Ditemukan 1504 data
19 — 6
ijin untuk menjatuhkan talak satu Pemohon terhadapTermohon, namun oleh karena perkara a quo adalah cerai talak dengansebab Termohon murtad, maka oleh karena itu Majelis Hakim berpendapatlebih maslahat untuk menceraikan Pemohon dan Termohon dari padamempertahankan ikatan perkawinannya dengan cerai fasakh;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandalam kitab Figh Sunnah Jilid Il halaman 203 yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:44 Ua) ba pl) Gass
37 — 14
ols ele e 4 sulacll a) JdMenolak kemugdharatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatanMemperhatikan dalil Madza Huriyatut Zaujain juz halaman 83 sebagai berikutHal. 8 dari 11 hal Putusan Nomor 0128/Pat.G/2016/PA.Bbay aly Gass 5ll Shall Gobet Gye Gdbll, ai SLY LsI a,Noe OY cyst Oe 8 pe dey jl Aba ll pet Guns clels quai letAMaall ogy obit Lay ar gallyaudh Quay jllaa le aSay (yl clineArtinya Islam memilih lembaga thalak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak
12 — 11
Tli Hal 8 dari 12Menimbang, bahwa jika rumah tangga yang sudah pecah dipaksakanuntuk diteruskan maka tentu) akan menjadikan penderitaan bagiPemohon/Termohon yang hal itu tidak sesuai dengan semangat keadilan,sebagaimana ibarat dalam kitab Mada Hurriyatuz Zaujaini fitht thalaq Juz halaman 83 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri, yangberbunyi :Oma Gass 5 ast le pSay !
8 — 0
No. 0230/Pdt.G/2017/PA.BdwMenimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :adi ant aly Gass 5M Bla!) G plus Cue SdUbll ali DOI lial ad,OY 73) 2 Os Bye gy HN Abs yl cue Cua y ches Lai ksols 15 alle Waa g argall Gauulls Guay jllaat! le Say cy! cline 5) pci!
10 — 2
tidak datang menghadap di persidangan, tidak pulamenyuruh orang lain menghadap sebagai wakil/kuasanya, dan tidak ternyatabahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu halangan yang sah, makaTermohon harus dinyatakan tidak hadir, dan sesuai Pasal 125 ayat (1) dan 126HIR, permohonan Pemohon dapat diperiksa dan diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz Ill,halaman 405 yang berbunyi:43 gs Y ale 98 Gass
17 — 5
J, ay aly Gass jl!
11 — 3
ArRuum (30) : 21, Allah SWT berfirman,sebagai berikut : eng th 74% 4 Ae oy Bu rn =e ay =ea Gass 33 Slanted tale peansoc eS G GALE ae 994 ps SERSOrr 4 ABe eeArtinya : "Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciotskenuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir.Hal. 8 dari 12 Hal. Put.
37 — 5
pecahsedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974) dan atauHalaman 9 dari 13 putusan Nomor 135/Pdt.G/2018/PA.TSekeluarga yang sakinah, penuh mawaddah dan rahmah (vide Pasal 3 KompilasiHukum Islam) dan atau keluarga yang sakinah, penuh mawaddah dan rahmah(vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam), sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21:Ba g0 Sinn Gass
91 — 11
dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu = untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 0426/Pdt.G/2016/PA.P.BunCama Cues chin Ys caai Lead ail) ora aly Ques Sl Shall G plied Gus 3 SUbll 2 UG) 2 DAYI Us) 28LL Ihe 5 ay pall Gaull Gass
13 — 3
Tgrs.tanpa penyelesaian yang berarti Sampai perkara ini diajukan, keadaan inimenandakan perselisihan yang tajam terjadi teruSs menerus yangmengindikasikan retaknya rumah tangga sehingga Penggugat sudahberkeyakinan tidak akan dapat lagi rukun dengan Tergugat untuk mewujudkankeluarga yang harmonis, sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadimaksud dalam Surat alRuum ayat 21:GAGs Gass 3 SS GE hess Ne 525i. err Ft aA 2s (iowaPAB SSS OS 3 542555335 EEE S ee) af asa aeArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya
7 — 0
Penggugat harus dikabulkan dengan talak satu bainshughro;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim punmenilai telah terjadi krisis dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugatsehingga dapat dipastikan mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian keadaan krisisnya secara psikologis akan berdampak negatif,menimbulkan tekanan bathin dan penderitaan (mudhorot) yang berkepanjanganbagi Penggugat khususnya, sehingga meskipun menurut Hadits Nabi SAW.yang berbunyi : MloJI aU sic JMoJI Gass
75 — 10
rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih saksing/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fiqhiyyah dalam Kitab Mada Hurlyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Asa g 5M Aba SN Guat Guay che Vy mai let adh ay alsdal cle Sa; O) cliza Ipc) OY cy) nt Ue by geeANaall ogy oll Naa 5 argall Gaudls Gass
6 — 0
ald ALY IAI ByOY 659 8 Us By pe els NAb cued Guns ches i Lei lesoly 1 alle Jaa 5 ar gall Gauills Gass jal (le aSay (yl cline 5) pailAaall 5)Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 1
Gass ar gall Joa al GobArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 1
Tergugat;Menimbang bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecahadalah perbuatan yang siasia dan bisa menimbulkan dampak burukterhadap kejiwaan Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya jalan terbaikbagi Penggugat dan Tergugat adalah bercerai:;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakimperlu mengetengahkan doktrin dalam kitab Al Fighul Islami Wa AdilatuhuJuz Vil halaman 529 yang kemudian diambil alaih menjadi pendapatMajelis, yang berbunyi sebagai berikutdalla, login G49 TOV US Voll Gass
13 — 8
dalil yangdiajukan oleh Penggugat, oleh karena itu keterangan saksi tersebut telahmemenuhi syarat formil sebagaimana yang tersebut dalam pasal 171, 172 danpasal 175 RBg dan telah pula memenuhi syarat materil seperti yang ditentukandalam pasal 308 dan 309 RBg, sehingga keterangan saksi tersebut dapatditerima sebagai alat bukti;Halaman 8 dari 13 halaman, perkara Nomor 0641/Pdt.G/2018/PA.Tlbyang dimaksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan surat ArRuum ayat 21yang perbuny':ta OF GIS AAT Ge ah 59 USAT a Gass
41 — 24
meskipun hal itu adalah merupakan perbuatan halal yang sangat dibencioleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh AllahSWT;& Mall gl aie J Mell Gass
56 — 21
a,C3 ALU Naa y azeall Gaull: Gass jll ant aSat cline GIy OY Cy it Us Bo ee @5ll Ab INoellArtinya : Islam memilin sistem thalag/cerai melalaui lembaga pengadilan,ketika rumah tangga sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangandengan keadilan.Menimbang, bahwa salah satu unsur terpenting dalam membina rumahtangga yang
18 — 4
Gass!)
14 — 4
menilaimanfaat dan madlaratnya dan akhirnya berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:date poli) ile Gib Gass