Bahwa antara para pemohon belum pernah terjadi perceraian sertapemohon Tidak pernah Pologami;10. Bahwa oleh karenanya para pemohon sangat membutuhkan penetapanpengesahan Nikah dari Pengadilan Agama Subang, guna dijadikansebagai alas hukum untuk mengurus Akta Kelahirananak parapemohon serta untuk kepentingan hukum para pemohon lainnya.Berdasarkan halhal tersebut di atas, para pemohon mohon agarKetua Pengadilan Agama Subang Cq.

Penggugat secara TEGAS dan MENOLAK untuk tidak mau di pologami;5. Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat terjadi pada bulan Februari 2019, Tergugat tidakmenepati janji untuk meninggalkan wanita yang telah dinikahi secara siri olehTergugat Sampai dengan sekarang;Hal. 2 dari 10 halaman Put. Nomor 3549/Pdt.G/2019/PAJT6.

suami isteri yang menikah sekitar tahun 2004 dan dikaruniai 1orang anak sekarang ikut Penggugat;e Bahwa sepengetahuan saksi, kedua pihak pernah hidup bersama di rumahorangtua Penggugat di Desa Karangtengah, Kecamatan Ampelgading, KabupatenPemalang selama 7 tahun 6 bulan;e Bahwa sepengetahuan saksi, rumah tangga Penggugat dan Tergugat semulaharmonis, tetapi sejak bulan Agustus tahun 2011 antara Penggugat denganTergugat terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus Tergugat maumenikah lagi/pologami

Tergugat mengajak pologami tetapi penggugat tidak mau;c. Penggugat minta dicerai karena tidak sefaham dengan Tergugat tentangfaham pernikahan, Penggugat berfaham monogami; sedangkan Tergugatberfaham Poligami; Tergugat memperisalah Penguggat untuk mengajukangugatan cerai melalui Pengadilan Agama.5. Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran terjadi pada awal Agustustahun 2016 dimana Penggugat merasa tidak kuat untuk menanggungpenderitaan bathin atas perlakuan Tergugat yang seenaknya.6.

Bahwa puncak pertengkaran terakhir terjadi pada awal bulan Agustustahun 2013 yang disebabkan karena ketika itu Tergugat telah menikah sirridengan perempuan lain, hal tersebut yang membuat Penggugat kecewadengan Tergugat, karena Penggugat tidak ingin di pologami, serta Tergugatjuga tidak memberikan nafkah lahir dan bathin kepada Penggugat,kemudian Penggugat juga telah sering menasehati Tergugat tetapi Tergugattidak mau berubah, sejak saat itu antara Penggugat dan Tergugat telahberpisah tempat tinggal

SelMenimbang, bahwaternyata sebagaimana telah terbukti dimuka, bahwaTermohon yaitu Istri tidak dapat menjalankan kewajiban sebagai istri dinilaitelah terpenuhi;Menimbang, bahwa Termohon telah memberikan persetujuan terhadapizin pologami Pemohon sebagaimana telah dipertimbangkan dimuka yangdikuatkan dengan bukti P.4, selain itu berdasarkan bukti P.3, sehinggadimungkinkan Pemohon akan dapat memberikan penghidupan yang layak baikkepada isteri dan anakanaknya, serta berdasarkan dalil Pemohon yangbersedia

Bahwa penyebab tidak rukun tersebut terjadi dikarenakan Tergugatingin pologami degan calon wanita lain, namun wanita tersebutmemberikan syarat kepada Tergugat, Tergugat harus menceraikanterlebin dahulu Penggugat baru calon wanita tersebut mau menikahdengan Tergugat;. Bahwa Penggugat sudah berusaha bersabar, namun Tergugat tidakpernah menunjukkan i'tikad baik, sehingga Penggugat sudah tidakada keinginan lagi untuk melanjutkan hubungan rumah tanggabersama Tergugat;.

setelah diteliti dan dicocokkan dengan aslinya, ternyata telahsesuai dengan aslinya, kemudian oleh Ketua Majelis ditandai dengan P.2 ;Fotokopi Akta Nikah yang diterbitkan oleh Kantor Urusan AgamaKecamatan Pringapus Kab Semarang, Nomor tanggal 16 Januari 2007yang bermaterai cukup dan telah dilegalisasi setelah diteliti olen KetuaMajelis, Kemudian ditandai dengan P.3 ;Surat Permohonan Poligami tana nomor tanpa tanggal setelah ditelitikemudian oleh majelis diberi tanda P.4 ;Surat Pernyataan member ijin pologami

telahmenikah pada tanggal 31 Agustus 2007 dan telah dikaruniai anak 2 orang dansekarang sudah tidak mampu lagi menjalankan kewajibanya sebagai istri ,kemudia hal tersebut dijadikan alasan untuk mengajukan alasan mau kawin lagidengan seorang peremopuan bernama XXXXXXxX ;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon Pemohon tersebut,Termohon telah mengajukan jawaban yang pada pokoknya menyetuji dan tidakkeberatan Pemohon ingin menikah lagi dengan perempuan bernama Jamilatrun ,dengan demikian alasan alasan pologami

Termohon dan mencabut posita nomor 3;Bahwa pada akhirnya Pemohon dan Termohon berkesimpulanmohon putusan dari majelis;Menimbang, bahwa untuk uraian selengkapnya mengenai jalannyapersidangan dan materi pemeriksaan dalam perkara ini, ditunjuk BeritaAcara Sidang perkara ini yang selanjutnya dianggap bagian takterpisahkan dari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohonsebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini adalah permohonanizin pologami

Menetapkan untuk memberikan jin pologami atas perkawinan Pemohondengan Ketut Suryani yang dilaksanakan secara sah menurut agama Hindu diDesa Sumberkima pada tanggal 13 April 2015 dimaksud;3.

Bahwa antara para pemohon belum pernahterjadi perceraian serta pemohon I Tidakpernah Pologami;10. Bahwa oleh karenanya para pemohon sangatmembutuhkan penetapan pengesahan Nikah dariPengadilan Agama Subang, guna dijadikansebagai alas hukum untuk ~ mengurus AktaKelahiran anak para pemohon~ serta untukkepentingan hukum para pemohon lainnya.Berdasarkan halhal tersebut di atas, parapemohon mohon agar Ketua Pengadilan AgamaSubang Cq.

Akan tetapikeadilan yang bersifat immaterial (seperti perasaan cinta, sayang, dan sebagainya) sangatsulit mengukurnya, hal ini ditegaskan dalam AlQuran surat AnNisa ayat 129 (M.Quraish Shihab, Wawawsan A1Quran, hal. 201).Menimbang, bahwa jika keadilan merupakan syarat utama melakukan perkawinansecara pologami, maka dalam perkara ini Pemohon dalam persidangan telah menyatakankesediannya untuk berlaku adil terhadap isteriisterinya maupun anakanaknya.Menimbang, bahwa sebagaimana telah diuraikan, bahwa

Kepaniteraan Pengadilan AgamaWatansoppeng dengan Nomor 459/Pdt.G/2015/PA.Wsp, yang pada pokoknyamengajukan halhal sebagai berikut :1.Bahwa, pada tanggal 13 Agustus 2015, Pemohon dan Termohon, telahmelangsungkan perkawinan yang dicatatkan di Kantor Urusan AgamaKecamatan Liliriaja;Bahwa, setelah menikah tersebut, Pemohon dan Termohon bertempattinggal di Lakading, Kelurahan Galung, Kecamatan Liliriaja, KabupatenSoppeng, dan telah hidup rukun sebagai suami istri;Bahwa, Pemohon hendak menikah lagi (Pologami

dalam pernikahan tersebut adalah tanah 1 Are yangberalamat di Jeneponto;Bahwa pada saat menikah Penggugat berstatus perawan dan Tergugatberstatus Suami dari perempuan lain;Bahwa pada saat menikah Penggugat dan Tergugat tidak mempunyaihubungan nasab maupun hubungan sesusuan serta hubungan semendayang dapat menjadi halangan pernikahan;Bahwa Penggugat tidak memiliki Buku Nikah karena pernikahan Penggugatdengan Tergugat tidak dicatat oleh petugas pencatat nikah karena Tergugattidak mendapatkan izin pologami

bawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalahKakak Kandung Pemohon;e Bahwa saya mengetahui kalau Pemohon sudah mempunyai istri;e Bahwa calaon istri dari Pemohon statusnya adalah perawan;e Bahwa Pemohon dengan calon istri yang kedua itu tidak ada hubungankeluarga;Bahwa Termohon menyatakan tidak akan mengajukan bukti, baik suratmaupun saksi;Bahwa selanjutnya Pemohon telah menyampaikan kesimpulannya yaitutetap pada pendiriannya untuk ijin pologami

Pasal 40 sampai dengan Pasal 44 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, maka Majelis Hakim sesuai Pasal 56 Ayat(3) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia berkesimpulan bahwa pernikahankedua Pemohon dengan Pemohon II yang tidak dapat memperoleh izin daripengadilan tersebut harus dinyatakan tidak mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan yang dilakukan olehPemohon dengan Pemohon II pula dikategorikan sebagai pologami

seorang suami dan dipertegas pula oleh Pasal 40huruf (a) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia yang menyatakan bahwa dilarangmelangsungkan perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanita karenawanita yang bersangkutan masih terikat satu perkawinan dengan pria lain,sehingga oleh karenanya perkawinan tersebut merupakan perkawinan yangdiharamkan oleh hukum Islam dan pula hukum positif;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan yang dilakukan olehPemohon dengan Pemohon II pula dikategorikan sebagai pologami

Bahwa antara para pemohon belum pernah terjadiperceraian serta pemohon I Tidak pernah Pologami;10. Bahwa oleh karenanya para pemohon sangatmembutuhkan penetapan pengesahan Nikah dari PengadilanAgama Subang, guna dijadikan sebagai alas hukum untukmengurus AktaKelahiran anak para pemohon serta untukkepentingan hukum para pemohon lainnya.Berdasarkan halhal tersebut di atas, para pemohonmohon agar Ketua Pengadilan Agama Subang Cq.

1996 dan telah dikaruniai anak 2 orang dansekarang sudah tidak mampu lagi menjalankan kewajibanya sebagai istri ,kemudia hal tersebut dijadikan alasan untuk mengajukan alasan mau kawin lagidengan seorang peremopuan bernama Ecomariatus Solikah Binti Moh Kabib ;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon Pemohon tersebut,Termohon telah mengajukan jawaban yang pada pokoknya menyetuji dan tidakkeberatan Pemohon ingin menikah lagi dengan perempuan bernama ecomariatusSolikah , dengan demikian alasan alasan pologami