Sukardi,sekaligus menikahkan Para Pemohon, dengan saksi nikah 2 (dua) orangbernama Ardi dan Hamdan, dengan mahar berupa uang sebesar RM.100,00(seratus ringgit Malaysia), dibayar tunai, sampai sekarang belum pernahbercerai, dan sudah dikaruniai 3 (tiga) orang anak, dan pada waktu menikahstatus Pemohon jejaka dan Pemohon II perawan, serta tidak ada hubungandarah atau hubungan sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il, karena ituPemohon dan Pemohon II mohon agar pernikahannya tersebut disahkanagar mempunyai

Sukardi sekaligusmenikahkan Para Pemohon, dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikahbernama Ardi dan Hamdan, dengan mahar (maskawin) berupa uang sebesarRM.100,00 (seratus ringgit Malaysia), dibayar tunai, pada waktu menikahstatus Pemohon jejaka dan Pemohon II perawan dan mereka belum pernahbercerai, serta sudah dikaruniai 3 (tiga) orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II adalahsuamiistri yang sah

Sukardi sekaligus menikahkan Para Pemohon, dengan saksinikah adalah Ardi dan Hamdan dan mahar berupa uang sebesar RM.100,00(seratus ringgit Malaysia) dan pada waktu menikah status Pemohon jejakadan Pemohon Il perawan, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 Ayat (1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 4 dan Pasal 7 Angka (3)Huruf (e) dan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dan denganmemperhatikan kemaslahatan masa depan para Pemohon dan anakanakPara Pemohon, Majelis Hakim sepakat untuk mengabulkan

Kepaniteraan Pengadilan Agama Nunukan, dengan register Nomor 196/Pdt.P/2014/PA.Nnk, pada pokoknya mengaku dan menyatakan bahwa Pemohon I danPemohon II, pada tanggal 11 Desember 1989, telah menikah menurut tata cara agamaIslam di Lahaddatu, Malaysia, dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Muhaibudin, kemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama Jafarsekaligus menikahkan para Pemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Aris dan AmirMasau, dengan mahar berupa uang sebesar RM 100,00

paraPemohon di persidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya bahwa Pemohon I dan Pemohon II, pada tanggal 11Desember 1989, telah menikah menurut tata cara agama Islam di Lahaddatu, Malaysia,dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Muhaibudin,kemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama Jafar sekaligus menikahkanpara Pemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Aris dan Amir Masau, dengan maharberupa uang sebesar RM 100,00

Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiistri yang sahyang telah menikah menurut syari'at Islam pada tanggal 11 Desember 1989 diLahaddatu, Malaysia, dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaMuhaibudin, kemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama Jafarsekaligus menikahkan para Pemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Aris dan AmirMasau, dengan mahar berupa uang sebesar RM 100,00

yangterdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Nunukan, dengan register Nomor 105/Pdt.P/2014/PA.Nnk, pada pokoknya mengaku dan menyatakan bahwa Pemohon I danPemohon II, pada tanggal 05 Januari 2007, telah menikah menurut tata cara agama Islamdi Sandakan, Malaysia, dengan wali nikah adalah sepupu Pemohon II yang bernamaRauf, kemudian diwakilkan kepada imam kampung yang bernama Salibu sekaligusmenikahkan para Pemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Faisal dan Latif, denganmahar berupa uang sebesar RM 100,00

permohonan dan pengakuan para Pemohon dipersidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta di persidanganyang pada pokoknya bahwa Pemohon I dan Pemohon II, pada tanggal 05 Januari 2007,telah menikah menurut tata cara agama Islam di Sandakan, Malaysia, dengan wali nikahadalah sepupu Pemohon II yang bernama Rauf, kemudian diwakilkan kepada imamkampung yang bernama Salibu sekaligus menikahkan para Pemohon, dengan saksi nikah2 orang bernama Faisal dan Latif, dengan mahar berupa uang sebesar RM 100,00

orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiistri yang sahyang telah menikah menurut syari'at Islam pada tanggal 05 Januari 2007 di Sandakan,Malaysia, dengan wali nikah adalah sepupu Pemohon II yang bernama Rauf, kemudian2diwakilkan kepada imam kampung yang bernama Salibu sekaligus menikahkan paraPemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Faisal dan Latif, dengan mahar berupauang sebesar RM 100,00

Rafi, denganmaharberupa uang sebesar RM.100,00 (seratusringgit Malaysia), dibayartunai, sampaisekarangbelumpernahbercerai,dansudahdikaruniai4 (empat) orang anak,danpadawaktumenikah statusPemohon jejaka danPemohon II perawan,sertatidakadahubungandarahatauhubungansesusuanantaraPemohon danPemohon Il, karenaituPemohon danPemohon Il mohon agarpernikahannyatersebutdisahkan agarmempunyaikekuatanhukumdanuntukmengurus akta nikah paraPemohon;Bahwapadaharipersidangan yangtelahditetapbkanparaPemohontelahdatangmenghadapsendirisecarapribadikepersidangandanmenyatakantetapakanmeneruskanperkaranya

Rafi, dengan mahar (maskawin) berupa uang sebesar RM.100,00(seratus ringgit Malaysia), dibayar tunai, pada waktu menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II perawan dan mereka belum pernah bercerai, serta sudahdikaruniai 4 (empat) orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II adalahsuamiistri yang sah yang telah menikah menurut syari'at Islam di Sandakan,Malaysia, pada tanggal 15 Oktober 1995, dengan wali

Rafi dan mahar berupa uang sebesarRM.100,00 (seratus ringgit Malaysia) dan pada waktu menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II perawan, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 Ayat(1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 4 dan Pasal 7 Angka (3)Huruf (e) dan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dan denganmemperhatikan kemaslahatan masa depan para Pemohondananakanak ParaPemohon, Majelis Hakim sepakat untuk mengabulkan permohonan paraPemohon tersebut, dengan mengesahkan perkawinan Pemohon

Pengadilan Agama Nunukan, dengan register Nomor 286/Pdt.P/2014/PA.Nnk, pada pokoknya mengaku dan menyatakan bahwa Pemohon I danPemohon II, pada tanggal 21 Maret 2012, telah menikah menurut tata cara agama Islamdi Lahaddatu, Malaysia dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Alwi Abdurrahman, kemudian mewakilkan kepada imam kampung yangbernama Patta Teru sekaligus menikahkan para Pemohon, dengan saksi nikah 2 orangbernama Anggara dan Heri, dengan mahar berupa uang sebesar RM. 100,00

paraPemohon di persidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya bahwa Pemohon I dan Pemohon II, pada tanggal 21Maret 2012, telah menikah menurut tata cara agama Islam di Lahaddatu, Malaysiadengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Alwi Abdurrahman,kemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama Patta Teru sekaligusmenikahkan para Pemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Anggara dan Heri,dengan mahar berupa uang sebesar RM. 100,00

bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiistri yang sahyang telah menikah menurut syari'at Islam pada tanggal 21 Maret 2012 di Lahaddatu,Malaysia dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama AlwiAbdurrahman, kemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama Patta Terusekaligus menikahkan para Pemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Anggara danHeri, dengan mahar berupa uang sebesar RM. 100,00

Pengadilan Agama Nunukan, denganregister Nomor 933/Pdt.P/2014/PA.Nnk tanggal 06 Oktober 2014, padapokoknya mengaku dan menyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon Il, padatanggal 03 Februari 1998, telah menikah menurut tata cara agama Islam diTawau, Malaysia, dengan wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon Ilbernama Solong bin Sakka dan mewakilkan kepada Imam Kampung yang1bernama Abdul, sekaligus menikahkan Para Pemohon, dengan saksi nikah 2(dua) orang bernama Umar dan Tawil, dengan mahar berupa uang sebesarRM.100,00

Majelis Hakim telah dapatmenemukan faktafakta di persidangan yang pada pokoknya bahwa Pemohon dan Pemohon Il, pada Tanggal 03 Februari 1998, telah melangsungkanpernikahan menurut tata cara agama Islam di Tawau, Malaysia, dengan walinikah adalah Ayah kandung Pemohon II yang bernama Solong bin Sakka danmewakilkan kepada Imam Kampung yang bernama Abdul sekaligusmenikahkan Para Pemohon, dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikahbernama Umar dan Tawil, dengan mahar (maskawin) berupa uang sebesarRM.100,00

3 (tiga) orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II adalahsuamiistri yang sah yang telah menikah menurut syari'at Islam di Tawau,Malaysia, pada tanggal 03 Februari 1998, dengan wali nikah adalah bernamaSolong bin Sakka, Ayah kandung Pemohon II dan mewakilkan kepada ImamKampung yang bernama Abdul sekaligus menikahkan Para Pemohon, dengansaksi nikah adalah Umar dan Tawil dan mahar berupa uang sebesar RM.100,00

Kepaniteraan Pengadilan Agama Nunukan, dengan register Nomor 104/Pdt.P/2014/PA.Nnk, pada pokoknya mengaku dan menyatakan bahwa Pemohon I danPemohon II, pada tanggal 07 Oktober 1993, telah menikah menurut tata cara agama Islamdi Lahaddatu, Malaysia dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Rahim, kemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama Bacosekaligus menikahkan para Pemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Herry danIskandar, dengan mahar berupa uang sebesar RM. 100,00

pengakuan para Pemohon dipersidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta di persidanganyang pada pokoknya bahwa Pemohon I dan Pemohon II, pada tanggal 07 Oktober 1993,telah menikah menurut tata cara agama Islam di Lahaddatu, Malaysia dengan wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Rahim, kemudian mewakilkan kepadaimam kampung yang bernama Baco sekaligus menikahkan para Pemohon, dengan saksinikah 2 orang bernama Herry dan Iskandar, dengan mahar berupa uang sebesar RM.100,00

;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiistri yang sahyang telah menikah menurut syari'at Islam pada tanggal 07 Oktober 1993 diLahaddatu, Malaysia dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaRahim, kemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama Baco sekaligusmenikahkan para Pemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Herry dan Iskandar,dengan mahar berupa uang sebesar RM. 100,00

Yusuf, sekaligusmenikahkan Para Pemohon, dengansaksinikah2 (dua) orang bernamaDemalongi dan Abdul Salam, denganmaharberupa uang sebesar RM.100,00(seratus ringgit Malaysia), dibayartunail, sampaisekarangbelumpernahbercerai,dansudahdikaruniai1 (satu) orang anak,danpadawaktumenikah status Pemohon jejaka danPemohon i jandaceraimati,sertatidakadahubungandarahatauhubungansesusuanantaraPemohon danPemohon Il, karenaituPemohon danPemohon Il mohon agarpernikahannyatersebutdisahkan agarmempunyaikekuatanhukumdanuntukmengurus

Yusuf sekaligusmenikahkan Para Pemohon, dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikahbernama Demalongi dan Abdul Salam, dengan mahar (maskawin) berupa uangsebesar RM.100,00 (seratus ringgit Malaysia), dibayar tunai, pada waktumenikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II janda cerai mati dan merekabelum pernah bercerai, serta sudah dikaruniai 1 (Satu) orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II adalahsuamiistri

Yusuf sekaligus menikahkan ParaPemohon, dengan saksi nikah adalah Demalongi dan Abdul Salam dan maharberupa uang sebesar RM.100,00 (seratus ringgit Malaysia) dan pada waktumenikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II janda cerai mati, makaberdasarkan ketentuan Pasal 2 Ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, jo Pasal 4 dan Pasal 7 Angka (3) Huruf (e) dan Pasal 14 KompilasiHukum Islam di Indonesia, dan dengan memperhatikan kemaslahatan masadepan para Pemohondananakanak Para Pemohon, Majelis Hakim

Senawi, denganmahar berupa uang sebesar RM.100,00 (seratus ringgit Malaysia), dibayartunai,ssampai sekarang belum pernah bercerai, dan telah di karuniai 3 (tiga) oranganak, dan pada waktu menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II perawan,serta tidak ada hubungan darah atau hubungan sesusuan antara Pemohon danPemohon Il, karena itu Pemohon dan Pemohon II mohon agar pernikahannnyatersebut disahkan agar mempunyai kekuatan hukum dan untuk mengurus akta nikahpara Pemohon;Bahwapadaharipersidangan yangtelahditetapkanparaP

Senawi, dengan mahar (maskawin) berupa uangsebesar RM.100,00 (seratus ringgit Malaysia), dibayar tunai, dan mereka belum pernahbercerai, serta telah di karuniai3 (tiga) orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistri yangsah yang telah menikah menurut syariat Islam di Sandakan, Malaysia, pada tanggal02 Februari 2002, dengan wali nikah adalahadalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama Anwar kemudian

mewakilkan kepada Imam Kampung yang bernama M.Rasyid sekaligus menikahkan Para Pemohon, dengan saksi nikah adalah Dawi dan H.Senawi dan mahar berupa uang sebesar RM.100,00 (seratus ringgit Malaysia), makaberdasarkan ketentuan Pasal 2 Ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, joPasal 4 dan Pasal 7 Angka (3) Huruf (e) dan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia, dan dengan memperhatikan kemaslahatan masa depan para Pemohon dananakanak para Pemohon, Majelis Hakim sepakat untuk mengabulkan permohonanpara

Bahwa pernikahan tersebut dilakukan menurut Agama Islam dengan walinikah Raup bin Yakub (ayah kandung Pemohon Il) dengan mahar berupauang Rp 100,00 (seratus rupiah) dan disaksikan oleh dua orang saksi nikahyang masingmasing bernama Bapak Sahak dan Bapak Zaini, yang dihadirioleh Penghulu Desa Balun ljuk, Kecamatan Merawang, Kabupaten Bangka,bernama Bapak Hasan;3.

kandungPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menghadap di persidangan ini untukmengesahkan pernikahannya;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalah pasangansuami istri;Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa saksi mengetahui akad pernikahan Pemohon denganPemohonIl dilaksanakan di Desa Balun ljuk, Kecamatan Merawang, KabupatenBangka, tanggal 01 Oktober 1979, menurut Agama Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Raup bin Yakub denganmahar berupa uang Rp. 100,00

Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menghadap di persidangan ini untukmengesahkan pernikahannya;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalah pasangansuami istri;Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa saksi mengetahui akad pernikahan Pemohon denganPemohonIl dilaksanakan di Desa Balun ljuk, Kecamatan Merawang, KabupatenBangka, tanggal 01 Oktober 1979, menurut Agama Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Raup bin Yakub denganmahar berupa uang Rp. 100,00

permohonan Pemohon dan Pemohon Il, dankedudukan Pemohon dan Pemohon II memiliki kedudukan hukum (/egalstanding) untuk mengajukan perkara a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohon danPemohon II yang pada pokoknya telah menerangkan bahwa Pemohon danPemohon II adalah suami istri, yang menikah di Desa Balun ljuk, KecamatanMerawang , Kabupaten Bangka, tanggal 01 Oktober 1979, menurut AgamaIslam dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Raup bin Yakubdengan mahar berupa uang Rp 100,00

formil alat bukti saksi;Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi Pemohon dan Pemohon IImemiliki Sumber pengetahuan yang jelas, mendengar atau melihat sendiribukan keterangan dari orang lain (de auditu) dan keterangan kedua saksiPemohon dan Pemohon Il saling bersesuaian bahwa Pemohon danPemohon Il adalah suami istri, yang menikah menurut Agama Islam, yangmenikah, tanggal 01 Oktober 1979, menurut Agama Islam dengan wali nikahayah kandung Pemohon Il bernama Raup bin Yakup dengan mahar berupauang Rp 100,00

Kepaniteraan Pengadilan Agama Nunukan, dengan register Nomor 577/Pdt.P/2014/PA.Nnk tanggal 24 Juli 2014, pada pokoknya mengaku dan menyatakanbahwa Pemohon danPemohon Il, pada tanggal 11 Oktober 1990,telahmenikahmenuruttatacara agama Islam di Beluran, Malaysia,denganwalinikahadalah Ayah kandungPemohon II bernamaNgado dan mewakilkankepada Imam Kampung yang bernama Abdul kadir, sekaligus menikahkan ParaPemohon, dengansaksinikah2 (dua) orang bernama Sakka dan Habba,denganmaharberupa uang sebesar RM.100,00

Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya bahwa Pemohon dan Pemohon II, pada Tanggal11 Oktober 1990, telah melangsungkan pernikahan menurut tata cara agama Islam di2Beluran, Malaysia, dengan wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon Il yangbernama Ngado dan mewakilkan kepada Imam Kampung yang bernama Abdul kadirsekaligus menikahkan Para Pemohon, dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksinikah bernama Sakka dan Habba, dengan mahar (maskawin) berupa uang sebesarRM.100,00

dikaruniai 4 (empat) orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistri yangsah yang telah menikah menurut syariat Islam di Beluran, Malaysia, pada tanggal 11Oktober 1990, dengan wali nikah adalah bernama Ngado, Ayah kandung Pemohon IIdan mewakilkan kepada Imam Kampung yang bernama Abdul kadir sekaligusmenikahkan Para Pemohon, dengan saksi nikah adalah Sakka dan Habba dan maharberupa uang sebesar RM.100,00

Pengadilan Agama Nunukan, dengan register Nomor 513/Pdt.P/2014/PA.Nnk tertanggal 03 Juni 2014, pada pokoknya mengaku danmenyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon II, pada tanggal 20 Februari 1986, telahmenikah menurut tata cara agama Islam di Sandakan, Malaysia, dengan wali nikahadalah Ayah kandung Pemohon II yang bernama Sagu kemudian mewakilkan kepadaImam Kampung yang bernama Jamil sekaligus menikahkan Para Pemohon, dengansaksi nikah 2 orang bernama Suardi dan Lajuma, dengan mahar berupa uang sebesarRM.100,00

Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya bahwa Pemohon dan Pemohon II, pada Tanggal20 Februari 1986, telah melangsungkan pernikahan menurut tata cara agama Islam diSandakan, Malaysia, dengan wali nikah adalah adalah Ayah kandung Pemohon IIyang bernama Sagu kemudian mewakilkan kepada Imam Kampung yang bernamaJamil sekaligus menikahkan Para Pemohon, dengan disaksikan oleh 2 orang saksinikah bernama Suardi dan Lajuma, dengan mahar (maskawin) berupa uang sebesarRM.100,00

orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistri yangsah yang telah menikah menurut syariat Islam di Sandakan, Malaysia, pada tanggal20 Februari 1986, dengan wali nikah adalahadalah Ayah kandung Pemohon II yangbernama Sagu kemudian mewakilkan kepada Imam Kampung yang bernama Jamilsekaligus menikahkan Para Pemohon, dengan saksi nikah adalah Suardi dan Lajumadan mahar berupa uang sebesar RM.100,00

Kepaniteraan Pengadilan Agama Nunukan, denganRegister Nomor 976/Pdt.P/2014/PA.Nnk pada pokoknya mengaku danmenyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon II, pada tanggal 19 januari 2008telah menikah menurut tata cara agama Islam di Lahaddatu, Malaysia, denganwali nikah adalah Ayah kandung Pemohon II yang bernama Samenti, kKemudianmewakilkan kepada Imam kampung yang bernama Mustafa, dengan disaksikan2 (dua) orang saksi bernama Beddu dan Zainal, dengan mahar dalamperkawinan tersebut berupa uang sebesar RM 100,00

paraPemohon di persidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta di persidangan yang pokoknya bahwa Pemohon dan Pemohon Il, padatanggal 19 januari 2008 telah melangsungkan pernikahan menurut tata caraagama Islam di Lahaddatu, Malaysia, dengan wali nikah adalah Ayah kandungPemohon Il yang bernama Samenti, kKemudian mewakilkan kepada Imamkampung yang bernama Mustafa, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksibernama Beddu dan Zainal, dengan mahar dalam perkawinan tersebut berupauang sebesar RM 100,00

dikaruniai 2 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suami isteri yang telah menikah menurut tata cara agama Islam diLahaddatu, Malaysia, pada tanggal 19 januari 2008, dengan wali nikah adalahAyah kandung Pemohon II yang bernama Samenti, kKemudian mewakilkankepada Imam kampung yang bernama Mustafa, dengan disaksikan 2 (dua)orang saksi bernama Beddu dan Zainal, dan mahar uang sebesar RM 100,00

Amir Hasan, dengandisaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Marham bin Karim dan Sumi bintiManatta, dengan mahar dalam perkawinan tersebut berupa uang sebesar1RM.100,00 (seratus ringgit Malaysia) dibayar tunai, sampai sekarang belumpernah bercerai dan telah dikaruniai 6 orang anak, dan pada waktu menikahPemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan dan tidak dalammasa iddah dengan pria lain, serta antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan nasab, tidak ada hubungan kerabat semenda,

Amir Hasan, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi bernamaMarham bin Karim dan Sumi binti Manatta, dengan mahar dalam perkawinantersebut berupa uang sebesar RM.100,00 (seratus ringgit Malaysia) dibayartunai, sampai sekarang belum pernah bercerai dan dikaruniai 6 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suami isteri yang telah menikah menurut tata cara agama Islam diLahad Datu, Tawau, pada tanggal

Amir Hasan, dengan disaksikan 2 (dua) orangsaksi bernama Marham bin Karim dan Sumi binti Manatta, dan mahar uangsebesar RM.100,00 (seratus ringgit Malaysia), maka berdasarkan ketentuanPasal 2 Ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 4 dan Pasal 7Angka (3) huruf (e) dan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, denganmemperhatikan kemaslahatan masa depan para Pemohon dan anakanak paraPemohon tersebut, Majelis Hakim sepakat untuk mengabulkan permohonanpara Pemohon tersebut, dengan mengesahkan

terdaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Nunukan, denganregister Nomor650/Pdt.P/2014/PA.Nnk tanggal 04 Agustus 2014,padapokoknyamengakudanmenyatakanbahwaPemohon danPemohon Ill,padatanggal 11 Maret 2008, telanmenikahmenuruttatacara agama Islam diTawau, Malaysia, denganwalinikahadalahKakakkandungPemohon II1bernamaBaco Tang dan mewakilkan kepada Imam Kampung yang bernama H.Haris, sekaligus menikahkan Para Pemohon, dengansaksinikah2 (dua) orangbernama Jumadil dan Darwis, denganmaharberupa uang sebesar RM.100,00

Haris sekaligusmenikahkan Para Pemohon, dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikahbernama Jumadil dan Darwis, dengan mahar (maskawin) berupa uang sebesarRM.100,00 (seratus ringgit Malaysia), dibayar tunai, pada waktu menikah statusPemohon jejaka dan Pemohon II perawan dan mereka belum pernah bercerai,serta belum dikaruniai keturunan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II adalahsuamiistri yang sah yang telah

Haris sekaligus menikahkan Para Pemohon,dengan saksi nikah adalah Jumadil dan Darwis dan mahar berupa uangsebesar RM.100,00 (seratus ringgit Malaysia) dan pada waktu menikah statusPemohon jejaka dan Pemohon II perawan, maka berdasarkan ketentuanPasal 2 Ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 4 dan Pasal 7Angka (3) Huruf (e) dan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dandengan memperhatikan kemaslahatan masa depan para Pemohon, MajelisHakim sepakat untuk mengabulkan permohonan para

Kube dan Raping, denganmaharberupa uang sebesar RM.100,00(seratus ringgit Malaysia), dibayartunail, sampaisekarangbelumpernahbercerai,dansudahdikaruniais (tiga) orang anak,danpadawaktumenikahstatus Pemohon jejaka danPemohon I perawan,sertatidakadahubungandarahatauhubungansesusuanantaraPemohon danPemohon Il, karenaituPemohon danPemohon Il mohon agarpernikahannyatersebutdisahkan agarmempunyaikekuatanhukumdanuntukmengurus akta nikah paraPemohon;Bahwapadaharipersidangan yangtelahditetapbkanparaPemohontelahdatangmenghadapsendirisecarapribadikepersidangandanmenyatakantetapakanmeneruskanperkaranya

Kubedan Raping, dengan mahar (maskawin) berupa uang sebesar RM.100,00(seratus ringgit Malaysia), dibayar tunai, pada waktu menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II perawan dan mereka belum pernah bercerai, sertasudah dikaruniai 3 (tiga) orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II adalahsuamiistri yang sah yang telah menikah menurut syari'at Islam Di Lahadatu,Malaysia, pada tanggal 27 Maret 1998, dengan

Kube dan Raping dan mahar berupa uang sebesarRM.100,00 (seratus ringgit Malaysia) dan pada waktu menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II perawan, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 Ayat(1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 4 dan Pasal 7 Angka (3)Huruf (e) dan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dan denganmemperhatikan kemaslahatan masa depan para Pemohondananakanak ParaPemohon, Majelis Hakim sepakat untuk mengabulkan permohonan paraPemohon tersebut, dengan mengesahkan perkawinan

Kube, denganmaharberupa uang sebesarRM.100,00 (seratus ringgit Malaysia), dibayartunai,sampaisekarangbelumpernahbercerai,danbelumdikaruniaiketurunan,danpadawaktumenikah status Pemohon jejakadanPemohon II Jandaceraimati,sertatidakadahubungandarahatauhubungansesusuanantaraPemohon danPemohon Il, karenaituPemohon danPemohon Il mohon agarpernikahannyatersebutdisahkan agarmempunyaikekuatanhukumdanuntukmengurus akta nikah paraPemohon;Bahwapadaharipersidangan yangtelahditetapbkanparaPemohontelahdatangmenghadapsendirisecarapribadikepersidangandanmenyatakantetapakanmeneruskanperkaranya

Kube, dengan mahar (maskawin)berupa uang sebesar RM.100,00 (seratus ringgit Malaysia), dibayar tunai, padawaktu menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II Janda cerai mati danmereka belum pernah bercerai, serta belum dikaruniai keturunan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II adalahsuamiistri yang sah yang telah menikah menurut syari'at Islam di Tawau,Malaysia, pada tanggal 27 Juli 1994, dengan wali nikah adalah

Kube dan mahar berupa uangsebesar RM.100,00 (seratus ringgit Malaysia) dan pada waktu menikah statusPemohon jejaka dan Pemohon II Janda cerai mati, maka berdasarkanketentuan Pasal 2 Ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 4dan Pasal 7 Angka (3) Huruf (e) dan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia, dan dengan memperhatikan kemaslahatan masa depan paraPemohon, Majelis Hakim sepakat untuk mengabulkan permohonan paraPemohon tersebut, dengan mengesahkan perkawinan Pemohon denganPemohon

di KepaniteraanPengadilan Agama Nunukan, denganregister Nomor791/Pdt.P/2014/PA.Nnk tanggal 13 Agustus 2014,padapokoknyamengakudanmenyatakanbahwaPemohon danPemohon Ill,padatanggal 07 September 1999, telahmenikahmenuruttatacara agama Islam diTawau, Malaysia, denganwalinikahadalahAyah kandungPemohon IlbernamaBedduLatif dan mewakilkan kepada Imam Kampung yang bernama1Darwis, sekaligus menikahkan Para Pemohon, dengansaksinikah2 (dua) orangbernama Lanangka dan Mahadi, denganmaharberupa uang sebesar RM.100,00

Majelis Hakim telah dapatmenemukan faktafakta di persidangan yang pada pokoknya bahwa Pemohon dan Pemohon Il, pada Tanggal 07 September 1999, telah melangsungkanpernikahan menurut tata cara agama Islam di Tawau, Malaysia, dengan walinikah adalah Ayah kandung Pemohon Il yang bernama BedduLatif danmewakilkan kepada Imam Kampung yang bernama Darwis sekaligusmenikahkan Para Pemohon, dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikahbernama Lanangka dan Mahadi, dengan mahar (maskawin) berupa uangsebesar RM.100,00

4 (empat) orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II adalahsuamiistri yang sah yang telah menikah menurut syari'at Islam di Tawau,Malaysia, pada tanggal 07 September 1999, dengan wali nikah adalahbernamaBedduLatif, Ayah kandung Pemohon II dan mewakilkan kepada ImamKampung yang bernama Darwis sekaligus menikahkan Para Pemohon, dengansaksi nikah adalah Lanangka dan Mahadi dan mahar berupa uang sebesarRM.100,00

Halibe dan Sangkalabin Tiro, denganmaharberupa uang sebesar RM.100,00, (Seratus Ringgit malaysia),dibayartunai,sampaisekarangbelumpernahbercerai, dantelah di karuniai5 (lima) oranganak,danpadawaktumenikah status Pemohon jejaka danPemohon Il perawan,sertatidakadahubungandarahatauhubungansesusuanantaraPemohon danPemohon Il,karenaituPemohon danPemohon II mohon agar pernikahannnyatersebutdisahkanagar mempunyaikekuatanhukumdanuntukmengurus akta nikah paraPemohon;Bahwapadaharipersidangan yangtelahditetapkanparaP

Halibe dan Sangkala bin Tiro, dengan mahar (maskawin)berupa uang sebesar RM.100,00, (Sseratus Ringgit malaysia), dibayar tunai, danmereka belum pernah bercerai, serta telah di karuniai5 (lima) orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistri yangsah yang telah menikah menurut syari'at Islam di Sandakan, Malaysiapada tanggal 01Januari 1986, dengan wali nikah adalahadalah ayah kandung Pemohon

Idris kemudian mewakilkan kepadalmam Kampung yang bernama H.Usman sekaligus menikahkan Para Pemohon, dengan saksi nikah adalah Hasan bin H.Halibe dan Sangkala bin Tiro dan mahar berupa uang sebesar RM.100,00, (seratusRinggit malaysia), maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 Ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 4 dan Pasal 7 Angka (3) Huruf (e) dan Pasal 14Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dan dengan memperhatikan kemaslahatan masadepan para Pemohon dan anakanak para Pemohon, Majelis Hakim

Sarifuddin, sekaligusmenikahkan para Pemohon, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi bernama1Ali dan Yunus, dengan mahar dalam perkawinan tersebut berupa uang sebesarRM. 100,00 (seratus ringgit Malaysia) di bayar tunai, sampai sekarang belumpernah bercerai dan dan telah dikaruniai 3 orang anak, dan pada waktumenikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 25 tahun dan Pemohon Ilberstatus perawan dalam usia 22 tahun dan tidak dalam masa iddah denganpria lain, serta antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada

Sarifuddin, sekaligus menikahkan para Pemohon,dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Ali dan Yunus, dengan mahardalam perkawinan tersebut berupa uang sebesar RM. 100,00 (seratus ringgitMalaysia) di bayar tunai, sampai sekarang belum pernah bercerai dandikaruniai 3 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suami isteri yang telah menikah menurut syariaat Islam di Tawau,Malaysia, pada

Sarifuddin, sekaligus menikahkan para Pemohon,dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Ali dan Yunus, dan maharuang sebesar RM. 100,00 (seratus ringgit Malaysia), maka berdasarkanketentuan Pasal 2 Ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 4dan Pasal 7 Angka (8) huruf (e) dan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia, dengan memperhatikan kemaslahatan masa depan para Pemohondan anakanak para pemohon tersebut, dengan mengesahkan perkawinanPemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa hal