Ditemukan 2871 data
13 — 8
bercerai dari Tergugat, sehingga oleh karenanya dari faktatersebut telah menunjukkan pula bahwa Penggugat dan Tergugat telah gagaluntuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimanadiisyaratkan oleh UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa Penggugat telah memuncak kebencianyaterhadap Tergugat maka hal tersebut telah sejalan dengan kaedah Fighi dalamkitab Ghoyatul Maram, yang diambil alin menjadi pendapat majelis hakim dalammemutuskan perkara ini yaitu :Gib (pcalal) Aule gl agit
9 — 1
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :al agit el BB) 95 9S sy) ASG Lal y aS abe ye Gece y pSae LI SI,Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yanglakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allan akanmemampukan mereka dengan karuniaNya dan Allah MahaLuas pemberianya lagi Maha Mengetahui*;2.
9 — 2
9 n> VyOd on dar gj ad agit ol Gast! yo vols lesb shybs~047 3Artinya: dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yangkeduanya selalu bertengkar apapun sebabnya baik kecil maupunbesar, sebaiknya ikatan perkawinan kedua = suami isteritersebut diceraikan sajaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, makapermohonan permohon telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo.
51 — 15
Firman Allah SWTdalam Surat AnNuur ayat 32 sebagai berikut:I gaSaig agit! aSie Quadually gue aSalis aSilel si) loi gSy oi 84 ag iesau 9 agls Aliza C0Halaman 7 dari 10 putusan Nomor 4/Pdt.P/2018/PA.PrqArtinya: "Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian di antarakamu,orangorang yang layak (nikah) dari hambahamba sahayamuyang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memberi merekakemampuan dengan karuniaNya. Dan Allah Maha LuaspemberianNya lagi Maha Mengetahui..2.
9 — 0
dalam Alquran surat AnNurayat 32 :ce ail agit ol 1 sigh O) ASL y Ste Ge Calley Sie GALA gail,Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danOrangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang lakilaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan.
7 — 1
Ol agit b 1,4 glyArtinya : Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya itu pasti diminta pertanggungjawabannya ; dan dalil dari Kitab Tanwirul Qulub Juz II halaman 359 :bo pid ogorg ie a5 gh pdb gle Bb 5 Le I Artinya : Jika talagq yang digantungkan dengan syarat (janji) maka jatuhlah talak itudengan terwujudnya syarat (janji) tersebut ; Menimbang, bahwa apabila rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat tetapdibiarkan dalam keadaan seperti ini dikhawatirkan akan terjadi halhal yang tidakdiinginkan yang akan
8 — 0
ale oY cdl eld oyAMG al Gy 3 Bypdin A alga dae Gl NY Lea old AOS 9 cid lps) ol agit tae 2 jac y)45 hg Ib Ib lgig goa Woe ye dlArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa
54 — 18
Pasal 39 s/d 44Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk mencegah timbulnya perbuatan yangmelanggar norma agama lebih lanjut serta menghalalkan bagi anakPemohon dan Calon Istri untuk bergaul lebih intim sebagai suami istri, makaMajelis Hakim menilai anak Pemohon dapat diberikan dispensasi untukmelangsungkan pernikahan, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT dalamAlQuran, surat AnNur, ayat 32 yang berbunyi :Aliza Cpe all) agit ol BB 15d Ss Gy) aSibaly aSalic cy Cyaluall' aSis cal!
10 — 1
GY oy eS Oe bo me Ge agit Abd qin SQa yg alaeAdjae NN ogy ok gel SIR 53 aad) Gam Ms Ge ag 5d salHal. 6 dari 9 hal. Put.
10 — 0
GadSD lee te oh lg aad Sie lag al yg Bodin W alga dee Glad 2 Ylae leyAid) ts lal sof tlh a Y calleld yl elgdi Ge E54 clale ial dod NeyOS 9 9541 Lali s gl agit dig 2 tye GN cathbigucis Fiat 4 ded NlTha YW OS (aa le Jae og lgtial Gy abies SM algi dae gla 2Y lea cla 2!
9 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :YT 9 me J lg dada sado dg agit
6 — 5
Agit Dimas Rochmatulloh, umur 19 Tahun;3. Kurang lebih sejak Januari tahun 2015 antara Penggugat dan Tergugatterusmenerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga disebabkan antara lain :a. Tergugat tidak dapat memberikan nafkah secara layak kepadaPenggugat karena Tergugat bekerja tetapi penghasilannya hanyadigunakan untuk kepentingan diri sendiri tanpa memikirkan kepentinganrumah tangga;b.
12 — 6
sebagaimana ketentuanPasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan KompilasiHukum Islam pasal 116 huruf (b) tentang salah satu pihak dari suami atau isteriyang meninggalkan pihak lain tanpa alasan yang sah, dan mencegah terjadinyakerusakan didahulukan dari pada mengharap kemashlahatan serta sesuaiPutusan No.114/Pdt.G/2016 /PA.Batg. hal. 7dengan hujjah syariyah yang dalam hal ini diambil dan dijadikan sebagaipendapat Majelis Hakim yaitu berbunyi sebagai berikut:Aft clit) Aus gil agit
10 — 5
Musthofa AsSibaiy sebagaimana termuat dalam kitabnya AlMarah Bainal Figh Wal Qanun halaman 100 yang menyatakan:CdD Qw arg Hl adMell agit Ul pel Eo VL yaligl OLS Lutesur795Artinya: Dan tidak ada kebaikan yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua orang (suamiisterl) yang saling berselisih terlepas apakah sebab terjadinyaperselisihan itu serius atau sepele namun kebaikan hanya dapat diterapkandengan mengakhin kehidupan rumah tangga antara suamiistn itu;Hal. 6 dari 8 hal Pts No 610/Pdt.G/2018/PA.PlhMenimbang
4 — 0
namun dari fakta yang terungkapdipersidangan telah ternyata bahwa ia dari segi fisik maupun mentalnya dipandangtelah cukup mampu dan layak untuk menjalankan kewajibannya sebagai seorangsuami ;oe Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 53 KHI, jika calon isteri telah hamil dancalon suaminya telah mengakuinya, maka berdasarkan ketentuan Pasal tersebut di atasagar segera dinikahkan ; Mengingat, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dihubungkan denganAlQuran Surat AnNur ayat 32 berbunyi :oo all agit
17 — 4
terungkap pula fakta di persidangan bahwa orangtua calon Pengantin sanggup bertanggung jawab membantu dan membimbingkedua anak tersebut dalam berumah tangga di kemudian hari sampai merekadapat mandiri, maka Majelis Hakim berkeyakinan bahwa perkawinan keduacalon suami istri yang mendapat dukungan orang tua kedua belah pihak akandapat mewujudkan kemaslahatan dalam kehidupan berumah tangga keduaanak tersebut dikemudian , hal ini sejalan dengan petunjuk Allah swt dalam alQuran surat Annur ayat 32 :oll agit
15 — 5
Firman Allah SWTdalam Surat AnNuur ayat 32 sebagai berikut.pal arly ail 5 Adicad cys ali) agit e 68 gi gSs Wy! Stal 9 aSuLS Cpe Cyualluall 9 aSia ali! gasil 4Artinya: "Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu danorangorang yang layak (nikah) dari hambahamba sahayamu yangperempuan. Jika mereka miskin Allah akan memberi merekakemampuan dengan karuniaNya.
12 — 5
Alquran Surat AlNur ayat 32 :ye Ul agit $1.88 Igis% ol pSiLely pS2LE Yo WALalls pSio oll IpxSilypul awlg alo aliasTerjemahnya :Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yang lakilakidan hambahamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin AllahHal. 6 dari 9 hal. Penetapan No. 697/Pdt.P/2019/PA.Wtpakan memampukan mereka dengan kurnianya. Dan Allah Maha Luaspemberiannya lagi Maha Mengetahui.3.
6 — 3
Dusun XXX Desa XXX Kecamatan Palang KabupatenTuban, agama Islam, pekerjaan Dagang dan keduanya telah salingmencintai.Bahwa, XXX berstatus perawan dan XXX berstatus jejaka.Bahwa, Anak Pemohon dengan calon suaminya tidak adahalangan/ larangan kawin sebagaimana ditentukan oleh syar'iserta perundangundangan yang berlaku.Bahwa, orang tua kedua belah pihak telah menyetujui dan telah sepakatterhadap perkawinan nya tersebut.Menimbang, bahwa Allah SWT dalam Surat AnNur ayat 32 menyatakan,bahwa:ALiad Cpe ail agit
9 — 2
warohmah) berdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsering terjadi perselisihan dan pertengkaran serta telah pisah tempat tinggalselama kurang lebih + 6 bulan tanpa ada komunikasi, maka rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak yang sudah sangat sulit untuk didamaikanlagi, rumah tangga yang fmengekigatkan tujuan perkawinan tidakdapat diwujudkan off A woh js NA Tergugat dan sudahn tidak ada harapan unty kepala 1, dis jalts.Hakim maupun paraoF agit