Ditemukan 742 data
8 — 4
Pasal 76 ayat (1)Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah terakhir dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan alat bukti surat P1 dan P2 serta 2 (dua) orang saksi yang binmasingmasing bernama Luli Sutarno bin Sartono dan Nardi bin Misriyanto;Menimbang, bahwa alat bukti P1 berupa foto kopi Kartu Tanda Pendudukadalah sebagai conditio sine quanon, dan telah dipertimbangkan terlebih dahulu dalamperkara ini, sehingga
15 — 6
Oleh karena itu pilinan yang terbaik bagi pihakpihak adalah perkawinan itudibubarkan saja, karena dengan mempertahankan perkawinan tersebut akanlebih banyak mudharatnya daripada manfaatnya bagi masingmasing pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan kaidah fiqihsebagai berikut:Eleall Cle (dle pie Luli 5)Artinya: menghindari terjadinya keburukan (kerusakan) lebih didahulukan daripada mendatangkan kemaslahatan.Menimbang, bahwa perceraian di depan pengadilan adalah jalan keluaryang diberikan
33 — 25
Oleh karena itu pilinan yang terbaik bagi pihakpihak adalah perkawinan itudibubarkan saja, karena dengan mempertahankan perkawinan tersebut akanlebih banyak mudharatnya daripada manfaatnya bagi masingmasing pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan kaidah fiqihsebagai berikut:Eleall Cle (dle pie Luli 6)Artinya: menghindari terjadinya keburukan (kerusakan) lebih didahulukan daripada mendatangkan kemaslahatan.Menimbang, bahwa perceraian di depan pengadilan adalah jalan keluaryang diberikan
12 — 7
dirukunkan lagi karena perselisihan yang terjadi telah berjalan secaraterus menerus, dan mempertahankan keutuhan sebuah perkawinan yangtelah pecah (broken marriage) sebagaimana rumah tangga Penggugatdengan Tergugat hanya akan mengakibatkan lebin banyak kemudaratandalam bentuk penderitaan psikologis bagi kedua belah pihak terutamaPenggugat serta hanya akan melanggengkan terjadinya pelalaian kewajibanoleh masingmasing pihak, hal ini perlu dihindari sesuai qaedah fiqhiyahyang menyatakan:mllcoal Gi fe aiis Luli
16 — 0
A,DIY OY op Ue Bee ely 5M Aa ape Guay che Yy cialANoall og) luli ale Ides agdl Geudl Ging jl) asi Cle aSas ol clin"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga menjalaniketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak berguna laginasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah menggambarkan suatuperkawnan yang tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuk tetapmelestarikan perkawnan tersebut, sama halnya dengan menghukum salah satupihak dengan hukuman seumur hidup
4 — 0
Tall qi oe adis Luli isdirumuskan dengan kalimat C (menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat) mengandungpengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk di dalamnya hukumperkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat.Sehingga bila bertentangan antara mafsadat dengan manfaat, maka lebihutama menjauhkan mafsadat daripada mengejar mashlahat yang belum tentudapat diraih;Menimbang, bahwa disamping itu
6 — 4
Gils (gle Aida Luli! 33Artinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripadamempertahankan kemaslahatan.Menimbang bahwa terdapat pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis) dalam :Halaman 11 dari 15 Putusan Nomor 0528/Pdt.G/2017/PA.Mks Kitab Ghoyatul Marom hal. 162 :ABs call) Aue gle Lge g I Aug HW AE) ate std) 1,Artinya : Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminyamaka Hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suami.
10 — 8
DdUall pase Ol gArtinya: "Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui".Menimbang, bahwa karena perkawinan yang telah rapuh tidak akanmembawa maslahat, bahkan akan menimbulkan mudarat yang lebih besar,untuk menghindari terjadinya kemudharatan yang lebih besar maka jalanterbaik adalah memutuskan ikatan perkawinan antara Pemohon danTermohon, hal ini perlu dihindari sesuai dengan kaidah ushul figh yangberbunyi :PLabl be gle p is Luli
10 — 1
Putusan Nomor 924/Padt.G/201 7/PA.Tng.Menimbang bahwa pada dasarnya tujuan inti hukum Islam dapatdirumuskan dengan kalimatcell gis v= adie Luli) is(menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat) mengandungpengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk di dalamnya hukumperkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat.Sehingga bila bertentangan antara mafsadat dengan manfaat, maka lebihutama menjauhkan
48 — 11
Mei 4 luli 2009 7.335 Kg6. Juni 16 September 2009 7.305 Kg7. luli 1 Oktober 2009 7.305 Kg8. Agustus 21 Oktober 2009 7.305 Kg9. September 3 Desember 2009 7.305 Kg10. Oktober 9 Desember 2009 7.305 Kg11. Nopember 17 Desember 2009 7.305 Kg12.
Mei Rp. 11.688.000 7 Rp. 11.688.000 5. luni Rp. 11.688.000 Rp. 11.688.000 luli Rp. 11.688.000 Rp. 12.600.000 Rp. 912.000Agustus Rp. 11.688.000 Rp. 11.688.000 September Rp. 11.688.000 Rp. 8.000.000 Rp. 3.688.000 9. Oktober Rp. 11.688.000 Rp. 12.900.000 Rp. 1.212.00010. Nopember Rp. 11.688 000 Rp. 11.688.000 11.
Bahwa tunggakan HPB raskin yang terjadi di wilayah Kecarnatan Banjarsari yaitu UntukHPB Raskin pada tahun 2009 berdasarkan data bulan luli 2011 sebesar Rp. 56.971.000,36(lima puluh enam juta sebilan ratus tujuh puluh satu ribu rupiah), penunggakan tersebutada pada kolektor Desa Pasawahan, Bahwa secara pastinya saksi tidak mengetahui tunggakan terse but terjadi, narnun berdasarhasil evaluasi bahwa penunggakan tersebut terjadi bukan karena RTSPM belummembayar namun demikian dikarenakan uang hasil setoran
Mei Rp. 11.688.000 Rp. 11.688.000 5. luni Rp. 11.688.000 Rp. 11.688.000 6. luli Rp. 11.688.000 Rp. 12.600.000 Rp. 912.0007. jAgustus Rp. 11.688.000 Rp. 11.688.000 SeptemberRp. 11.688.000Rp. 8.000.000Rp. 3.688.000 9. OktoberRp. 11.688.000Rp. 12.900.000Rp. 1.212.000 10. NopemberRp. 11.688.000Rp. 11.688.000 11.
2009 Surat Nomor :511. 1/89/DS/2009 tanggal 3 luli 2009, Permohonan titipan beras raskin alokasi bulan Agustus2009 Surat Nomor: 5171.1//02/DS/2009 tanggal 31 Agustus 2009, Permohonan titipan berasraskin alokasi bulan September 2009 Surat Nomor : 571.1/114/DS/2009 tanggal 30 September2009, Permohonan titipan beras raskin alokasi bulan Oktober 2009 Surat Nomor :511.111 26/DS/2009 tanggal 31 Oktober 2009, Permohonan titipan beras raskin alokasi bulanNopember 2009 Surat Nomor : 5//.11132/DS/2009 tanggal
8 — 0
sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullaah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan lonu Majah berikut :(als uly aealolyy) laa Vs ope YTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :OY C59 He Os Bp elyS Ata cued Ges che Ys chaiv3) Luli
34 — 10
Bahwa uang Titipan tersebut setelah berulang ulang kali diadakan penagihankepada Tergugat untuk mengembalikan uang titipan sementara tersebut maka padaTanggaf 05 luli 2013 lalu melalui anak Tergugat di Surabaya Tergugatmengembalikan uang titipan tersebut sebesar Rp. 150.000.000 (Seratus LimaPuluh Juta Rupiah ) sehingga sisa yang sekarang diperhitungkan sebagai HutangTergugat kepada Penggugat sebesar Rp. 350.000.000 ( Tiga Ratus Lima Puluh JutaRupiah ) tersebut ;3 Bahwa sisa Hutang tersebut setelah
14 — 9
kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikian apabiladipaksakan untuk diteruskan, maka akan membawa mafsadat lebih besardaripada maslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan kaidah fiqh yangberbunyi :PLabl be gle p is Luli
7 — 4
a69) yliamio Yo yleiArtinya: Apabila terjadi dua mudharat harus diambil mudharat yang lebih ringan.Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengambil alih menjadipendapat Majelis, ketentuan Hukum Islam yang terdapat di dalam Kitab AlShowi Juz IV halaman 204 yang berbunyi sebagai berikut:45 jlaod Luli ld b390 Vg duno login a276i ot yb Calis ysHalaman 12 dari 15 putusan Nomor 66/Pat.G/2019/PA.PdnArtinya:, Apabila terjadi perselisihan dalam suatu rumah tangga dan tidakditemukan lagi perasaan saling mencintal
14 — 1
Bueioss ueydejousyy ZzUOYOWS, B1eg UBUOYOWWJEd UeYyjngebuayNVMdVLANAIWlul ereyiod ueBuepueyeyieg BueA uebuepunBuepunied ueinyesed ejeGes yebuibueyyUOYOWSd BJe epedey ueyuegadip luli eieyied eAeiq enwasByew eJUNjOA eJeyiod yejepe jul eyeyiad emyeq Buequiuslul uedejouedwnjyIp weep winjueoe, euewiebegqes eAusewe BHued ueyngeyipyedep uoyowsed eieg ueuoyouued ny euaiey yajo wnyny ueMmeEjewep uep.uesejesegq yeja uoyowsed ejeg ysajo ueynfeip BueA ueuoyouuwed emyeq: uejnduiseyieq uep jedepuedieq wiyeH sijefeyy
10 — 5
alyOY c30 Ee Ue Bye ely Aa eued Gey che Yy ailalv3) Luli ala laa 9 oa gall Qawl Cae 9 5 aaj le aSay l cline peAlo 23I"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawnan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawnan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup
19 — 11
PAKPAKAN yang merupakanistri dari saksi korban GINDRO PASARIBU ALS AMANI GABRIELkeluar rumah menuju kamar mandi tibatiba terdakwa besertasaksi PANTUN MANURUNG mendatangi rumah saksi korban GINDROPASARIBU ALS AMANI GABRIEL, selanjutnya saksi korban YENNYNOVITA MIAN PAKPAHAN langsung masuk kedalam rumah danmenutup pintu rumah namun terdakwa BETMAN MANURUNGmendorong pintu tersebut sambil berkata bukka jo babi (bukadulu babi) dan saksi korban YENNY NOVITA MIAN PAKPAHANmenjawab hodo babi mulakko lani unang luli
15 — 9
Ipaje Ol gArtinya: "Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui".Menimbang, bahwa karena perkawinan yang telah rapuh tidak akanmembawa maslahat, bahkan akan menimbulkan mudarat yang lebih besar,untuk menghindari terjadinya kemudharatan yang lebih besar maka jalanterbaik adalah memutuskan ikatan perkawinan antara Pemohon danTermohon, hal ini perlu dihindari sesuai dengan kaidah ushul figh yangberbunyi :FLiabl be gle p Lis Luli
24 — 8
fikin dalam kitab Asybah wan Naazair hal 161:lagasl GL jx la gala 2 isS9j yliiiuas ge gli 3Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makadiupayakan secara maksimal untuk menghindari mafsadat (kerusakan)yang lebih besar dengan cara mengambil mafsadat (kerusakan) yanglebih kecil;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengambil alin menjadi pendapatMajelis, ketentuan Hukum Islam yang terdapat di dalam Kitab AlShowi Juz IVhalaman 204 yang berbunyi sebagai berikut:45 ylaod Luli
IVO ASTRINA LIMBONG, S.H.
Terdakwa:
PRAYOGI WIBOWO Alias YOGI Alias JAWA
42 — 30
Zulham Efendi alias Luli dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa Saksi adalah karyawan SPBU Simpang PJR;Halaman 5 dari 12 Putusan Nomor 401/Pid.B/2018/PN Rhl2.