30 oj j15 555, Vo lgile sl oads JS Lagi 5Og aliss and aus las pSauas BSa> 35 ollArtinya
15 — 12
Putusan Nomor 7115/Padt.G/2021/PA.SorSiS 26 9 Lagdsl aliss 08 ure ll UY arbacd! ylSod Lol 6d bl epi Iaabos TIS! win Y BMS.Artinya: Disyariatkannya talak/perceraian adalah demi kemaslahatan.
19 — 12
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa apabila dalam suatu mahligai perkawinan sudahtidak ada kemaslahatan di dalamnya karena keadaan yang tidak sejalan lagiantara Suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagai pilinan yang lebihbaik, dan dalam hal ini majelis sependapat dengan pernyataan yangdikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalam karyanyaAlBada'i alShanai Fi Tartib alSyara jilid Ill halaman 112:g LogSol aliss 05 ural UY arbasd! Yd Lol os GbI! ui v!
Usman La Uku, SH.
Terdakwa:
La Ode Surianto Alias Anto Bin La Ode Tandidi
53 — 27
Aliss LA AJA Bin LA ODE NIKAberhasil mengejar saksi LA DOME selanjutnya terdakwa dan LA ODE HAZARI AliasLA AJA Bin LA ODE NIKA kembali memukul dan menandang saksi LA DOMEsecara berulang kali dimana dari pukulan dan tendangan tersebut ada yang kena dan adayang tidak karena saksi LA DOME terus menangkis pukulan don tendangan dariterdakwa dan LA ODE HA@ARI Alias LA AJA Bin LA ODE NIKA:; Bahwa setelah terdakwa dan LA ODE HAZARI Alias LA AJA Bin LA ODE NIKAmerasa lelah memukul dan menendang saksi LA DOME
13 — 7
antara Suami istri, agama mensyariatkan perceraian sebagai pilihan yanglebin baik, dan dalam hal ini majelis sependapat dengan pernyataan yangdikemukakan oleh Imam Alauddin Abu Bakar Masud alKasani dalamkaryanya AlBadai alShanai Fr Tartib alSyarai jilid III halaman 112:g logo aliss 25 yuzaJl UY arbasd! Yl) Lod! os GbI! ui o!adrbaco TISH nau Y BMS Mis! ric.Artinya: "Disyanatkannya talak/ perceraian adalah demikemaslahatan.
31 — 20
terdakwapunberenang menuju pondok saksi Ahmad Tauri alias Atan, sesampainya di pondok15tersebut terdakwa berkata kepada saksi Abdul Rafiq bela kau ya", oleh saksiAbdul Rafiq dijawab aku bukan bela Ir, aku hanya memisah karena kita satukampung, lalu datang saksi Nasruddin dan bekata kepada terdakwa udahudah", dan terdakwa masih marah dan memukul salah satu kayu penyokong gubuksaksi Ahmad Tauri Alias Atan hingga retak, lalu terdakwa meninggalkan gubuktersebut ;Bahwa jarak antara pondok saksi Ahmad Tauri aliss