Il halaman 164 yangberbunyi :43 GS aR Egle ot bes ke Bk 4g AGE Cen gli SSI ng 15)Le) es Lease YsArtinya : Jika terdapat hal yang mewajibkan nafkah hingga beberapalama , maka nafkah itu menjadi hutang atas suami dan tidakterpoutus dengan lampaunya masaMaka, kepada Pemohon patut dihukum untuk membayar kepadaTermohon nafkah iddah, dan uang mut'ah tersebut yang besarnya akandisebutkan dalam amar putusan perkara ini;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 84 ayat (1) dan (2)UU.No.7 Tahun 1989 Tentang

sebagai wakil ataukuasanya meskipun Jurusita Pengganti Pangadilan Agama Metro telah memanggilnyasecara resmi dan patut, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat Termohon harusdinyatakan tidak hadir dan perkara ini dapat di putus dengan Verstek sesuai ketentuanpasal 149 ayat (1) R.Bg. hal ini sesuai juga dengan pendapat pakar hukum Islam yangterdapat dalam kitab AlAnwar II halaman 55 yang diambil alih menjadi pendapathakim, yang berbunyi sebagai berikut:salipea aljlislia sVasBy 5 25255 Igigh> lot Egle

Oleh karena itu perkawinanmereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim jugasependapat dengan pendapat dalam = kitab Madza HuriatuzZaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yang berbunyi;pideidy Cer Sedo deveine Ge oles pd jl 3,MelOV ey rbot bye cyl emai deny celely cilailesAS Nall og 4s Egle Ning ty gl red crerg sl tol de See gulolin.Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumahtangga dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat/perdamaian

II halaman 164 yang berbunyi :Za$a Egle B44 Eves ks Gat Ty ahi sath SAD) Jeng 15)OL!

) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cleell Cle de pris Lill 2Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: : egle

melihat kondisi obyektif terhadap keadaan rumah tanggayang dibangun oleh Penggugat dan Tergugat manakala masih tetap dipertahankan,justeru akan membawa dampak negatif (madhorot) yang berkepanjangan dan lebihbesar lagi bagi kedua belah pihak sebagai suami istri, terutama beban berat bagi Penggugat sebagai isteri ;Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan, hal ini sesuai denganqaidah Fighiyyah yang berbunyi :aS Laall be egle

Nomor 117/Pdt.P/2019/PA.Bjntidak menjadi penghalang bagi dilangsungkannya perkawinan antara anakPemohon dengan calon istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon untuk menikahkan anaknyadipandang lebih besar maslahah dan manfaatnya dari pada mafsadatnya, sesuaidengan qaidah fighiyyah:Asybah wan Nadhair halaman 83;fea laals Je gin de Sl egle abel ca pusArtinya: Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu sesuaidengan

Tiokarena itu, Majelis Hakim perlu mengemukakan petunjuk Allah SWT dalam QS.alBagarah ayat 227 yang berbunyi :egle apow ail GLb GUI gs Je OlyArtinya : Barang siapa yang berazam untuk talak, sesungguhnya Allah SWTMaha mendengar dan Maha mengetahui.Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari, namum apabila tujuan perkawinan sudah tidakdapat terwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisisebagaimana tersebut di atas justru akan menimbulkan kemudharatan

tidak berubah, dan temyata hingga perkara ini diputus,kondisi rumah tangga penggugat dan tergugat tetap tidak berubah, makaMajelis Hakim memandang kondisi rumah tangga penggugat dan tergugatsudah tidak ada kebersamaan, sehingga sangat riskan jika rumah tanggatersebut tetap dipertahankan sehingga petitum angka dua dalam surat gugatanpenggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam AlQuran surat An Nisa ayat 34 :KonS le GIS ail ums egle

Algur'an surat ArRum ayat 21, karenanya permohonanPemohon dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa dari hasil pemeriksaan dalam persidangan, ternyataPemohon berketetapan untuk menceraikan Termohon dan tidak mempunyaiitikad baik untuk kembali lagi dengan Termohon, dimana hal tersebutmerupakan tanda kebenciannya yang tidak bisa dielakkan lagi, maka MajelisHakim perlu mengemukakan petunjuk Allah SWT dalam QS. alBaqarah ayat227 yang berbunyi :egle apans atl Gla DUI yo Je GlsArtinya : Barang siapa yang

Olehkarena itu, Majelis Hakim perlu mengemukakan petunjuk Allah SWT dalam QS.alBagarah ayat 227 yang berbunyi :egle apeu dil GLb GUI ge je OlyArtinya : Barang siapa yang berazam untuk talak, sesungguhnya Allah SWTMaha mendengar dan Maha mengetahui.Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari, namum apabila tujuan perkawinan sudah tidakdapat terwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisisebagaimana tersebut di atas justru akan menimbulkan kemudharatan

PUTUSANNomor : 112/Pid.Sus/2017/PN.Plw DEMIKEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Pelalawan yang mengadili perkara pidanadengan acara pemeriksaan biasa dalam tingkat pertama telahmenjatuhkan Putusan sebagai berikut dalam perkara terdakwa :Nama : MUSLIADI Als OCU Bin AMIR ;Tempat Lahir : Pulau Payung (Kampar) ;Umur / Tanggal Lahir : 32 Tahun /27 Agustus 1984 ;Jenis Kelamin Egle feKebangsaan ' imdanesia, ....Alamat : Jalan Raya Kelurahan Pangkalan KerinciKota, Kecamatan Pangkalan

Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim jugasependapat dengan pendapat dalam kitab Madza HuriatuzZaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yang berbunyi;gtader dy Cera pl Suet bei ne SES lei amen VI Ll 43gNeelOV oy pabee Ue cyMde aN emai Gary eley ctlai lessASI all og ay Egle ling ty gl red crerg sll tol dle See gulolin.Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumahtangga dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat

sebagai wakil atau kuasanyameskipun Jurusita Pengganti Pangadilan Agama Metro telah memanggilnya secararesmi dan patut, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat Termohon harusdinyatakan tidak hadir dan perkara ini dapat di putus dengan Verstek sesuai ketentuanpasal 149 ayat (1) R.Bg. hal ini sesuai juga dengan pendapat pakar hukum Islam yangterdapat dalam kitab AlAnwar II halaman 55 yang diambil alih menjadi pendapathakim, yang berbunyi sebagai berikut:salfea aljlislia sVasBy 5 25255 Igigh> lot Egle

telah pasti dan pendenfaan Jsterimenyebabkan ia tidak mampu memikuinya dan Hakim tidak dapatmendamaixan suami istan maka Hakim diperkenankan menjatuhkanThalak Bain Suan terhadap IstenMenimbang, bahwa Penggugat sudah sangat membenci suaminya danSatusatunya jalan adalah dengan perceraian, maka Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat Ulama Islam yang termuat dalam Figh Islamsebagaimana yang terdapat dalam kitab Ghayatul Marom sbagaiberikut Hail $9 dan 72 hal Pulusan Nomar: 66/Pob G/20o78/P4Bm.A GH Egle

bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :he SEI Bk SN ae BN ye tb 3 Gl Aa gM Gl Atle play) Gadhe et ie Lag dG al Cy 2 byte NW alge dee Clb s a Vile lee egle

:Sg, Vy glye ge egle 5 dele dil lio dil Syeny JU SU ase dit poy Bye al geOgud fe cleat dig Light pct LS Wlonk gl Al pnaty gh Ailoggs olgild last Lehdd Vtgde tlt jab alt abt Shad are dU gay ya gl gis F clea op Ledea gyi GUS iH lhArtinya : Dari Abi Hurairah RA.

Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dengan demikian Majelis Hakimberkesimpulan bahwa sesuai ketentuan pasal 39 Undangundang Nomor 1tahun 1974 tentang Perkawinan, maka gugatan Penggugat menurut hukumdapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatahli, yang selanjutnya dijadikan sebagai pendapat sendiri termuat kitab AlIqna juz Il halaman 133 sebagai berikut:dill saolall egle ple berg jl aezg ill auby pas andl gly9 dari 12 hal Putusan Pengadilan Agama

:Sgn VW glye ge egle 5 dele dil lo dil Syny JU SU aie dit poy Bye al geOgud fe cleat dig Lgl pect LS Wlok gl Ail pnaty gh Ailoggs olgild Saal Lehdd Vtgde Alt jad alt abt Shad are dU gay ya gl Ug F clea op Ledea) edt GUS iH lhArtinya : Dari Abi Hurairah RA.

132 $s.) les53T 5S tal res as Lz sy Egle FoeCE 525 eal 3 Bas 337852.