Menetapkan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON) denganisteri Pemohon (ISTERI PEMOHON) yang dilaksanakan pada tanggal 21Januari 1975 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama KecamatanGegesik Kabupaten Cirebon;3.

RW.006 Desa Ujungsemi Kecamatan KaliwediHal. 4 dari 11 hal.Kabupaten Cirebon, dibawah sumpah menerangkan pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi adalah paman dari isteri Pemohon (ISTERIPEMOHON); Bahwa Pemohon menikah dengan ISTERI PEMOHON pada tanggal21 Januari 2019; Bahwa saksi bertindak sebagai saksi pernikahan pada saatPemohon dengan ISTERI PEMOHON melangsungkan pernikahan; Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan tersebut dilaksanakankarena tidak ada halangan perkawinan dan selama ini Pemohon denganISTERI

Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan tersebut dilaksanakankarena tidak ada halangan perkawinan dan selama ini Pemohon denganISTERI PEMOHON tidak pernah bercerai; Bahwa selama membina rumah tangga Pemohon dan ISTERIPEMOHON tetap beragama Islam dan tidak pernah pindah agama; Bahwa isteri Pemohon (ISTERI PEMOHON) telah meninggal duniapada tanggal 8 Juli 2019 dikarenakan sakit; Bahwa Pemohon sangat memerlukan penetapan isbath nikah iniuntuk bukti Suami isteri dan juga untuk untuk melengkapi statuskewarganegaraan

majelis hakim berpendapat lain, mohon penetapan yang seadiladilnya;Bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan untuk pemeriksaanperkara ini, para Pemohon telah dipanggil untuk datang menghadap kepersidangan, Selanjutnya Ketua Majelis menyampaikan penjelasansehubungan dengan permohonannya tersebut, lalu dibacakan suratpermohonan para Pemohon, dan atas pertanyaan Majelis Hakim paraPemohon tetap pada permohonannya dengan memberikan tambahanketerangan bahwa Pemohon masih mempunyai ikatan perkawinan denganisteri

perkara initermasuk kewenangan Absolut Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan untukpemeriksaan perkara ini, para Pemohon telah dipanggil untuk datangmenghadap ke persidangan, Selanjutnya Ketua Majelis menyampaikanpenjelasan sehubungan dengan permohonannya tersebut, lalu dibacakan suratpermohonan para Pemohon, dan atas pertanyaan Majelis Hakim paraPemohon tetap pada permohonannya dengan memberikan tambahanketerangan bahwa Pemohon masih mempunyai ikatan perkawinan denganisteri

yang terdahulu tersebut, sempat berpoligami dari sejak pernikahan denganPemohon II tanggal 26 November 2018 sampai terjadi perceraian resmi denganisteri terdahulu tanggal 14 Februari 2019 dan Pemohon II berstatus janda (ceraihidup, nikah secara siri dan cerai secara siri dengan Budi Santoso);Bahwa untuk membuktikan dalildalilnya, Pemohon telah mengajukanbukti berupa: Fotokopi Akta Cerai Nomor 198/AC/2019/PA.Tgr, tanggal 14 Februari2019 dikeluarkan oleh Pengadilan Agama Tenggarong yang menunjukanbahwa

pernikahannya;Menimbang, bahwa berdasarkan alasan tersebut maka ketentuan yangterdapat pada Pasal 7 angka (2) dan angka (4) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi, dan oleh karenanya, Pengadilan Agama berwenang memeriksa danmenetapkan perkara ini;Menimbang, bahwa Pemohon dan Il telah memberikan penjelasanpermohonannya bahwa Pemohon disaat menikah dengan Pemohon Il,Pemohon berstatus masih terikat perkawinan dengan isteri pertama bernamaErnawati alian Erna Wati binti Boiran dan belum melakukan perceraian denganisteri

Di bawah sumpahnya secara Islam, saksi tersebutmenyampaikan kesaksiannya yang intinya diringkas sebagai berikut:> Bahwa saksi kenal Pemohon karena saksi adalah iparPemohon ;> Bahwa saksi mengetahui Pemohon adalah suami isteri yangsah menikah pada tahun 2010;> Bahwa saksi mengetahui Pemohon sebelum menikah denganisteri Pemohon berstatus jejaka dan Perawan;> Bahwa saksi mengetahui bahwa pemohon datang kePengadilan Agama Rengat untuk merubah identitas Pemohon danisteri Pemohon yang salah dalam buku

Dibawah sumpahnya secara Islam, saksi tersebut menyampaikankesaksiannya yang intinya diringkas sebagai berikut:> Bahwa saksi kenal Pemohon karena saksi adalah paman isteriPemohon ;> Bahwa saksi mengetahui Pemohon adalah suami isteri yangsah menikah pada tahun 2010;> Bahwa saksi mengetahui Pemohon sebelum menikah denganisteri Pemohon berstatus jejaka dan Perawan;> Bahwa saksi mengetahui bahwa pemohon datang kePengadilan Agama Rengat untuk merubah identitas Pemohon danisteri Pemohon yang salah dalam

Dibawah sumpahnya secaraHal 5 dari 12 hal, Penetapan Nomor.0171/Pdt.P/2017/PA.RgtIslam, saksi tersebut menyampaikan kesaksiannya yang intinya diringkassebagai berikut:> Bahwa saksi kenal Pemohon karena saksi adalah adikkandung Pemohon ;> Bahwa saksi mengetahui Pemohon adalah suami isteri yangsah menikah pada tahun 2010;> Bahwa saksi mengetahui Pemohon sebelum menikah denganisteri Pemohon berstatus jejaka dan Perawan;> Bahwa saksi mengetahui bahwa pemohon datang kePengadilan Agama Rengat untuk merubah

BAMBANG SUTAJI, memberikan keterangan dibawah sumpah sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena tetangga ;Bahwa, isteri Pemohon bernama Sulistyaningsih dalam perkawinan antara pemohon denganisteri pemohon tersebut mempunyai anak bernama : NOVAL ALI ABDURRAHMAN HIDAYAT, lahir di Mojokerto pada tahun 2007 ; Bahwa, kelahiran anak Pemohon belum didaftarkan pada Kantor Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Mojokerto, karena kekhilafan/kekurang pengetahuan Pemohonsampai sekarang anak Pemohon

GANDI WINARTO , memberikan keterangan dibawah sumpah sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah adik kandung saksi ; Bahwa, isteri Pemohon bernama Sulistyaningsih dalam perkawinan antara pemohon denganisteri pemohon tersebut mempunyai anak bernama : NOVAL ALI ABDURRAHMAN HIDAYAT, lahir di Mojokerto pada tahun 2007 ; Bahwa, kelahiran anak Pemohon belum didaftarkan pada Kantor Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Mojokerto, karena kekhilafan/kekurang pengetahuan Pemohon

ini sesuai dengan ketentuan Pasal 49 ayat (1) huruf a dan ayatPenetapan Nomor 176/Pdt.P/2019/PA.Bjm hal 3 dari 5 hal(2) UndangUndang No. 50 Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua atas UndangUndang No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon II yang dibenarkanPemohon I, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara sirri padatanggal 25 Mei 2017 dan Dlakul Pemohon yang dibenarkan Pemohon Il,Pemohon menikah dengan Pemohon II masih belum cerai secara resmi denganisteri

terdahulu karena Pemohon nikah dengan Pemohon lelum bercerai denganisteri dahulu, karena cerainya dengan isteri dahulu pada tanggal 14 Maret 2019 ,demiikian pula Pemohoon II cerai dengan suami terdahulu 06 Juli 2017, sehinggabertentangan dengan UndangUndang;Menimbang, bahwa karena pernikahan Pemohon II dan Pemohon yangdilakukan secara sirri bertentangan dengan Pasal 3 ayat (1) UndangundangNomor 1 Tahun 1974, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonanPemohon harus dinyatakan ditolak;Menimbang

Saksi DARMAWL C: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah adik ipar sepupu saksi;Bahwa saksi mengetahui bahwa anak pemohon selama ini belum memiliki AktaKelahiran yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil ; 3~ Bahwa saksi tahu anak Pemohon bernama Adi Mardian, Lahir di Desa Sundan padatanggal 12 Maret 2006 : Bahwa anak Pemohon adalah anak dari pasangan Pemohon Viking Kiswono denganisteri pemohon Eliyana ; 2.

Saksi MERIYADI :~ Bahwa saksi kenai dengan Pemohon karena Pemohon adalah kakak ipar sepupu saksi ; Bahwa saksi mengetahui bahwa anak pemohon selama ini belum memiliki AktaKelahiran yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil ;~ Bahwa saksi tahu anak Pemohon bernama Adi Mardian, Lahir di Desa Sundan padatanggal 12 Maret 2006 ; Bahwa anak Pemohon adalah anak dari pasangan Pemohon Viking Kiswono denganisteri pemohon Eliyana ; Menimbang, bahwa di persidangan telah didengar keterangan Pemohon yang padapokoknya

Tergugat kurang dapat memberikan nafkan bathin untuk Penggugat;Bahwa puncak perselisinan dan pertengkaran terjadi pada akhir tahun 2008,penyebabnya adalah Penggugat sudah tidak sanggup lagi melanjutkan rumahtangga dengan Tergugat karena Tergugat telah menikah lagi denganperempuan lain, Tergugat tidak bisa berlaku adil terhadap Penggugat denganisteri kedua Tergugat, Penggugat sudah berusaha bersabar danmempertahankan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, namunTergugat tidak kunjung berubah, sehingga

tidak ada gugatan dari masyarakat;Bahwa Penggugat dengan Tergugat membutuhkan bukti pernikahan untukmengurus perceraian;Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat rukun danharmonis, namun sejak tahun 2003 tidak rukun lagi, sering terjadiperselisihan dan pertengkaran antara Pengugat dengan Tergugat;Bahwa adapun penyebabnya karena Tergugat menikah lagi dengan wanitalain, Tergugat kurang dapat memberikan nafkah secara layak kepadaPenggugat, Tergugat tidak dapat berlaku adil antara Penggugat denganisteri

membutuhkan bukti pernikahan untukmengurus perceraian;Bahwa pada akhir tahun 2003 Penggugat pulang ke kampung dengananaknya yang kirakira berumur 7 tahun dan Penggugat mengatakanbahwa rumah tangganya tidak rukun lagi karena Tergugat sudah pergimeninggalkan Penggugat;Bahwa adapun penyebabnya karena Tergugat menikah lagi dengan wanitalain, Tergugat kurang dapat memberikan nafkah secara layak kepadaPut.No.0374/Pdt.G/2016/PA.Prm.Hal 7 dari14Penggugat, Tergugat tidak dapat berlaku adil antara Penggugat denganisteri

dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu :4d 103, a Lg, 39, d>9 33 7.9) at 7S GS)ee er ri)Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi dan ijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah,berdasarkan fakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon denganIsteri

adalah Ayah Kandung.Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganIsteri telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohondengan lsteri belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danIsteri tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad

Zainuddin yang juga merupakan harta perpantangan (gono gini) denganisteri Hj. Umi Kalsum,SKM binti H. Hasan Basri Chalik;. Bahwa hartaharta tersebut belum pernah dibagi secara nyata sampai sekarangdan tidak dalam sengketa;9. Bahwa almarhum H.Harun Sumartha bin H.Zainuddin tidak adameninggalkan wasiat atau hutang yang belum dilunasi;10.

Zainuddin yang juga merupakan harta perpantangan (gono gini) denganisteri Hj. Umi Kalsum, SKM binti H. Hasan Basri Chalik ;5.

Zainuddin yang juga merupakan harta perpantangan (gono gini) denganisteri Hj. Umi Kalsum, SKM binti H. Hasan Basri Chalik ;e = Bahwa harta tersebut belum dibalik namakan kepada ahli warisnya dan ahli warissekarang mau menyelesaikan secara damai menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa harta yang tersebut merupakan harta peninggalanalmarhum H. Harun Sumartha bin H. Zainuddin yang harus dibagikan kepada paraahli warisnya ;Menimbang, bahwa setelah almarhum H. Harun Sumartha bin H.

Zainuddin yang juga merupakan harta perpantangan (gono gini) denganisteri Hj. Umi Kalsum, SKM binti H. Hasan Basri Chalik ;4. Membebankan kepada Pemohon membayar biaya perkara sebesar Rp 311.000 ;(Tiga ratus sebelas ribu rupiah);Demikian Penetapan ini di jatuhkan pada hari Selasa tanggal 13 Mei 2014Masehi bertepatan dengan tanggal 13 Rajab 1435 Hijriah, oleh kami Dra. Hj.Zuraidah Hatimah, S.H., M.H.I. sebagai Ketua Majelis dan Dra. Hj. MardianaMuchtar, M.HI.serta Drs. Damanhuri Aly.

Pemohon , Pemohon IIberstatus gadis;e Bahwa saksi tahu, sebelum menikah dengan Pemohon II, Pemohon berstatus duda yang telah memiliki anak, bahkan anaknya Pemohon dariisterinya yang dulu pernah diajak tinggal di Sampit;Bahwa Pemohon membenarkan keterangan saksi Syawal Bahri Sitompulbin Paraduan Sitompul yang menyatakan pada saat menikah dengan PemohonIl, Pemohon berstatus duda dan sudah memiliki anak, namun Pemohon lupanama isteri pertamanya;Bahwa Pemohon juga menyatakan bahwa pernikahan Pemohon denganisteri

sebagaimana yangdimaksud Pasal 311 RBg, oleh karenanya Pemohon terikat denganpengakuannya tersebut;Menimbang, bahwa meskipun pernikahan Pemohon dengan isteripertamanya tidak menjadi bagian dari perkara ini, namun karena perkawinanPemohon dengan isteri pertamanya dan perkawinan Pemohon denganPemohon II samasama dilakukan secara sirri, apalagi dari dari perkawinannyadengan dengan isteri pertamanya, Pemohon telah memiliki anak, maka MajelisHakim harus mempertimbangkan adanya perkawinan antara Pemohon denganisteri

pertamanya yang dilakukan secara sirri, karena tidak menutup kemungkinandiajukannya juga permohonan pengesahan perkawinan antara Pemohon denganisteri pertamanya dan apabila adanya perkawinan Pemohon dengan isteripertamanya tidak dipertimbangkan dapat menimbulkan kerugian bagi anak yanglahir dari perkawinan Pemohon dengan isteri pertamanya;Menimbang, bahwa perkawinan yang dilakukan antara seorang lakilaki danperempuan tidak hanya harus terpenuhi semua syarat dan rukun sebagaimanadiatur dalam hukum

Pemohon dan Pemohon Ilmasingmasing tidak mempunyaihubungan pernikahan denganisteri atau suami lain; Apakah dalam perkawinanPemohon dan Pemohon Ilsudah mempunyai keturunan /anak ? Dalam perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 3orang anak; Apakah antara Pemohon denganPemohon Il memiliki hubungandarah, sesusuan maupunsemenda ? Antara) Pemohon denganPemohon Il tidak memilikihubungan darah, sesusuanmaupun semenda; Apakah selama perkawinanPemohon dan Pemohon Ilpernah bercerai?

Setahu saksi Pemohon danPemohon Il tidak mempunyaihubungan pernikahan denganisteri atau Suami yang lain;menyatakan tidak akan mengajukan lagi tanggapan apapun lagi dan telahApakah dalamPemohon dan Pemohon II sudahperkawinanmempunyai keturunan / anak ?Apakah antara Pemohon denganPemohon II memiliki hubungandarah, sesusuan maupunsemenda ?Apakah ~ selamaPemohon danperkawinanPemohon Ilpernah bercerai?Apakah pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il pernahdigugat oleh pihak lain ?

td.ad tAdd (oddRukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi dan ijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah,berdasarkan fakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon denganIsteri adalah Wali Hakim.Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganIsteri telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang

pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AIFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu :days, (led Lg, 39, do is a ees L Sul oS)~~djl od.ad t Add (oddRukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi dan ijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah,berdasarkan fakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon denganIsteri

adalah Ayah Kandung.Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganIsteri telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohondengan lsteri belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danIsteri tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad

Ishak ; Bahwa sewaktu me Langsungkan pernikahanPemohon berstatus jejaka sedangkan isteriPemohon berstatus perawan ;Bahwa pernikahan Pemohon dengan isteriPemohon tidak dilakukan pencatatan secararesmi karenanya Pemohon tidak memiliki BukuNikah ; Bahwa antara Pemohon dengan isteri Pemohontidak ada hubungan mahrom dan tidak adahalangan menikah serta tidak ada pihak lainyang keberatan atas pernikahan tersebut =;Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganisteri Pemohon tidak pernah bercerai dantidak

Majelis Hakim yang memeriksaperkara ini agar berkenan menjatuhkanpenetapan sebagai berikut MengabuLkan permohonan Pemohon Menyatakan perkawinan Pemohon (FahmiRedo Errin,Y bin M.Saleh Enong) denganisteri Pemohon (Santi bintiH.Saifuddin) yang dilangsungkan padatanggal 19 Nopember 1999 di DesaJawa Laut Kecamatan Martapura sahmenurut hukum dan sampai sekarangtetap sebagai suami isteri ; Menetapkan biaya perkara menurut hukumMenimbang, bahwa Pemohon dan isterinya telahdatang menghadap sendiri di persidangan

sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu :iy aies, (Ja Ly, 199, Mapp, 7) ed cL SU LS)Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi dan ijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah,berdasarkan fakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon denganIsteri

adalah Ayah Kandung.Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganIsteri telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohondengan lsteri belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danIsteri tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad

Bahwa pada hari Selasa tanggal 05 Desember 1981 jam 14.00 WIB,Pemohon telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam denganisteri Pemohon (ISTRI P) di rumah P.KUA (Pegawai Pencatat Nikah KUAKecamatan Mranggen, Kabupaten Demak), di Kabupaten Demak, dihadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanMranggen, Kabupaten Demak, yang hadir pada saat itu bernama P.KUA,sedangkan Modin yang hadir bernama MODIN, alamat : Kabupaten Demak ;.

kutipan akta nikah nomor 341/V/I/2008tanggal 5 Juni 2008 yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Mranggen;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini ditunjukkepada halhal sebagaimana tercantum dalam berita acara persidanganperkara ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon padapokoknya adalah sebagaimana tersebut diatas;Menimbang, permohonan Pemohon pada pokoknya mohon agarPengadilan Agama Demak menyatakan sah perkawinan Pemohon denganisteri

Manessa) denganisteri pemohon (Nurhayati bint Rassake ) yang dilangsungkan pada tahun 1963 diDesa Allamungeng Patue, Kecamatan Ajangale, Kabupaten Bone;3. Membebankan biaya perkara menurut hukum ;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan pemohon datang menghadapdi persidangan dan Majelis Hakim telah memberikan nasihat agar pemohonmempertimbangkan kembali permohonannya, namun pemohon ietap padapendiriannya.

Manessa) denganisteri pemohon (Nurhayati bint Rassake ) yang dilangsungkan pada tahun 1963 diDesa Allamungeng Patue, Kecamatan Ajangale, Kabupaten Bone;3. Membebankan biaya perkara menurut hukum ;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetaokan pemohon datang menghadapdi persidangan dan Majelis Hakim telah memberikan nasihat agar pemohonmempertimbangkan kembali permohonannya, namun pemohon ietap padapendiriannya.

ISWANDI, memberikan keterangan dibawah sumpah sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena pemohon sepupu saksi ; Bahwa, pemohon bernama SAMSUDIYAN dalam perkawinan antara Pemohon denganisteri bernama SRI ASMANITYAH mempunyai anak perempuan yang bernama SITIROBIATUL A, lahir di Mojoketo pada hari Minggu, tanggal Oktober 1995 ; Bahwa, kelahiran anak Pemohon belum didaftarkan pada Kantor Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Mojokerto, karena kekhilafan/kekurang pengetahuan Pemohon ;

ROBIYANTO : memberikan keterangan dibawah sumpah sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi misanan pemohon ; Bahwa, pemohon bernama SAMSUDIYAN dalam perkawinan antara Pemohon denganisteri bernama SRI ASMANITYAH mempunyai anak perempuan yang bernama SITIROBIATUL A, lahir di Mojoketo pada hari Minggu, tanggal Oktober 1995 ; Bahwa, kelahiran anak Pemohon belum didaftarkan pada Kantor Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Mojokerto, karena kekhilafan/kekurang pengetahuan Pemohon

IKHSAN BIN ABDUL SALAM, umur 52 tahun, agama Islam,pekerjaan guru, tempat kediaman di Kelurahan Bukir, KecamatanGadingrejo, Kota Pasuruan;Saksi memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut:e bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, karena saksi adik IparPemohon III dan Paman Pemohon I dan Pemohon IJ;e bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah anak dari Achijar denganisteri terdahulu sebelum Pemohon III dan sudah dicerai tahun 1993oleh Achijar dan Pemohon III adalah isteri dari

HASYIM, umur 37 tahun, agama Islam,pekerjaan tukang kayu, tempat kediaman Kelurahan Bukir, KecamatanGadingrejo, Kota Pasuruan;Saksi memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut:bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, karena saksi tetanggaPemohon I dan Paman Pemohon III;bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah anak dari Achijar denganisteri terdahulu sebelum Pemohon III dan sudah dicerai tahun 1993oleh Achijar dan Pemohon III adalah isteri dari Achijar; Hal. 7 dari 13 hal Penet

ayat 3 Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 Tentang Perubahan Yang Kedua Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, maka perkara ini merupakan kewenanganPengadilan Agama Pasuruan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon I, Pemohon IIdan Pemohon III, buktibukti surat, dan saksisaksi yang diajukan Pemohon I,Pemohon II dan Pemohon III tersebut di atas, Majelis Hakim telah menemukanfaktafakta dalam persidangan yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah anak dari Achijar denganisteri