ae ih Yb italUrlecd Creasy (SES! i)Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, Karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkan beberapabahaya dan kerusakan.

perkawinan berartimenghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan ,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang bahwa secara sosiologis pula, pbemaksaan rukun terhadap suamiisteri maka akan menjadikan semakin buruknya keadaan, hal ini sesuai denganpendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitab Fighus Sunnahjuz ll halaman 208 dan diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberobunyi sebagai berikut:ow bad) Creasy

pertimbangan tersebut diatas, majelishakim berpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak adaharapan untuk rukun kembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan merekadipertahankan maka tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapat dicapai dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai dengan pendapat lbnu Sina yangdikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fiqhus Sunnah juz Il halaman 208 yangberbunyi sebagai berikut : falell Creasy

PENETAPANNomor 0187/Pdt.P/2016/PA.Mtr.a>) Creasy 4ty esDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Mataram yang mengadili perkaraperkara tertentupada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkaraPengesahan Nikah yang diajukan oleh :Hasan Basri bin Dane, umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh Harian Lepas,Pendidikan Sekolah Dasar, tempat tinggal di Jalan Lingkar Selatan LingkunganMapak Dasan RT.001,RW.294, Kelurahan Jempong Baru, KecamatanSekarbela, Kota Mataram

halaman 208 dan diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:oe edd) Creasy (GE cl) gl ps o15 ages pelo ae!

seperti tersebut diHal10 dari 13.PutNo. 0485/Pdt.G/2018/PA Probatas dan upaya perdamaian antara Penggugat dan Tergugat sudah dilakukanoleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandang lebih baikuntuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagai Tasrih bilhsan", hal ini juga sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh SayyidSabiq dalam kita Fighus Sunnah juz Il halaman 208 yang selanjutnya dijadikanbahan pertimbangan oleh majelis hakim yang berbunyi sebagai berikut :oe bed Creasy

Hadis Nabi SAW:a) 8 Ke wii peas ONE age ae, f Bade t ceyoth ado 2 ooh e = 3 g's qe= eae an Creasy pad pas! ols Cates eee tl po lsArtinya:(Sel ley) s slay al a aula 3b epall, alas eatsWahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sangup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklahkamu kawin. Sesungguhnya kawin itu. dapat menundukkanpandangan mata dan meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapatidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadipengekang baginya.

karena itu menurutpendapat Majelis Hakim perceraian adalah jalan keluar terbaik agar terhindardari kemadlaratan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz IIhalaman 208, yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang:Halaman 11 dari 14Putusan Nomor xxxx/Pdt.G/2020/PA.Bdgesl led pene OY ary IS cyt AUS tee Vly Le ores Ball SI OS OF ewuae BIL YL tbl ye Ol lee JLy spall oe Legey at ISL BAGulab) Creasy

Majelis tidak layak untuk dipertahankan karena tujuan perkawinansebagaimana diamanahkan dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 dan9Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 Jo Pasal 3 Kompilasi HukumIslam yang menyatakan bahwa perkawinan bertujuan untuk membina rumahtangga yang kekal dan bahagia, sakinah mawaddah warahmah sudah sulituntuk diwujudkan, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutipoleh Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqhus Sunnah juz Il halaman 208 yangberbunyi sebagai berikut :oe, ell Creasy

menghukumsalah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe bell Creasy

perkawinan berartimenghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan ,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadap suamiisteri maka akan menjadikan semakin buruknya keadaan, hal ini sesuai denganpendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitab Fiqhus Sunnahjuz Il halaman 208 dan diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:ow bad) Creasy

menghukumsalah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe bell Creasy

berartimenghukum salah satu istri atau Ssuami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTergugat telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe Leal Creasy

perkawinan berartimenghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan ,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadap suamiisteri maka akan menjadikan semakin buruknya keadaan, hal ini sesuai denganpendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitab Fiqhus Sunnahjuz Il halaman 208 dan diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:oe bel) Creasy

Tbh.oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fiqhus Sunnah juz II halaman 208 yangselanjutnya dijadikan bahan pertimbangan oleh majelis hakim yang berbunyisebagai berikut :oe, Lead Creasy (GE gl gay pl ol j Lagi are ob dye!

tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFiqghus Sunnah juz Il halaman 208 thalaq yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:cre Leal Creasy

menghukumsalah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe bell Creasy

menghukumsalah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe bell Creasy

maka akan menjadikan semakin buruknya keadaan, hal ini sesuai denganpendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kitab Fiqghus Sunnahjuz Il halaman 208 dan diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:ow bad) Creasy (GE 6) Jy pt ol Qe aecell age!

penjarayang berkepanjangan , hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Putusan Cerai Gugat, nomor: 1225/Pdt.G/2016/PATA Halaman 11 dari 14Menimbang bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri maka akan menjadikan semakin buruknya keadaan, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitab FighusSunnah juz Il halaman 208 dan diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi sebagai berikut:oe Leal) Creasy