keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Uys E95N shad) Cai 1S) GG alll Gye allt Gy) Aa gill oi falls ALY) Gadcss Uqalda) oi jUgaae ol lea nza zie ,Lagitie) Gay Bydiall alot dae EUaioa Y i aclG5 SLE edll ol JoGll cya Stall Lie Kal si ol Glas Y sll siaY

dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sejakawal sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakarHukum Islam yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

aly Y Gall sIAY! Eloi Ge Esalga Ane (SUL Las sly) GUS 9 ogi Cal te! of Amoi Ata ula (oat Lal yeu4, dal (gal Lagin Cray) ge palill Jac 5 Ug) Gy SpielArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul denganhal. 6 dari 9 hal.

allgs dae gation Y yl plCAS VSL feat gl oll Gre Stall ote Leet ys) of gly Y oll sIaY! els Ge E41alga dae GUY Les SIAN) GIS 9 oc 95M Ciljte!

dalilgugatannya;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isitri sejakawal sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakarHukum Islam yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

gf dU Y lll sIAY! els Ge et cle ai)OS 9 Cg Cali! gh Aa gH Aig Cacallll Gal Lal goa Ca 131d eal slLaghas Cua) GS tall Jac g Ugtial Cu SB pdall alot Ane GURY Les ely!

kebenaran dalilgugatannya;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

daligugatannya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sejakawal sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakarHukum Islam yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

SIaY! oYArtinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatu yangtetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya sama dengan(keterangan ) saksi;2.

No 22/Pdt.P/2015/PA.Blk Al Anwar Juz Il halaman 146:Oe G> Les iB) Grane eS a ll cle 3h pal Gel ghCo Siay alg) Sal ppall, Adal GlauallS 4 salArtinya Uika seorang perempuan mengaku telah dinikahi sah seoranglakilaki, maka dapatlah diterima pengakuannya itu, baik yangberhubungan dengan penuntutan mahar, nafkah, warisan atauyang tidak berhubungan dengan itu, Bughyatul Mustarsyidin halaman 209 :SN 5 Ane g HI tS Ug ge all aby Ge Ady Lgl Gag JatsArtinya Jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu

kebenaran dalilgugatannya;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

Abdurrohman bin Muhammad bin Sulaeman dalam kitab Majmaul Anhar FiSyarhi Multagol Abhar Juz Ill halaman 38 yang berbunyi :a sgl) putea 8h gl Cul as Led ob) SIaY! oYArtinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatuyang tetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya samadengan (keterangan) saksi;2.

PUTUSANNomor 91/Pid/2014/PT.TJIKDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Tanjungkarang yang mengadili perkara pidana dalamperadilan tingkat banding, menjatuhkan putusan sebagai berikut di bawah inidalam perkara Terdakwa:2n0n en nn nnn nnn nnn enna nn nn nnn nencnennnsNama lengkap : ERFAN FEBRIYANTO Bin RAMLAN Tempat lahir Tanjungkarang; 22n neeUmur/tanggal lahir : 22 tahun/ 15 Februari 1991; Jenis kelamin Bai aa aKebangsaan = (mG Gri@Siay 2Tempat tinggal : Jalan Hayam Wuruk

tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :=Co rial al 5a dna ogy Lx slay ONS 3 Seisfall il Lapis Siay

kebenaran dalilgugatannya;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

SIaY! oYArtinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatu yangtetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya sama dengan(keterangan ) saksi;2. Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Op BLE y dy 505 Ge Abe g phy Aine 83 Biya!

dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sejakawal sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakarHukum Islam yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

Abdurrohman bin Muhammad bin Sulaeman dalam kitab Majmaul Anhar FiSyarhi Multagol Abhar Juz Ill halaman 38 yang berbunyi :3 sgl) jews SI 8 YU I Cul ga Ld I SIaY! oYArtinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatu yangtetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya sama dengan(keterangan ) saksi;2.

dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sejakawal sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakarHukum Islam yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

terdakwa ada memukul saksi korban baikdengan tangannya maupun dengan menggunakan kursi plastikwarna hijau;bahwa sebab terdakwa melakukan hal tersebut karena terdakwamerasa kesal dengan perbuatan saksi korban yang menebangpohon jengkol yang tumbuh di tanah pusaka tinggi milikkeluarga terdakwa;Bahwa terdakwa tidak mengetahui akibat perbuatan yangterdakwa lakukan terhadap saksi korban tersebut;Bahwa sebelum melakukan penganiayaan tersebut terdakwaada bertanya pada saksi korban apa kamu yang bernama siay