Glo 5201 gall 155 gal 38V1 Glo SApabila suatu perkara itu sempit, hukumnya menjadi luas, sebaliknya, Jika suatuperkara itu luas, hukumnya menjadi sempit.

PeradilanAgama dan Pasal 7 ayat (2, 3, 4) Kompilasi Hukum Islam, tidak secara tegasmengatur isbat nikah dengan alasan tidak teliti petugas pencatat nikah (P3N),namun dalam perkara ini Hakim pemeriksa perkara mempertimbangkandengan menggunakan logika berpikir deduktif, bahwa teori pembaruan hukummenyebutkan perubahan hukum sesungguhnya berdampak pada perubahantempat dan waktu;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara perlu mengutip salahsatu kaidah fikih yang berbunyi Glo 5291 gaull I55 gu 38V1 Glo SApabila

Kitab Figh Sunnah juz Il halaman 292 sebagai berikut : N3) Li Lyall cat) gl) Glbet Gf Aug 3S jhe, Adie gic hy isl dis og 5 Ge 1Ade GAN) adetind Jha AY GUS glig, LQ ory Cpe Gy pttArtinya : sApabila suami menghilang satu tahun atau lebih tanpa alasanyang sah, maka isterinva dapat meminta kepada hakim untukmenceraikan dengan talak ba'in, sepanjang (kepergian suami)menyebabkan penderitaan bagi isteri walaupun suamimeninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah"; 1.

SApabila berkumpul dua bahaya, maka hendaklah kalian berpegang padasalah satu yang lebih ringan bahayanya ;Menolak / menghindari mafsadah (kerusakan) itu harus didahukukan daripada menarik sesuatu maslahah (kebaikan);Menimbang, bahwa berdasar atas pertimbangan dan buktibukti tersebut diatas, permohonan Dispensasi Nikah yang diajukan oleh Pemohon telah cukup alasan,dan berdasar atas hukum, oleh sebab itu dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan MenteriAgama Republik

., maka Tergugat patut untuk dinyatakan tidakhadirdan gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan tanpa kehadiran Tergugat(Verstek) ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut,tuntutanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Al Muhadzab juz II halaman 134 dan KitabAth Thalag minasy Syariatil lsamiyah wal Qanun, halaman 40 yang diambil dandijadikan pertimbangan majelis hakim ;By stl ogy Led CLS) cas yl Ugh aseall Ada: & 5 5) pae'd SApabila

PeradilanAgama dan Pasal 7 ayat (2, 3, 4) Kompilasi Hukum Islam, tidak secara tegasmengatur isbat nikah dengan alasan tidak teliti petugas pencatat nikah (P3N),namun dalam perkara ini Hakim pemeriksa perkara mempertimbangkandengan menggunakan logika berpikir deduktif, bahwa teori pembaruan hukummenyebutkan perubahan hukum sesungguhnya berdampak pada perubahantempat dan waktu;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara perlu mengutip salahsatu kaidah fikih yang berbunyi Glo 5291 gaull I55 gu 38V1 Glo SApabila

PeradilanAgama dan Pasal 7 ayat (2, 3, 4) Kompilasi Hukum Islam, tidak secara tegasmengatur isbat nikah dengan alasan tidak teliti petugas pencatat nikah (P3N),namun dalam perkara ini Hakim pemeriksa perkara mempertimbangkandengan menggunakan logika berpikir deduktif, bahwa teori pembaruan hukummenyebutkan perubahan hukum sesungguhnya berdampak pada perubahantempat dan waktu;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara perlu mengutip salahsatu kaidah fikih yang berbunyi Glo 5291 gaull I55 gu 38V1 Glo SApabila

Glo 5201 gall 155 gal 381 Glo SApabila suatu perkara itu sempit, hukumnya menjadi luas, sebaliknya, Jika suatuperkara itu luas, hukumnya menjadi sempit.

Menolak mudarat lebih diutamakan daripada mengambilmanfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika istri telah merasakan penderitaan dan pada akhirnyamemuncak kebenciannya terhadap suaminya sebagaimana halnya Penggugatterhadap Tergugat dalam perkara ini sesuai dengan dalil fikin dalam kitabGhayatul Muram yang berbunyi:dalle (pada Lal) Aule gl gag jl dag jl Ase ll aac aidl 11 sApabila

hukum Islam,melainkan karena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danmulia;Menimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alih oleh pendapat majelishakim menyatakan;lL a DOG ie ee ton SApabila

Islam, melainkankarena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologis setiap makhlukhidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dan kecerdasan berfikir,melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satu dengan yang lainnya berbeda,dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatanda alamiyah bagi anak, dengan tidakmenafikan tujuan perkawinan yang sakral dan mulia; Menimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alih oleh pendapat majelis hakimmenyatakan;22By pled Oils ation SApabila

pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danmulia.Menimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alih oleh pendapat majelis hakimmenyatakan;Lagdrth Sled Os geaorl IPLablibe Leptin tulilie,sApabila

PeradilanAgama dan Pasal 7 ayat (2, 3, 4) Kompilasi Hukum Islam, tidak secara tegasmengatur isbat nikah dengan alasan tidak teliti petugas pencatat nikah (P3N),namun dalam perkara ini Hakim pemeriksa perkara mempertimbangkandengan menggunakan logika berpikir deduktif, bahwa teori pembaruan hukummenyebutkan perubahan hukum sesungguhnya berdampak pada perubahantempat dan waktu;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara perlu mengutip salahsatu kaidah fikih yang berbunyi ;Glo 3291 gall (55 ga 38V1 Glo SApabila

Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;ee eA . ee eile se pat wlell . i. 4s ie oeglleel oe 5 deal ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, : 4alle alll ate Gib gas day) Aue ) ane titl Ul sApabila

SApabila ber rerpegang padasalah satuyang lebih nnthablite dep tin Jw lalls yoMenolak / menghindari mafsadah (kerusakan) itu harus didahukukan daripada menarik sesuatu maslahah (kebaikan), Penetapan Nomor: 0444/Pdt.P/2012/PA.BL hal. 9Menimbang, bahwa berdasar atas pertimbangan dan buktibukti tersebut diatas, permohonan Dispensasi Nikah yang diajukan oleh Pemohon telah cukup alasan,dan berdasar atas hukum, oleh sebab itu dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan

manusia dipandang sebagai kebutuhan biologis setiap makhlukhidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dan kecerdasan berfikir,melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satu dengan yang lainnya berbeda,dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatanda alamiyah bagi anak, dengan tidakmenafikan tujuan perkawinan yang sakral dan mulia; Menimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alih oleh pendapat majelis hakimmenyatakan; 272222 nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnnBy pled Oils ation SApabila

dalam hukum Islam,melainkan karena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danmulia;Menimbang, bahwa kaymenyatakan; Lagaxl ond Onis aacor lalat majelis hakimPall be leptin tulilie,sApabila

Menolak mudarat lebih diutamakan daripadamengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yangsangat dibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very badthing), tetapi dibolehkan ketika istri telah merasakan penderitaan dan padaakhirnya memuncak kebenciannya terhadap suaminya sebagaimana halnyaPenggugat terhadap Tergugat dalam perkara ini sesuai dengan dalil fikihdalam kitab Ghayatul Muram yang berbunyi:Aaa (pada Lal) Agle gle gag jl dag Sl Ae ll aac aidil 11 sApabila

Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;ee eA . ee eile se pat wlell . i. 4s ie oeglleel oe 5 deal ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, : 4alle alll ate Gib gas day) Aue ) ane titl Ul sApabila

SApabila ber 2rpegang pada salahsatu yang lebihringat teeter nnn nnn nm namandhatlite beetietolille soMenolak / menghindari mafsadah (kerusakan) itu harus didahukukan dari padamenarik sesuatu maslahah (kebaikan) , Menimbang, bahwa berdasar atas pertimbangan dan buktibukti tersebut di atas,permohonan Dispensasi Nikah yang diajukan oleh Pemohon telah cukup alasan, danberdasar atas hukum, oleh sebab itu dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan Menteri AgamaRepublik