rtflansideff0uclansicpog1252deftab720 fonttbl fOfnilfcharset1Times New Roman; f1fnilfcharsetO Times New Roman; f2fnilfcharset1 Arial; f3fnilfcharset1 Quraan;f4fnilfcharset1 CourierNew; f5fnilfcharset2 Wingdings; f6fnilfcharset2 Wingdings; f7fnilfcharset2 Symbol; f8fnilfcharset2 Symbol; colortblred0Ogreen0blue0;red255green0blue0;red0green128blue0;red0green0Oblue255;red255green255blue0;red255green0blue255;red128green0blue128;red128green0blue0;red0green255blue0;red0green255blue255;red0green128blue128

terpenuhi sesuai dalam Pasal 7 ayat(1) UndangUndang tersebut, yaitu calon istri belum usia 16 tahun yakni masihusia 14 tahu 11 bulan ;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon telah bertekad bulat untukmengawinkan anaknya dan bertanggungjawab serta bersedia membantu bilamendapatkan kesulitan dalam membina rumah tangga, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa jika tidak diberi dispensasi dan menunda perkawinantersebut hingga anak Pemohon berusia 16 tahun akan dikhawatirkanmenimbulkan perzinahan karena dalam Al Quraan

sehingga ANAK PERTAMA kembali lagi kerumah Orang tua Penggugat, ditambah lagi ANAK PERTAMA lebihmerasa nyaman berada di rumah orang tua Penggugat;Bahwa mengenai anak kedua, Penggugat dan Tergugat yang bernamaANAK lahir pada tanggal 16 November 2009 di Rumah Bersalin Pertiwi,dan yang mengasuhnya adalah Penggugat di rumah orang tuaPenggugat, selama satu bulan, setelah itu pindah ke rumah BTP NusaHarapan Permai,Bahwa anak kedua Penggugat dan Tergugat, awalnya sekolah di BTP FullDay PAUD Day BITP, Tahfidz Quraan

Pasal 3 kompilasi Hukum Islam dan Al Quraan Surah ArRumayat 21 tidak akan terwujud lagi dalam kehidupan rumah tangga penggugat dantergugat.Menimbang, bahwa salah satu alasan perceraian adalah apabila suamiistri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga sebagaimana dimaksud Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Jo.

Pasal 3 kompilasi Hukum Islam dan Al Quraan Surah ArRumayat 21 tidak akan terwujud lagi dalam kehidupan rumah tangga penggugat dantergugat.Menimbang, bahwa salah satu alasan perceraian adalah apabila suamiistri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga sebagaimana dimaksud Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Jo.

rtflansideff0uclansicpog1252deftab720 fonttbl fOfnilfcharset1Times New Roman; f1fnilfcharsetO Times New Roman; f2fnilfcharset1 Arial; f3fnilfcharset1 Quraan;f4fnilfcharset1 CourierNew; f5fnilfcharset2 Wingdings; f6fnilfcharset2 Wingdings; f7fnilfcharset2 Symbol; f8fnilfcharset2 Symbol; f9fnilfcharset1Tahoma; colortblred0green0blue0;red255green0blue0;red0green128blue0;red0green0blue255;red255green255blue0;red255green0blue255;red128green0blue128;red128green0blue0;red0green255blue0;red0green255blue255

rtf1ansideff0uclansicpg1252deftab7 20 fonttbl fOfnilfcharset1Times New Roman; f1fnilfcharsetO Times New Roman; f2fnilfcharset1 Arial; f3fnilfcharset1 Quraan;f4fnilfcharsetl CourierNew; f5fnilfcharset2 Wingdings; f6fnilfcharset2 Wingdings; f7fnilfcharset2 Symbol;f8fnilfcharset2 Symbol; f9fnilfcharset1Tahoma; colortblred0green0blue0;red255green0blue0;red0green128blue0;red0green0blue255;red255green255blue0;red255green0blue255;red128green0blue128;red128green0blue0;red0green255blue0;red0green255blue255

Bahwa menurut Al Quraan Surah AnNisa 4:134, Allah SWTberfirman (yang dalamartinya) : wanitawanita yang kamu khawatirkannusyuznya, maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempattidur mereka, dan pukullah mereka.

hukum bahwa dalam rumah tangga Penggugat/Pembanding denganTergugat/Terbanding telah pecah ( broken Marriage ) ,oleh karena ikatanlahir dan bathin dalam suatu ikatan perkawinan yang sumbernya hati danperasaan sudah tidak melekat lagi dalam hati dan perasaan Penggugat/Pembanding;Bahwa sejalan dengan hal itu pula, tujuan utama disyariatkan perkawinan(Magashidus Syari) dalam syariat Islam adalah untuk membentuk rumahtangga sakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana disebutkan dalamsyariat Islam dalam Al Quraan

rtf1ansideff0uclansicpg1252deftab7 20 fonttbl fOfnilfcharset1Times New Roman; f1fnilfcharsetO Times New Roman; f2fnilfcharset1 Arial; f3fnilfcharset178 Arial; f4fnilfcharset1 Quraan; f5fnilfcharset178 Times New Roman; f6fnilfcharset2 Wingdings; f7fnilfcharset2 Wingdings; f8fnilfcharset2 Symbol; f9fnilfcharset2 Symbol;f10fnilfcharsetl Courier New; f11fnilfcharset1Cambria;colortblred0green0blue0;red255green0blue0;red0green128blue0;red0green0blue255;red255green255blue0;red255green0blue255;red128green0blue128

telah pernah hidup rukunsebagaimana layaknya suam1 istri (bada dukhul) dan belum dikarunia anak;Bahwa setelah perkawinan berlangsung kurang lebih selama 1 bulan atausejak bulan Juni tahun 2018 rumah tangga Penggugat dan Tergugat mulaitidak harmonis, disebabkan karena Tergugat tidak pernah memberikannafkah, Penggugat merasa ditipu oleh Tergugat yang sebelum menikahmengaku sudah mapan secara ekonomi, mengaku sudah mempunyalrumah sendiri, mengaku mempunyai tabungan Rp. 80.000.000,, mengakukhatam Al Quraan

Bahwa disamping itu Penggugat merasa Tidak cocok bagi Tergugat untukmenjadi Imam dalam kehidupan rumah Tangga terutama masalah Prinsip Hidupyakni dimana Tergugat kerapkali berdebat dan menyepelehkan Al Quraan yangmenyamakan kedudukannya dengan bukubuku lain yang ada pada umumnyasebagai karangan biasa.7.

Tergugat tidak datang menghadap dan tidakmenyuruh orang lain untuk datang menghadap di persidangan sebagaiwakil/kuasanya yang sah meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut dantidak ternyata bahwa tidak hadirnya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasanyang sah sehingga ketidakhadiran Tergugat tersebut mengakibatkan tidakdapatnya didengar keterangannya atau setidaktidaknya untuk membantahdalildalil gugatan Penggugat, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. danpenjelasan dalam kitab Tafsir Ankamul Quraan

Tergugat tidak datang menghadap dan tidakmenyuruh orang lain untuk datang menghadap di persidangan sebagaiwakil/kuasanya yang sah meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut dantidak ternyata bahwa tidak hadirnya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasanyang sah sehingga ketidakhadiran Tergugat tersebut mengakibatkan tidakdapatnya didengar keterangannya atau setidaktidaknya untuk membantahdalildalil gugatan Penggugat, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. danpenjelasan dalam kitab Tafsir Ankamul Quraan

Putusan No.0237/Pdt.G/2020/PA.Krtidak ternyata bahwa tidak hadirnya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasanyang sah sehingga ketidakhadiran Tergugat tersebut mengakibatkan tidakdapatnya didengar keterangannya atau setidaktidaknya untuk membantahdalildalil gugatan Penggugat, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. danpenjelasan dalam kitab Tafsir Ankamul Quraan karya Imam Al Jashash juz Illhalaman 425 yang sekaligus diambil sebagai pendapat Majelis yang berbunyisebagai berikut:ad 6 > Y JL b 9g9

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah, yangmenikah pada hari Jumat, tanggal 01 April 2005 di Pangkalbalam,dengan wali Nikah Murdoko, dengan mas kawin berupa seperangkatalat shalat dan Al Quraan, pernikahan tersebut tercatat padaKantor Urusan Agama Pangkalbalam, dengan Kutipan Akta NikahNomor 089/01/IV/2005 tanggal 01 April 2005, sampai sekarang belumpernah bercerail;2.

Tergugat tidak datang menghadap dan tidakmenyuruh orang lain untuk datang menghadap di persidangan sebagaiwakil/kuasanya yang sah meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut dantidak ternyata bahwa tidak hadirnya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasanyang sah sehingga ketidakhadiran Tergugat tersebut mengakibatkan tidakdapatnya didengar keterangannya atau setidaktidaknya untuk membantahdalildalil gugatan Penggugat, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. danpenjelasan dalam kitab Tafsir Ankamul Quraan

Termohon tidak datang menghadap dan tidakmenyuruh orang lain untuk datang menghadap di persidangan sebagaiwakil/kuasanya yang sah meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut dantidak ternyata bahwa tidak hadirnya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasanyang sah sehingga ketidakhadiran Tergugat tersebut mengakibatkan tidakdapatnya didengar keterangannya atau setidaktidaknya untuk membantahdalildalil gugatan Pemohon, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. danpenjelasan dalam kitab Tafsir Ankamul Quraan

Kehidupan rumah tanggaPemohon dan Termohon mulai bermasalah dengan adanya perilakuTermohon pulang ke Tuban, Tempat Tinggal Orang Tua Termohon denganberbagai alasan disampaikan, hendak meyelesaikan tanggunganpekerjaannya dan menyelesaikan administrasi pengunduran Termohon dikantor tempat Pemohon bekerja, Termohon ingin merawat BapakTermohon yang sedang sakit sampai sekira Tahun 2012 Bapak TermohonMeninggal Dunia, dan kembali Termohon menyampaikan alasan akanmenghatamkan Al Quraan 30 Juz di tempat

Termohon tidak datang menghadap dantidak menyuruh orang lain untuk datang menghadap di persidangansebagai wakil/ckuasanya yang sah meskipun telah dipanggil secara resmi danpatut dan tidak ternyata bahwa tidak hadirnya tersebut disebabkan olehsesuatu alasan yang sah sehingga ketidakhadiran Termohontersebutmengakibatkan tidak dapatnya didengar keterangannya atau setidaktidaknyauntuk membantah dalildalil gugatan Pemohon, maka berdasarkan Pasal 149ayat (1) R.Bg. dan penjelasan dalam kitab Tafsir Ankamul Quraan