Ditemukan 77 data
14 — 2
dlls os uo youMall culd, dpwIl polel uSSail Vo) 3 QlLisY! le alll lgasil polesJog 56 alll yiol IM, boll oy der y9 bss Yl> yo vil ris loly inDlaww Jlss awl glu! WeNasab adalah paling kuatnya tiang penyangga keluarga, sebab dengannasab terikatlah individuindividu keluarga dengan ikatan yang kekal abadidari silaturohim yang berdiri diatas dasar satunya darah, daging dan tulangtulang manusia. Maka anak adalah bagian dari ayahnya demikian pula ayahadalah sebagian dari anaknya.
4 — 3
Ab ga 8 Culd Ge Jal ail daaabel gales al old atl aie Laudl ge agily aa seal. dull cogs 985 Gall Sst ally Sal ilSl 25 Gal 64 aS AlsArtinya : Allah sekalikali tidak menjadikan bagi seseorang dua buah hatidalam rongganya, dan......... Dia tidak menjadikan anakanakangkatmu sebagai anak kandungmu (sendiri). Yang demikian ituhanyalah perkataanmu di mulutmu saja.
11 — 0
Abdurrohman bin Muhammad bin Sulaeman dalam kitab Majmaul Anhar FiSyarhi Multagol Abhar Juz III halaman 38 yang berbunyi :a 5g) pene: SIBYL Gl e Culd ga Ld Ugh! SI 8yl oYArtinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatu yangtetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya sama dengan(keterangan ) saksi;2.
15 — 0
dlls os uo youMall culd, dpwIl polel uSSail Vo) 3 QlLisY! le alll lgasil polesJeg 56 alll yiol IM, bolysl oy der y9 bss Ul> yo vil is loly in> ila Jlas awl glu! teNasab adalah paling kuatnya tiang penyangga keluarga, sebab dengannasab terikatlah individuindividu keluarga dengan ikatan yang kekal abadidari silaturohim yang berdiri diatas dasar satunya darah, daging dan tulangtulang manusia. Maka anak adalah bagian dari ayahnya demikian pula ayahadalah sebagian dari anaknya.
21 — 11
dlls os uo youMall culd, dpwIl polel uSSail Vo) 3 QlLisY! le alll lgasil polesJog 56 alll yiol IM, boll oy der y9 bss Yl> yo vil ris loly inDlaww Jlss awl glu! WeNasab adalah paling kuatnya tiang penyangga keluarga, sebab dengannasab terikatlah individuindividu keluarga dengan ikatan yang kekal abadidari silaturohim yang berdiri diatas dasar satunya darah, daging dan tulangtulang manusia. Maka anak adalah bagian dari ayahnya demikian pula ayahadalah sebagian dari anaknya.
46 — 4
Al Bagarah ayat 291:V5 Sab culd shay Sik dots had Jol Wl git attilss 15 Iota! gall Udiedkels a sale GS ck Sf Sa otHai orangorang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidak secaratunaluntukwaktuyang ditentukan, hendaklahkamumenuliskannya. Danhendaklah seorang penulis diantara kamumenuliskannya dengan benar.
10 — 0
Abdurrohman bin Muhammad bin Sulaeman dalam kitab Majmaul Anhar FiSyarhi Multagol Abhar Juz III halaman 38 yang berbunyi :a 5g) pene: SIBYL Gl e Culd ga Ld Ugh! SI 8yl oYArtinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatu yangtetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya sama dengan(keterangan ) saksi;2. Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Orley ly gad Ks dbeg py dine 8 shy!
10 — 0
Abdurrohman bin Muhammad bin Sulaeman dalam kitab Majmaul Anhar FiSyarhi Multagol Abhar Juz III halaman 38 yang berbunyi :a 5g) pene: SIBYL Gl e Culd ga Ld Ugh! SI 8yl oYArtinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatu yangtetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya sama dengan(keterangan ) saksi;2.
9 — 0
Culd aie QeMall QI Aalst!
10 — 4
dari siapapun dan atas persetujuan keluarganyamenyerahkan anak kandungnya kepada para Pemohon.Menimbang, bahwa adanya fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, terbukti bahwa para Pemohon sebagai calon orang tua angkat telahmemenuhi persyaratan yang telah di tentukan dalam Pasal 13 UndangUndang RI Nomor 54 Tahun 2007 tentang pelaksanaan pengangkatan anaktersebut;Menimbang, bahwa dalam Al Quran surat Al Ahzab ayat 4 dan 5ditegaskan sebagai berikut :aSl sf aSlS aSclisl Scleal dea ley 1... 4b ga 8 Culd
20 — 13
Ahmad Al Khundhuri dalam Kitabnya At Talag Fis SyariatilIslamiyah wal Qanun, halaman 40, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis berbunyi sebagai berikut :Ant ase din gall clieeall Ging je 5 DEY Culd aie GerAl) ol) dale) aesAll) o gasArtinya: "Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanyahajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saat telahteryadi pertentangan akhlaqg dan timbul rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan
17 — 12
CuLd aie Godt! CII Aalst!
9 — 5
Halini Sesuai pula dengan Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:ral Ugwy L, cUld olrol ul Legis alll nioy gra yy alll ue ysoll wlg sle> J spas slaw J wurig slg A wily VIS Gul ale aUl Gho al Jowy gh Jd wio abju ol oly wialbAnsty dgl> ily sox olay ( ake ol Ls w go cdl plus)eSlaJlArtinya: Dari Abdullah Ibnu Amar bahwa ada seorang perempuanberkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya anakku ini perutkulah yangmengandungnya, susuku yang memberinya minum, dan pangkuanku yangmelindunginya.
29 — 3
94) CullVg aul yo 52 Wells arasuly au jolly pall da>5 Qulul Ws psi aballdori sb9 ols post Y sd pwIl Gi mo Cull alas os yo youMall culd, dpwIl poll Sail Vo) 3 QLisY! le alll lgasil olesJeg 56 alll yiol I, bolyal oy der 49 abss Ul> yo vil is loly ginDla Jlis awl glu! WeNasab adalah paling kuatnya tiang penyangga keluarga, sebab dengannasab terikatlah individuindividu keluarga dengan ikatan yang kekal abadidari silaturohim yang berdiri diatas dasar satunya darah, daging dan tulangtulang manusia.
16 — 3
Hadis Rasulullah SAW:ail pol datall yy yosr Glb LJ Jl legis Ul ios Ul us w wl otIgaiol lo azlY J lgaio gro) SLES alin ale alll abo wuill culd aobols(afgull ols) roi yo Elo mais gly lgrio JIS Elio!
18 — 11
Bahwa dalam kitab Shahih Muslim, bab AlIlman, Hadits nomor 96sebagai berikut:Hal 13 dari 18 Hal Putusan No.1357/Pdt.P/2021/PA.GMexe loare culd oly glial aicaw Voi, Laat 8% cals sew of Walle wil ytply> aizJl aul ut ail ale srg aul ut ll oa!
12 — 9
culd dolol ail pol 8 ural yy yaarJW gsiel lo 221Y Jb eis lyre j) Jlid aly alep05 (0 Elo sais gq grio JIE Elias! Yo u V ails(niga! oly)Artinya: Dari Jabir ibn Abdillah, ia berkata: "Ketika Hafash ibn alMughirahmenalak isterinya, Fathimah, lalu isterinya itu menemui Nabi SAW,dan beliau berkata kepada suaminya tersebut: 'Berikan olehmu hakmut'ahnya. Kemudian Hafash menjawab: 'Saya tak punya apapununtuk diserahkan'.
9 — 7
Ahmad Al Khundhuri dalam Kitabnya At Talag Fis SyariatilIslamiyah wal Qanun, halaman 40, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis berbunyi sebagai berikut :Ali ase din gall clinzall Ging je 5 DEY Culd aie Gel) ol) dale) aeAll) 2 ganArtinya: "Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanyahajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saat telahteryadi pertentangan akhlaq dan timbul rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan
12 — 7
Culd aie Gel) ol) dala) aesAll) a ganArtinya: "Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanyahajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saat telahteyadi pertentangan akhlaq dan timbul rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukumAllah (dalam rumah tangga mereka),3.
18 — 9
dlls os uo youMall culd, dpwIl polel uSSail Vo) 3 QlLisY! le alll lgasil polesJeg 56 alll yiol IM, bolysl oy der y9 bss Ul> yo vil is loly in> ila Jlas awl glu! teNasab adalah paling kuatnya tiang penyangga keluarga, sebab dengannasab terikatlah individuindividu keluarga dengan ikatan yang kekal abadidari silaturohim yang berdiri diatas dasar satunya darah, daging dan tulangtulang manusia. Maka anak adalah bagian dari ayahnya demikian pula ayahadalah sebagian dari anaknya.