CLAUD casein xan aay ;Bahwa sepanjang usia pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, tidakpernah diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapun tentangkeabsahannya;Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai saat ini Pemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah, sehingga untuk memperolehkepastian hukum atas pernikahan tersebut, maka diperlukan penetapandari Pengadilan Agama;Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkanpenetapan

Kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 :Lgdlgh GUS I pabad EGU Ne Claud CS Lage y Gueelibe Cus Elelal ddsOss SN Gd Op Aya g 5M ABN) gat OI gl Ge OldArtinya: Dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua orang yang saling membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namunkebaikan hanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupanberumah tangga antara suami ister ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

terhadap fakta poin 4 dan 5, Majelis Hakimmemandang hal tersebut merupakan fakta ketidakmungkinan antara Penggugatdan Tergugat untuk bisa disatukan kembali, sehingga jika dipaksakan untukbersatu maka tidak ada manfaat bagi kedua belah pihak, hal ini telah sejalanpula dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini, sebagaimana tersebut dalamkitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 menyatakan;Led Wish GIS Lalas 1 jill We Claud

go erste) arg JI dol ylsOWS Lalas eljill Iam Claud YS Lagos guathio yn Eloiz Lo n>Vo agSslwyJSS cg: Ul Jd ered Sm on dere sll a8 Mell Ggitt Ul Jel ve ails Lgslis!jl ail 9 digi Lolall ano x7 ailiod 551 Suid lagi 2215Artinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.

Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataan Ibnu Sinadalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut;OY arg SS yo Us aa Vig Le Sau 49,0I1 9% Ul esaxel ye lag>g oid, alSL 29,0) J Jogi Claud psu>os9 agizl LolSs asbtell pou: AL V Le gible! yo ullgic Julyyi lead cussiig (9MsTl sl) gig . pridl ol Login oolArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutupsama sekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan.

Lene pen Reapa 7 JAMA MAR LIS RU YAHMenimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapat ahli hukum Islam Mustofa asSiba'i dalam kitab Mar'ah Bain alFigh wa alQanun, halaman 100 yang diambil alin sebagai pendapat Majelisdalam putusan ini, yaitu: Elsi Iam Claud gS Lagios ules grathie ou Elaizl 68 n> Vo79s 232 ow dz 9 jl adMell ng Ul pal yo ald Yaligl ulS Luks.Artinya: Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami istri yangkeduanya selalu bertengkar, apapun alasan sebabnya baik kecil maupunbesar

dengan Tergugat, nasihat dariMajelis Hakim tidak dapat merukunkan Penggugat dan Tergugat lagi,maka menceraikan perkawinan Penggugat dan Tergugat akan lebihbaik dari pada mempertahankan keduanya dalam suatu ikatanperkawinan yang tidak lagi menimbulkan kemaslahatan bagikeduanya, hal tersebut sesuai pula dengan pendapat Alauddin AlKasani dalam Kitab Atthalaq halaman 57 yang diambilalin olehMajelis Hakim sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut:eA Go Ol Led Ligh GIS Ib d 1 jill laa Claud

lagi untuk didamaikan";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam KitabGhayatul Maram Lisy Syaikhil Madjy yang berbunyi sebagai berikut;aalb vo ll ade glb lero aro Wl acy pas aul ISIArtinya: Apabila ketidak senangan isteri kepada suami sudah memuncak makaHakim dapat menjatuhkan talaknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan ketentuandalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataan lbnu Sina dalamKitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut;J Log Claud

untuk didamaikan";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam KitabGhayatul Maram Lisy Syaikhil Madjy yang berbunyi sebagai berikut;aalb vo lil ale glb lero arg Wl acy pas aul I5IArtinya: Apabila ketidak senangan isteri kepada suami sudah memuncak makaHakim dapat menjatuhkan talaknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan ketentuandalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataan Ibnu Sina dalamKitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut;J Log Claud

Hadits riwayat Tirmidzi nomor 2165:Claud GIS VW) shyel Joy Giga VIArtinya: Janganiah seoranglakilaki berkhalwat (berduaduaan) denganseorang wanita, melainkan yang ketiganya adalah setan.Menimbang, bahwa perkawinan merupakan akad/perjanjian yang sangatkuat (miitsaqan ghalizan) yang menuntut setiap orang yang terikat di dalamnyauntuk memenuhi hak dan kewajiban masingmasing dengan penuh keadilan,keserasian, keselarasan dan keseimbangan.

Putusan No.4085/Pdt.G/2014/PA.Bwi Tgl.18.12.2014M/25 Shofar 1436HSALINANtersebut dalam kitab: "Al Maratu bainal Fiqhi wal Qonun" halaman 110 yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim Pengadilan Agama Banyuwangi sendiri yangberbunyi sebagai berikut:Leal gi GIS pals 1 jill Waa Claud OS Lege Queatlile Gu Elalal Gd pd Y'se295) Onde Oa Ape g jl ABA pei Oo) pall ge aiaArtinya:"Dan tidak ada manfaatnya yang dapat diharapbkan dalam mengumpulkan dua orangyang saling benci membenci, terlepas dari masalah

Tgrs.Elia 1a Claud oS legos priathio yu Elair Wd n>V9 pgSolug oilJ oars oie om derail ad Mell agit Ol 55d Yo ald gsligl lS Lalasglyateal g diss Lobel ane doy eilecd 5 Siyats Legis sole JS) ougy alllSesungguhnya kehidupan suami ister!

keduanya, maka Majelis Hakim berpendapatbahwa upaya untuk mempertahankan ikatan perkawinan tersebut akan dapatmenimbulkan ekses negatif bagi salah satu pihak atau pihak lain, sehingga jalanperceraian sebagai pilihan Penggugat dipandang sebagai alternatif terbaik untukmenghindari dampak tersebut, hal ini sejalan dengan pendapat Ibnu Sina dalam KitabasySyifa sebagaimana disebutkan dalam Kitab Fiqghus Sunnah pada Juz II halaman208, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yaitu:ogi Claud

agamaKristen, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa upaya untuk mempertahankan ikatanperkawinan tersebut akan dapat menimbulkan ekses negatif bagi salah satu pihak ataupihak lain, sehingga jalan perceraian sebagai pilihan Penggugat dipandang sebagaialternatif terbaik untuk menghindari dampak tersebut, hal ini sejalan dengan pendapatlbnu Sina dalam Kitab asySyifa sebagaimana disebutkan dalam Kitab Figqhus Sunnahpada Juz Il halaman 208, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim, yaitu:Logit Claud

Ay Alby pe ye ul Lelae galls GLEN we ais dae, ll shall gliAan 9 MAB Del) eth ol pl ye auld Lal gh GUS yuha jill fae Claud OS Lege Guee ile Gu g LeiaCae Oar IBY) 5 4a Labll dae aa) atlal ja) 1S po Loge asl y JS) cea atl del Gas jlArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci

Musthafa AsSibai yang kemudian juga diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yaitu:SYM Aah aly 5 ae Gyo alld a Lelae EI jill GULL go aslssy dig. jill shall glLgiligl IS Labs g1jull the Claud OS Lege y Gaal on Elela! LA AY s agS slaySy pi Lage anly ISI cg ail Jal Gass 5 Ophea Gn dae g SII Ad Shall cet GI pA! Gyo ailHim. 14 dari 19 Put.

menerus, hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan denganlina oy) 9 Claud

Hadits riwayat Tirmidzi nomor 2165:Claud GIS VW) shyel Joy Giga VIArtinya: Janganiah seoranglakilaki berkhalwat (berduaduaan) denganseorang wanita, melainkan yang ketiganya adalah setan.Menimbang, bahwa perkawinan merupakan akad/perjanjian yang sangatkuat (miitsaqan ghalizan) yang menuntut setiap orang yang terikat di dalamnyauntuk memenuhi hak dan kewajiban masingmasing dengan penuh keadilan,keserasian, keselarasan dan keseimbangan.

Anh al ee yo alld Lele E15 ally GAN ge aS dues jl) stall GlAan 9 AE Dall e585 Oo) pl (yo ail Leal gh GIS yaad & 1 jul Nhe Claud GS Lege y Gata lile Gu Leia!

Anh al ee yo alld Lele E15 ally GAN ge aS dues jl) stall GlAan 9 AE Dall e585 Oo) pl (yo ail Leal gh GIS yaad & 1 jul Nhe Claud GS Lege y Gata lile Gu Leia!