Ditemukan 524 data
31 — 2
Mustofa Assibai dalam bukunya AlMaratu Bainal Fight Wa alQanun halaman 100 yang diambil alin olehMajelis Hakim sebagai bahan pertimbangan dalam Putusan ini, yaitu:Slital G5 lagas yieelts ob 5 clesSI ne 585 Vocogil Sl y35dl Go Sls gal 3i OS I52les E15 LieS85) yi3b Os ate 3 5Il ad MiArtinya: Dan tidak ada pula manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling bencimembenci,terlepas dari masalah apakah sebab terjadinya pertengkaran itubesar atau kecil, sehingga kebaikan yang dapat
17 — 14
tersebut akan lebin bermakna dan bermanfaat bila diikatdalam sebuah ikatan pernikahan yang sah sehingga mereka tidak terperosokke dalam kubangan dosa perzinahan yang lebih dalam lagi, sebagaimanakaidah ushul figh yang diambil alih menjadi pertimbangan Hakim yang berbuny/i:# = Fe oedlasll ls cle 2548 awlisll 253Artinya : Menolak kerusakan/mudarat harus didahulukan dari pada menarikkebaikan/ kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengetengahkansebuah kaidah usul yang perbunyt : :lagas
16 — 11
Hakim perlumengetengahkan kaidah ushul fiqgnh yang senantiasa menjadi landasan metodologidalam menciptakan suatu norma hukum, yakni;1 Lagas! GIS L Lio Lagolac!
26 — 12
mempertahankan perkawinan Penggugat denganTergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, Majelis berpendapat justruakan lebih mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yangakan dicapai;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil oleh Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:aalb jolal ale glb grou aryl arty pre raul IslArtinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya makahakim diperbolehkan untuk menjatuhkan talak dari suami;lagas
15 — 12
Hakim perlumengetengahkan kaidah ushul fiqgnh yang senantiasa menjadi landasan metodologidalam menciptakan suatu norma hukum, yakni;1 Lagas! GIS L Lio Lagolac!
24 — 6
ule LE prio rawlaols5>Artinya : Menolak mafsadah harus didahulukan daripada menarik manfaat;lagas CISL Ly po logalas! 65) Ulimic Yoyle IslArtinya: Apabila saling berhadapan dua kemudaratan makahindarilahkemudaratan yang paling besar dengan memilih kemudaratan yangpaling kecil di antara keduanya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhiketentuan peraturan sebagai berikut :1.
20 — 14
Hal inisejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas! Jind yl pio yoy Ls Is!Artinya : Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madlorot, makaharus dipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlorotnya;Menimbang, bahwa memperhatikan pula keadaan rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat seperti tersebut diatas, Majelis Hakim yang memeriksaperkara ini berpendapat bahwa, perceraian lebih maslahat dan member!
24 — 7
Hakim perlumengetengahkan kaidah ushul fiqgnh yang senantiasa menjadi landasan metodologidalam menciptakan suatu norma hukum, yakni;1 Lagas! GIS L 1 pio Lagolac!
59 — 20
Hakim perlumengetengahkan kaidah ushul fiqgnh yang senantiasa menjadi landasan metodologidalam menciptakan suatu norma hukum, yakni;1 Lagas! GIS L 1 pio Lagolac!
34 — 24
Penetapan No.91/Pdt.P/2021/PA.Brkalasan mendesak, dan secara nyata baik faktual maupun aktual telahmenimbulkan suatu kemudharatan dan berdampak negatif yang lebin besarbaik secara fisik dan psikis bagi anak di bawah umur yang hendak menikah,maupun bagi lingkungan keluarga, karena itu Hakim perlu mengetengahkankaidah ushul fiqgh yang senantiasa menjadi landasan metodologi dalammenciptakan suatu norma hukum, yakni;Lo Logolasl inc) Qlowueoll Go yl Il Lagas!
35 — 21
2 1. of z PLL < <lagas! SISG5L lip legos!
21 — 12
Oleh karenanya Majelis berpendapat bahwamempertahankan perkawinan antara Pemohon Konvensi dengan TermohonKonvensi yang sedemikian rupa akan lebin besar mafsadat (kerusakannya) biladibandingkan dengan membubarkan perkawinannya dan perceraianmerupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tangga PemohonKonvensi dan Termohon Konvensi, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalamkitab Asybah wan Nadzair hal 161:Lagas GG 5L jx Lagaledl aces ylismbs Gola I5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang
51 — 32
Sw ital lagas I=5seg) lates alles Ippo Dwi dul alls legl> a OS ols TAH TP EAE) algilais S a pe 5 isi legil Og 315 LeS$tibls leS3ble (yy. las gl tg.Del ul les S511 D55 Ls 20 Laos DeSdsl (11) Luss Ede iS aU SI lal gslakwos alles lye (ep lS 55 Lan a0 2518 Os 54) olf uls ids al oSuls MJ5 esd oS Led ov DeclS 55 Lan a 30 ols OO gpllas gl Tg: Gucgslel tgs O9ie95 aay das Toe Dex 55 la. ei els Dads oI olslass JSIs Deals lol ZI as lal sel gl alls 3597 1N35 OS ols Uysalles Oppo mead 0 od eIS ja logs WS yo Zils
15 — 8
Hal ini sejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas!
38 — 17
Penetapan Nomor 80/Pdt.P/2020/PA TkI.menarik kebaikan/ kemaslahatan.Menimbang, bahwa dalam hal ini Hakim perlu mengetengahkansebuah kaidah usul yang berbunyi :Lagas IGGL ib Lagat 533 ylamas fo 51a I5Artinya: Jika dua kemafsadatan berbenturan maka yang harusdiperhatikan adalah yang lebih besar kerusakannya, denganmelaksanakan yang lebih ringan mudaratnya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka permohonan para pemohon telah terbuktiberalasan dan tidak melawan hukum
17 — 14
menunjukkan bahwa pemberian dispensasi kawin dapatditerapkan apabila terdapat unsurunsur yang bisa mendekatkan pada kriteriaalasan mendesak, dan secara nyata baik faktual maupun aktual telahmenimbulkan suatu kemudharatan dan berdampak negatif yang lebih besarbaik secara fisik dan psikis bagi anak di bawah umur yang hendak menikah,maupun bagi lingkungan keluarga, karena itu Hakim perlu mengetengahkankaidah ushul fign yang senantiasa menjadi landasan metodologi dalammenciptakan suatu norma hukum, yakni;1 Lagas
21 — 18
Hakim perlumengetengahkan kaidah ushul fiqgnh yang senantiasa menjadi landasan metodologidalam menciptakan suatu norma hukum, yakni;1 Lagas! GIS L Lio Lagolac!
12 — 2
perkawinandalam kondisi sebagaimana tersebut di atas, dikhawatirkan akan menimbulkankemudharatan/mafsadat, sebaliknya jika perkawinan tersebut tidakdipertahankan (bercerai) juga akan menimbulkan kemudharatan/mafsadat, olehkarenanya setelah majelis Hakim memperhatikan dan mempertimbangkan akanadanya dua kemudharatan/mafsadat tersebut, maka Hakim menilai denganlebin mengutamakan mana kemudharatan/mafsadat lebih kecil dari padakemudharatan/mafsadat yang lebin besar sebagaimana kaidah fiqhiyah yangmenyatakan :lagas
22 — 21
Rasulullah SAW bersabda: orang muslim tidakberhak mewarisi orang kafir dan orang kafir tidak berhak mewarisi orangmuslimMenimbang, bahwa ketentuan dasar dalam penetapan ahli warismengacu pada alQuran surat AlNisa ayat 11 dan 12 yang pada pokoknyamenetapkan ahli waris yang sah dan bagiannya masingmasing sebagaimanaberikut ini:Sled Eteas BS ofS hy las bes Alto ,S3U UeSaligl crs alll skuo53S) ala5sV5 Mabel Ils S325 leslS ols 5s LG EE Zgls y Lani45555 las al oS Led uls MJ5 lad ols vl I55 Bo Ow ktul lagas
13 — 9
Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asybahwan Nadzair hal 161:lagas SISiSL Ij jo aged ont95 ylimds Go 5las 5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi, makaHalaman