Ditemukan 752 data
5 — 4
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum tersebut diatas dan fakta hukum yang ditemui di persidangan di mana Penggugatsudah mempunyai keinginan yang kuat untuk bercerai, maka terbuktirumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah (broken marriage)dan tidak ada harapan lagi untuk hidup dengan rukun dan damai sebagaisuami istri, sehingga melanjutkan rumah tangga yang seperti ini akanmenimbulkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya,sebagaimana maksud dari kaidah fiqhiyyah yaitu;o = olas
9 — 6
Tergugat belum pernahbercerai, maka sebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasihukum Islam, gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:6 OG AA Age a Ape AgaiRFUCIASHaFE TU=a AAsGaSe A 6 Aa FUGIB)ZA Olas
12 — 8
Menimbang, bahwa karena Penggugat tidak rela/ridho dan telahmembayar uang iwadl sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sesuai denganketentuan dalam rangkaian taklik talak, maka Majelis Hakim berpendapatbahwa syarat pelanggaran taklik talak point 2 dan 4 oleh Tergugat atasPenggugat dinyatakan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari berupa firman Allah SWT dalam surat Al Bagaroh ayat 229vari SereunyeSh ol RSS Slog Vg Daub L fu plus gi So jiay Olas
6 — 3
US A) Olas J 0250Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dansayang.
23 — 1
Muttafaq Alaih dari Hisyam, dari ayahnya (Urwah);Selain redaksi Hadis di atas, juga terdapat riwayat lain, yang diriwayatkanoleh Bukhari dan Muslim, dari Urwah dari Aisyah, yang menyatakan:oo... 2 9 oy o Ba oL 2.9 CL = =furnqu Cu nds all 955 Guiw au Gu d9 7 9 j4ou Ba = O ~ es 1( Sjut Olas Sis coag git Slag lges gral GriwArtinya: Nabi menikahi beliau (Aisyah) ketika beliau berumur tujuh tahun.Penikahan beliau dengan Nabi diumumkan ketika beliau berumursembilan tahun, ketika beliau masih menggendong
11 — 5
kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang yang demikian itu merupakan tandatanda bagi orang yangberfikir;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah tidak utuhlagi adalah merupakan suatu hal yang siasia dan tidak bijaksana, karena akanmengakibatkan halhal yang negatif bagi kedua belah pihak, makamemutuskan/membubarkan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat adalahlebih bermanfaat dari pada mempertahankannya, hal ini sejalan dengan gaidahushul figh yang berbunyi :o oO olas
4 — 3
MUS eC) Olas j 6550Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir";dan ternyata tujuan perkawinan tersebut tidak lagi dapat terwujud dalamrumah tangga Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 33 Undangundang Nomor1 Tahun 1974
7 — 5
MUS eC) Olas j 6550Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir";dan ternyata tujuan perkawinan tersebut tidak lagi dapat terwujud dalamrumah tangga Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 33 Undangundang Nomor1 Tahun 1974
5 — 3
, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum tersebut diatas dan fakta hukum yang ditemui di persidangan di mana Penggugatsudah mempunyai keinginan yang kuat untuk bercerai, maka terbuktirumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah (broken marriage)dan tidak ada harapan lagi untuk hidup dengan rukun dan damai sebagaisuami istri, sehingga melanjutkan rumah tangga yang seperti ini akanmenimbulkan mudharat yang lebih besar dari pada mashiahatnya,sebagaimana maksud dari kaidah fiqhiyyah yaitu; == > olas
10 — 5
yang dibenciAllah SWT, akan tetapi mempertahankan perkawinan dengan kondisi tersebutdi atas patut diduga akan lebih mendatangkan keburukan (mafsadat) daripadakebaikan (mashlahat), diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagikedua belah pihak, padahal menolak keburukan harus didahulukan daripadamengharap kebaikan, sebagaimana kaedah ushul figih yang terdapat dalamKitab Al Asbah Wan Nazhoir, hal 62, yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim, yaitu sebagai berikut :O = i Olas
8 — 3
MUS eC) Olas j 6550Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir";dan ternyata tujuan perkawinan tersebut tidak lagi dapat terwujud dalamrumah tangga Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 33 Undangundang Nomor1 Tahun 1974
17 — 6
:4 = i eo = ade q Olas b a pe 3 Fa pee SLual Ou ra YeeArtinya : Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali maka setelah itu boleh rujukdengan cara yang maruf atau cerai dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor534/K/Pdt/1996, tanggal 18 Juni 1996, juga ditemukan suatu kaidah hukumbahwa dalam perceraian yang perlu dilihat adalah perkawinan itu sendiri,apakah masih dapat dipertahankan atau tidak tanpa mempersoalkan apa danSiapa yang menjadi penyebab terjadinya
12 — 4
MUS eC) Olas j 6550Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir";dan ternyata tujuan perkawinan tersebut tidak lagi dapat terwujud dalamrumah tangga Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 33 Undangundang Nomor1 Tahun 1974
15 — 8
U3 eC) Olas 39 6550Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir";dan ternyata tujuan perkawinan tersebut tidak lagi dapat terwujud dalamrumah tangga Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 33 Undangundang Nomor1 Tahun 1974
14 — 6
sesuai maksud Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, bahkan dalam rumah tangga seperti itu, Suami dan istritentu sudah tidak dapat menjalankan hak dan kewajibannya masingmasing,yang mana untuk itulah rumah tangga diadakan;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:6 M S AA Age a ALP ATARFUQIASAARE TeyAWGIIONER 6) Aa FUGIBZA OLAS
Yusran Mokodompit bin Hasan Mokodompit
Termohon:
Wawi Makalalag binti Yun Makalalag
13 — 5
demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah tidak utuhlagi adalah merupakan suatu hal yang siasia dan tidak bijaksana, karena akanmengakibatkan halhal yang negatif bagi kedua belah pihak, makamemutuskan/membubarkan perkawinan antara Pemohon dan Termohonadalah lebih bermanfaat dari pada mempertahankannya, hal ini sejalan dengangaidah ushul figh yang terdapat dalam kitab alasybah wa annazair Juz , halaman 161 yang berbuny) : > olas
11 — 2
Aa FUGIBZA OLAS Ginilaeaev/aEArtinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti atau dengapengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebab tidaklanggengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim juga sudah tidakPutusan Nomor 415/Pdt.G/2019/PA.Ktl Hal. 10 dari 12 hal.bisa mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinan keduanyadengan talak satu bain (Sughra).Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, maka bagiPenggugat terdapat
13 — 2
Hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :J3e sial 5 Ws, VI EUG YDB Go Gull yb ytias yi Olas BFArtinya : Dari Imron bin Hushain dari nabi saw. Bersabda: tidak adanikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil;Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93 yang berbuny!
8 — 0
Pasal 156 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Pemohon bersedia memberi nafkah untuk anaknya setiap bulan sebesarRp.300.000, (Tiga ratus ribu rupiah) ; Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajibmemberikan mutah yang layak kepada bekas istri sesuai dengan sesuai dengan KHI pasal 149 huruf(a), hal tersebut sejalan dengan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 241 : 0 woos a j ( 2 O gw 6 aJl) wlal bs leis 99,20 IL@ a) olas lei. 04S IArtinya : Kepada
Novita Mahara binti Masyuddin
Tergugat:
Tarmansyah bin Lukman
25 — 5
Tkn.aLa 260 4 5RN Olas 2DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMahkamah Syar'iyah Takengon yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara cerai gugat yangdiajukan oleh:Novita Mahara binti Masyuddin, Lahir di Jagung tanggal 05 November 1999,Agama Islam, Pendidikan SMA, Pekerjaan Ibu RumahTangga, Alamat Kampung Kayu Kul, KecamatanPegasing, Kabupaten Aceh Tengah, selanjutnya disebutsebagai