Tergugat, mengetahuiPenggugat dan Tergugat, menikah pada tahun 2011 di Kota Makassar,setelah pernikahannya pernah serumah, rukun damai dan telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak yang bernama ANAK; Bahwa sejak bulan Februari 2012, rumah tangga Penggugat danTergugat, sudah tidak harmonis karena terjadinya perselisihnan secarateruS menerus, penyebabnya karena orang tua Tergugat ikut campurdalam urusan rumah tangga Penggugat, Tergugat sering memukulPenggugat akibatnya sampai sekarang Penggugat menjadi tulli

Suare dan Markus, kedua saksinya tersebut seoranglakilaki muslim, akil baligh, tidak terganggu ingatanya dan tidak tulli; Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon II adalahemas 20 gram; Bahwa status saat menikah, Pemohon adalah perjaka dan Pemohon IIadalah perawan; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah, baik halangan karena hubungan nasab, semenda dan atausesusuan, tidak ada sesuatu yang bisa membatalkan pernikahannya, sertatidak ada orang yang pernah keberatan

Bahwa oleh karena ahli waris almarhumah Nyonya DJOJOSUWARNO yang bernama MUJI LESTARI Menderita Bisu dan tulli,sehingga tidak =mampu untuk =melakukan perbuatanpenandatanganan Surat Keterangan Waris dan suratsuratpendukung lainnya diperlukan Penetapan dari pengadilan.6.

No.340/Pdt.P/2015/PA.BIk Saksi dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Nandan dan Ambo keduanya seorang lakilaki muslim, akilbaligh, tidak terganggu ingatanya dan tidak tulli; Mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon Iladalah emas 1 gram berupa cincin ; Status saat menikah, Pemohon adalah perjaka danPemohon II adalah perawan ; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah, baik halangan karena hubungan nasab, semendadan atau sesusuan dan tidak ada sesuatu yang bisa membatalkanpernikahannya

bernamaSyakir Muma bin Muma; Bahwa saksi hadir sewaktu Pemohon dan Pemohon II menikahpada hari Kamis, tanggal 27 Januari 2000 di Sabah, Malaysia; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II waktumereka menikah adalah Imam Kampung bernama Pung Tonto yangtelah diserahkan oleh wali nikahnya Pemohon Il yaitu ayah kandungPemohon II yang bernama Naing ; Bahwa yang menjadi saksi nikah ada 2 orang yaitu Anmad danSukri kedua saksinya tersebut seorang lakilaki muslim, akil baligh, tidakterganggu ingatanya dan tidak tulli

Penggugat dan Tergugat pada awalnyaberjalan baik dan rukun, namun sekarang ini rumah tangga mereka tidakharmonis lagi karena sering terjadi perselisihan dan pertengkaran;Bahwa perselisihan dan pertengkaran Penggugat dan Tergugat terjadisejak tahun 2002;Bahwa penyebab perselisihnan dan pertengkaran Penggugat danTergugat yaitu Tergugat memiliki sifat temperamen yang mudah marahtanopa sebab dan alasan yang jelas, bahkan Tergugat selalumengeluarkan katakata kasar kepada Penggugat seperti perempuanbodoh dan tulli

Kabupaten Bulukumba ;e Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah ImamKampung bernama IMAM yang telah diserahkan oleh wali nikahnyaPemohon II yaitu Kakak Kandung Pemohon II yang bernama WALINIKAH ; Bahwa ayah kandung dan kakek dari ayah kandung Pemohon Iltelah meninggal dunia saat Pemohon dan Pemohon II menikah ;e Bahwa yang menjadi saksi nikah ada 2 orang yaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il, kedua saksinya tersebut seorang lakilakimuslim, akil baligh, tidak terganggu ingatanya dan tidak tulli

Muin, kedua saksinya tersebutseorang lakilaki muslim, akil baligh, tidak terganggu ingatanya dan tidak tulli;Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon Il adalahSawah 20 Are bertempat di Buhung Tembo, Desa Manjalling, KabupatenBulukumba;Bahwa status saat menikah, Pemohon adalah perjaka dan Pemohon Iladalah perawan ;Bahwa Pemohon dengan Pemohon ll tidak ada halangan untukmenikah, baik halangan karena hubungan nasab, semenda dan atausesusuan, tidak ada sesuatu yang bisa membatalkan pernikahannya

padahari Sabtu, tanggal 21 September 1996 di Dusun Bontosunggu, DesaBontoharu, Kecamatan Rilau Ale, Kabupaten Bulukumba ; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il waktu merekamenikah adalah Imam Kampung bernama IMAM yang telah diserahkanoleh wali nikahnya Pemohon Il yaitu Ayah Kandung, Pemohon Il yangbernama WALI NIKAH ; Bahwa yang menjadi saksi nikah ada 2 orang yaitu SAKSI NIKAH I danSAKSI NIKAH II kedua saksinya tersebut seorang lakilaki muslim, akilbaligh, tidak terganggu ingatanya dan tidak tulli

Lbt.wali hakim melalui putusan pengadilan; c) setiap perkawinan harus disaksikan2 orang saksi yaitu lakilaki muslim, adil, akil, baligh, tidak terganggu ingatandan tidak tuna rungu atau tulli; d) ijab dilakukan oleh wali dan kabul dilakukanoleh calon mempelai pria; dan e) yang berhak mengucapkan kabul ialah calonmempelai pria secara pribadi, kKecuali dalam halhal tertentu.Menimbang, bahwa rukun dan syarat pernikahan merupakan dua halyang tidak dapat dipisahkan antara satu dengan yang lain.

Bahwa awalnya pernikahan Pemohon dan termohon rukun dan harmonisnamun pada akhir tahun 2016 mulai sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan oleh Pemohon pulang menolong orang tuaPemohon ke sawah dan sepulangnya Pemohon ke rumah kediamanbersama, kakak Termohon langsung marahmarah kepada Pemohondengan alasan Pemohon dituduh hanya pergi bermainmain dan tidak maubekerja, dan Termohon hanya diam saja karena Termohon bisu dan tulli;5.

Usman bin Tulli dan Alwi bin Malla, keduanya telah memberikanketerangan sebagaimana telah diuraikan dalam duduk perkara;Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut adalah orang dewasa yangmemberikan keterangan secara terpisah di bawah sumpah di muka sidang,keterangan kedua saksi secara formil saling bersesuaian satu sama lainHal. 7 dari 11 Hal. Put.

Haro dan Tamuddin, kedua saksinya tersebut seoranglakilaki muslim, akil baligh, tidak terganggu ingatanya dan tidak tulli;Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon II adalah kebuncengkeh luas 3 (tiga) are yang terletak di di Dusun Balleanging, Desa SombaPalioi, Kecamatan Kindang, Kabupaten Bulukumba ;Bahwa status saat menikah, Pemohon adalah perjaka dan Pemohon Iladalah perawan ;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan = untukmenikah, baik halangan karena hubungan nasab, semenda

Putusan Nomor 0284/Pdt.G/2018/PA.BktPenggugat, sehingga Penggugat diusir dari rumah kontrakan dan tinggaldi rumah bambu dekan rumah saksi, Penggugat tidak melayani dan tidakmempedulikan Tergugat, karena Tergugat buta dan tulli; Bahwa Tergugat dengan Penggugat sekarang tidak satu rumah lagi lebihkurang sudah 8 tahun sampai sekarang; Bahwa Teregugat dengan Penggugat tidak mungkin lagi untuk diperbaikikarena Penggugat telah menikah lagi dengan lakilaki lain;Bahwa pada kesimpulan akhir, Penggugat dan

Gaffar yang telahdiserahkan oleh wali nikahnya Pemohon II yaitu Saudara KandungPemohon II yang bernama Rahman ; Bahwa wali Pemohon II tersebut seorang lakilaki Muslim, aqil danbaligh; Bahwa ayah kandung dan kakek Pemohon II telah meninggaldunia saat dilangsungkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa yang menjadi saksi nikah ada 2 orang yaitu Laikang danMaing kedua saksinya tersebut seorang lakilaki muslim, akil baligh, tidakterganggu ingatanya dan tidak tulli ; Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon

(Pasal 19 dan Pasal 20 KHI);Himn 8 dari 13 Himn.Putusan No.225/Pdt.G/2019/PA.SSMenimbang, bahwa saksi harus hadir dan menyaksikan secara langsungakad nikah dan yang dapat ditunjuk dalam akad nikah adalah seorang lakilakimuslim, adil, agil baligh, tidak terganggu ingatan, dan tidak tuna rungu atau tulli.

Rasyid; Bahwa yang menjadi saksi nikah ada 2 orang yaitu Pase danJupo kedua saksinya tersebut seorang lakilaki muslim, akil baligh, tidakterganggu ingatanya dan tidak tulli ; Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon IIadalah Kebun 25 are ; Bahwa status Pemohon adalah perjaka dan Pemohon II adalahperawan ; Bahwa Pemohon!

perkawinan hanya diizinkan jika pihak pria sudah mencapalumur 19 tahun dan pihak wanita sudah mencapai umur 16 tahun; b) yangbertindak sebagai wali ialah wali nasab, kecuali dalam hal wali nasab tidak adaatau tidak mungkin menghadirkannya atau tidak diketahui tempat tinggalnya ataugaib atau adial atau enggan, dapat ditunjuk wali hakim melalui putusanpengadilan; c) setiap perkawinan harus disaksikan 2 orang saksi yaitu lakilakimuslim, adil, akil, baligh, tidak terganggu ingatan dan tidak tuna rungu atau tulli

perkawinan hanya diizinkan jikapihak pria sudah mencapai umur 19 tahun dan pihak wanita sudah mencapaiumur 16 tahun; b) yang bertindak sebagai wali ialah wali nasab, kecuali dalamhal wali nasab tidak ada atau tidak mungkin menghadirkannya atau tidakdiketahul tempat tinggalnya atau gaib atau adlal atau enggan, dapat ditunjukwali hakim melalui putusan pengadilan; c) setiap perkawinan harus disaksikan2 orang saksi yaitu lakilaki muslim, adil, akil, baligh, tidak terganggu ingatandan tidak tuna rungu atau tulli

perkawinan hanya diizinkan jika pihak pria Ssudah mencapai umur 19 tahun danpihak wanita sudah mencapai umur 16 tahun; b) yang bertindak sebagai waliialah wali nasab, kecuali dalam hal wali nasab tidak ada atau tidak mungkinmenghadirkannya atau tidak diketahui tempat tinggalnya atau gaib atau adlalatau enggan, dapat ditunjuk wali hakim melalui putusan pengadilan; c) setiapperkawinan harus disaksikan 2 orang saksi yaitu lakilaki muslim, adil, akil,baligh, tidak terganggu ingatan dan tidak tuna rungu atau tulli