kemampuan Pemohon, sesuai asas kepatutan dankelayakan;Menimbang, bahwa besaran nafkah iddah bagi Penggugat Rekonpensi/Terbanding Pengadilan Tinggi Agama Yogyakarta memandang perlu diasumsikandengan biaya hidup seharihari dalam setiap bulannya sebagaimana telahdipertimbangkan sebelumnya yaitu sebesar Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah)sehingga menjadi Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah) X 3 =Rp. 1.500.000,= (satujuta lima ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa maksud pemberian mutah agar isteri terhibur

hatinyasebagaimana dinyatakan oleh pakar hukum Islam dalam Kitab AL FIQHU ALISLAMIYYU WA ADILLATUHU Juz VI halaman 321 diambil alih sebagai pendapatMajelis sendiri sebagai berikut : Pemberian mutah itu agar isteri terhibur hatinya,dapat mengurangi kepedihan akibat cerai talak, dan kalau bukan talak bain kubro bisadimungkinkan timbul keinginan untuk rukun kembali sebagai suami isteri sepertisemula;Menimbang, bahwa terhadap besaran mutah yang harus diberikan olehPemohon kepada Termohon, menurut Dr

Lala yh go gg 5 gills V3) peas orl g 5 cod Les J pha Ag lllate pine Madi Bi Gata Ylartinya : istri yang telah melakukan hubungan suamiistri dalam suatu perkawinan yangsah, jika perceraian itu asalnya timbul dari kehendak suami bukan dari pihak istri,maka bekas suami diwajibkan membayar nafkah sebagai mut ah kepada istrinya menimbang, bahwa sesuai dengan fungsinya bahwa mutah adalah suatu pemberiandari bekas suami kepada bekas istri yang ditalaknya dengan maksud agar bekas istrinyatersebut dapat terhibur

Ueartinya : pemberian mut ah itu agar istri terhibur hatinya, dapat mengurangi kepedihanhati akibat cerai talak, dan kalau bukan talak bain kubro bisa dimungkinkan timbulkeinginan untuk rukun kembali sebagai suamiistri seperti semula ;menimbang, berdasarkan pertimbangan diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwaPemohon patut dan layak untuk memberikan nafkah iddah dan mutah kepada Termohonsebesar Rp 500.000; (lima ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa perkara ini menyangkut sengketa di bidang perkawinan

= ' epoch 14 *ps ete Vg Llc 3 gt Lge gj gil Fal es ely ja 84 i enPama Sa S gl Gkartinya : istri yang telah melakukan hubungan suamiistri dalam suatu perkawinanyang sah, jika perceraian itu asalnya timbul dari kehendak suami bukan daripihak istri, maka bekas suami diwajibkan membayar nafkah sebagai mut ah kepada istrinya ;Menimbang, bahwa sesuai dengan fungsinya bahwa mut ah adalah suatu pemberiandari bekas suami kepada bekas istri yang ditalaknya dengan maksud agar bekas istrinyatersebut dapat terhibur

hatinya, maka mutah yang diberikan oleh Pemohon kepadaTermohon sekurangkurangnya haruslah dapat mengurangi kepedihan hatinya akibat diceraitalak oleh Pemohon, hal tersebut sejalan dengan poendapat pakar hukum Islam dalam KitabAl Fighu Al Islamiyah Wa Adillatuhu juz VII halaman 321 yang diambil alih menjadipendapat Majlis Hakim dfalam pertimbangan putusan ini, menyatakan :oe SAG gl Sh al oy Ae gM gel le Sl hag a) oll pt Wit g BI pall a hlal = ~ aartinya : pemberian mut ah itu agar istri terhibur

;Menimbang, bahwa sesuai dengan fungsinya bahwa mutah adalah suatupemberian dari bekas suami kepada bekas isteri yang ditalaknya dengan maksudagar bekas isterinya tersebut dapat terhibur hatinya, maka mutah yang diberikanoleh Pemohon sekurangkurangnya haruslah dapat mengurangi kepedihan hatinyaakibat dicerai talak oleh Pemohon, hal tersebut sejalan dengan pendapat pakarHukum Islam dalam Kitab Al Fiqhu Al Islamiyah Wa Adillatuhu juz VII halaman321 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam

pertimbanganputusan ini, Yang artinya: Pemberian mutah itu agar isteri terhibur hatinya,dapat mengurangi kepedihan hati akibat cerai talak, dan kalau bukan talakbain kubro bisa dimungkinkan timbul keinginan untuk rukun kembali sebagaisuami isteri seperti semula ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelis Hakimmenilai sesuai dengan kepatutan dan kelayakan serta kemampuan Pemohon ,maka Majelis Hakim sepakat bahwa mutah yang patut dan layak adalah sebesarRp. 500.000, (lima ratus ribu

, maka bekas suami wajib memberikanmutah yang layak kepada bekas istrinya baik berupa uang atau benda,ketentuan ini sejalan dengan Firman Allah SWT dalam AlQuran Surat AlAhzab ayat 49 :Shor Lelaw urer wy UdgriodArtinya : maka berilah mereka mutah dan lepaskanlah mereka itudengan cara yang sebaikbaiknya,Putusan Nomor2458/Pdt.G/2017/PA.Ba.Halaman 9 dari 14halamanMenimbang, bahwa mutah itu harus diberikan oleh bekas suamikepada bekas istrinya yang dicerai talak dengan maksud agar bekasistrinya itu terhibur

Hal ini sejalandengan pendapat pakar Hukum Islam dalam Kitab AL FIQHU ALISLAMIYYU WA ADILLATUHU Juz VII halaman 321 yang diambil alihmenjadi pendapat Majlis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,menyatakan :I J Ld) le eas Lo Lay 9 8 Lia) ol Capes g & Spall pb > Gladdu2 9SHS H git OS oolArtinya : Pemberian mutah itu, agar istri terhibur hatinya, dapatmengurang!

g 5 Lge ot eae lg 5 ot Les J) phnll dmg itSo% lots Bet 2 te ilsPamala Sa S gl Startinya : istri yang telah melakukan hubungan suamiistri dalam suatu perkawinanyang sah, jika perceraian itu asalnya timbul dari kehendak suami bukan daripihak istri, maka bekas suami diwajibkan membayar nafkah sebagai mut ah kepada istrinya ;Menimbang, bahwa sesuai dengan fungsinya bahwa mut ah adalah suatu pemberiandari bekas suami kepada bekas istri yang ditalaknya dengan maksud agar bekas istrinyatersebut dapat terhibur

hatinya, maka mutah yang diberikan oleh Pemohon kepadaTermohon sekurangkurangnya haruslah dapat mengurangi kepedihan hatinya akibat diceraitalak oleh Pemohon, hal tersebut sejalan dengan poendapat pakar hukum Islam dalam KitabAl Fighu Al Islamiyah Wa Adillatuhu juz VII halaman 321 yang diambil alih menjadipendapat Majlis Hakim dfalam pertimbangan putusan ini, menyatakan := 6 alll Ee al od deoS ee CS al ol Ae urartinya : pemberian mut ah itu agar istri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan

test g Lace yh gd Lge gj gills I) ens lg joi Les J pce deg 5iaia Lplae Ua Gi Gad YLartinya : istri yang telah melakukan hubungan suamiistri dalam suatu perkawinanyang sah, jika perceraian itu asalnya timbul dari kehendak suami bukan daripihak istri, maka bekas suami diwajibkan membayar nafkah sebagai mut ah kepada istrinya ;Menimbang, bahwa sesuai dengan fungsinya bahwa mut ah adalah suatu pemberiandari bekas suami kepada bekas istri yang ditalaknya dengan maksud agar bekas istrinyatersebut dapat terhibur

maka mutah yang diberikan oleh Pemohon kepadaTermohon sekurangkurangnya haruslah dapat mengurangi kepedihan hatinya akibat diceraitalak oleh Pemohon, hal tersebut sejalan dengan poendapat pakar hukum Islam dalam KitabAl Fighu Al Islamiyah Wa Adillatuhu juz VII halaman 321 yang diambil alih menjadipendapat Majlis Hakim dfalam pertimbangan putusan ini, menyatakan :2 ff a cll 25 ol ocd de eel) te teks iSA eR eo) ee od oe oe et ee3) i oS isda g Bi pall pba hdartinya : pemberian mut ah itu agar istri terhibur

dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, MajlisHakim telah berusaha mendamaikan Pemohon dan Termohon agar kembali rukundan melanjutkan membina rumah tangganya yang harmonis, akan tetapi tidakbethasily pw (pBgriodArtinya : maka berilah mereka mutah dan lepaskanlah mereka itu dengan carayang sebaikbaiknya ; Putusan Nomor 3983/Pdt.G/2015/PA.Clp.Halaman 11 dari 13Menimbang, bahwa mutah itu harus diberikan oleh bekas suami kepadabekas istrinya yang dicerai talak dengan maksud agar bekas istrinya itu terhibur

Hal ini sejalan dengan pendapat pakar Hukum Islam dalamKitab AL FIQHU AL ISLAMIYYU WA ADILLATUHU Juz VII halaman 321 yangdiambil alih menjadi pendapat Majlis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,menyatakan; Artinya : Pemberian mutah itu, agar istri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai talak, dan kalau bukan talak bain kubro, bisadimungkinkan timbul keinginan untuk rukun kembali, sebagai suami istriseperti semula ; 7777 Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim, patut menghukumPemohon

;Menimbang, bahwa sesuai dengan fungsinya bahwa mutah adalah suatupemberian dari bekas suami kepada bekas isteri yang ditalaknya denganmaksud agar bekas isterinya tersebut dapat terhibur hatinya, maka mutah yangdiberikan oleh Pemohon sekurangkurangnya haruslah dapat mengurangikepedihan hatinya akibat dicerai talak oleh Pemohon, hal tersebut sejalandengan pendapat pakar Hukum Islam dalam Kitab Al Fiqhu Al Islamiyah WaAdillatuhu juz VII halaman 321 yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam

pertimbangan putusan ini, Yang artinya: Pemberian mutah ituagar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangi kepedihan hati akibat ceraitalak, dan kalau bukan talak bain kubro bisa dimungkinkan timbulkeinginan untuk rukun kembali sebagai suami isteri seperti semula ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelis Hakimmenilai sesuai dengan kepapatutan dan kelayakan serta kemampuanPemohon , maka Majelis Hakim sepakat bahwa mutah yang patut dan layakadalah sebesar Rp. 500.000, (lima ratus rupiah

terhadap besaran pembebanan mutah yang harusdiberikan oleh Pemohon/Terbanding terhadap Termohon/Pembanding,berdasarkan Pasal 158 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam menyatakan bahwamutah wajib diberikan oleh bekas suami dengan syarat perceraian itu ataskehendak suami dan besarnya mutah disesuaikan dengan kepatutan dankemampuan suami, maka wajib diberikan oleh suami kepada istri Sesuaikelayakan dan kepatutan;Menimbang, bahwa terkait pemberian mutah kepadaTermohon/Pembanding adalah dimaksudkan agar istri terhibur

hatinyasebagaimana dinyatakan oleh pakar hukum Islam dalam kitab AlFighu alIslamiyyu wa adillatuhu juz Vil halaman 321 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim tingkat banding yang maksudnya sebagai berikut : Pemberianmutah itu agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangi kepedihan hati akibatHal 6 dari 11 hal Putusan Nomor 35/Pdt.G/2021/PTA.Pdgtalak dan kalau talaknya bukan talak bain dimungkinkan timbul keinginan untukrukun kembali sebagai suamiistri seperti semula;Menimbang, bahwa terhadap

alle lero; Ugo le, Vg cum,vo ghd Grin God aiias gre Arieartinya : istri yang telah melakukan hubungan suamiistri dalam suatuperkawinan yang sah, jika perceraian itu asalnya timbul darikehendak suami bukan dari pihak istri, maka bekas suamidiwajibkan membayar nafkah sebagai mutah kepada istrinya ;Menimbang, bahwa sesuai dengan fungsinya bahwa mutah adalahsuatu pemberian dari bekas suami kepada bekas istri yang ditalaknya denganmaksud agar bekas istrinya tersebut dapat terhibur hatinya, maka mutah

sysartinya : pemberian mutah itu agar istri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan hati akibat cerai talak, dan kalau bukan talak bain kubrobisa dimungkinkan timbul keinginan untuk rukun kembali sebagaisuamiistri seperti semula ;Menimbang, berdasarkan pertimbangan diatas, Majlis Hakimberpendapat bahwa Pemohon patut dan layak untuk memberikan mutahkepada Termohon sebesar Rp 3.500.000, (tiga juta lima ratus ribu rupiah), danoleh karenanya Pemohon harus dihukum untuk membayar mutah kepadaTermohon

;Menimbang, bahwa sesuai dengan fungsinya bahwa mut ah adalah suatu pemberiandari bekas suami kepada bekas isteri yang ditalaknya dengan maksud agar bekas isterinyatersebut dapat terhibur hatinya, maka mutah yang diberikan oleh Pemohon sekurangkurangnya haruslah dapat mengurangi kepedihan hatinya akibat dicerai talak olehPemohon, hal tersebut sejalan dengan pendapat pakar Hukum Islam dalam Kitab AlFighu Al Islamiyah Wa Adillatuhu juz VII halaman 321 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim

dalam pertimbangan putusan ini, Yang artinya: Pemberianmutah itu agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangi kepedihan hati akibat ceraitalak, dan kalau bukan talak bain kubro bisa dimungkinkan timbul keinginan untukrukun kembali sebagai suami isteri seperti semula ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelis Hakim menilaisesuai dengan kepapatutan dan kelayakan serta kemampuan Pemohon , maka MajelisHakim sepakat bahwa mutah yang patut dan layak adalah sebesar Rp. 500.000, (limaratus

U6 ey ad glee bgt Lee gj Lill Val re 93 et te J sal 4 5Aode (gine Aad) 368 Gad KLartinya : istri yang telah melakukan hubungan suamiistri dalam suatu perkawinanyang sah, jika perceraian itu asalnya timbul dari kehendak suami bukan daripihak istri, maka bekas suami diwajibkan membayar nafkah sebagai mut ah kepada istrinya ;Menimbang, bahwa sesuai dengan fungsinya bahwa mut ah adalah suatu pemberiandari bekas suami kepada bekas istri yang ditalaknya dengan maksud agar bekas istrinyatersebut dapat terhibur

ol el Le ee ee i Pedaartinya : pemberian mut ah itu agar istri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan hati akibat cerai talak, dan kalau bukan talak bain kubro bisadimungkinkan timbul keinginan untuk rukun kembali sebagai suamiistriseperti semula ; Menimbang, berdasarkan pertimbangan diatas, Majlis Hakim berpendapat bahwaPemohon patut dan layak untuk memberikan mutah kepada Termohon sebesar Rp800.000, (delapan ratus ribu rupiah), dan oleh karenanya Pemohon harus dihukum untukmembayar mutah kepada

Pasal 149 huruf (a) Jo Pasal 158 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suamiwajib memberikan mutah yang layak kepada bekas isterinya baik berupa uang ataubenda, ketentuan ini sejalan dengan firman Allah SWT dalam AlQuran surat AlAhzabArtinya : Maka berilah mereka mutah dan lepaskanlah mereka itu dengan carasebaikbaiknya;Menimbang, bahwa mutah itu harus diberikan oleh bekas suami kepada bekasisterinya yang dicerai talak dengan maksud bekas isterinya itu terhibur

dari kesedihanyang sangat dalam, setidaktidaknya dapat mengurangi kepedihan hati Termohon/Pembanding, hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum tersebut dalam kitab AlFighulAlIslamiyyu wa Adillatuhu juz VII halaman 321 yang diambil alih menjadi pendapatPengadilan Tinggi Agama dalam pertimbangan perkara ini, menyatakan:Artinya :Pemberian mutah itu, agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai talak dan kalau bukan talak bain kubro, bisa dimungkinkan timbulkeinginan untuk

No. 384/Pdt.G/2019/PTA Sby.Tentang MutahMenimbang, bahwa oleh karena gugatan Terbanding tentang perceraiantelah dikabulkan oleh Pengadilan, maka Majelis Hakim Pengadilan Tinggi AgamaSurabaya secara ex officio sebagaimana ketentuan dalam Pasal 41 huruf (c)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dapat mewajibkankepada Pembanding untuk memberikan Mutah kepada Terbanding meskipuntidak diminta, Karena tujuan Mutah dalam Islam adalah agar istri yang berceraidengan suami terhibur hatinya, dan

WahbahalZuhaili dalam kitabnya Figh Allslami Wa Adillatuhu jilid Vil halaman 320yang diambil alih oleh Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama Surabayasebagai pendapatnya sendiri, pendapat tersebut secara lengkap berbunyisebagai berikut:GIS sual GS al yo) Aang jl Bo gall le Gels alas Glaill ali Gass yal yall bla GuhlArtinya: Pembenan mutah itu agar istn terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat perceraian, dan untuk menumbuhkan keinginanrukun kembali sebagai suam istn, jika talak itu bukan

Sby.Dan pada ayat yang lain Allah SWT. berfirman dalam Surat Al Ahzab ayat 49 :Artinya : Maka berilah mereka mutah dan lepaskanlah mereka itu dengan cara yang sebaikbaiknya.Menimbang, bahwa mutah itu harus diberikan oleh bekas suami kepada bekasisterinya yang dicerai talak dengan maksud agar bekas isterinya itu terhibur dari kesedihanyang sangat dalam, setidaktidaknya dapat mengurangi kepedihan hati Termohon /Pembanding.

Hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab AL FIQHUAL ISLAMIYYU WA ADILLLATUHU Juz VII halaman 321, yang diambil alih menjadipendapat Pengadilan Tinggi Agama dalam pertimbangan putusan ini, menyatakan :Artinya : Pemberian mutah itu agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangi kepedihanakibat cerai talak dan kalau bukan talak bain kubro, bisa dimungkinkan timbulkeinginan untuk rukun kembali, sebagai suami isteri seperti semula.Menimbang, bahwa Pengadilan Tinggi Agama atas alasan

2018 yang mengakomodir Peraturan MahkamahAgung RINomor3 Tahun 2017 tentang pedoman mengadili perkara perempuanberhadapan dengan Hukum, dapat mewajibkan kepada Terbanding untukmemberikan uang iddah dan Mutah kepada Pembanding meskipun tidakdiminta, apalagi in casu antara Pembanding dan Terbanding ada kesepakatanpemberian Mutah dan Nafkah Iddah terhadap Pembanding, (Bukti P.2), yangmana dalam hukum Islam, bahwa tujuan pemberian Mutah suami kepada bekasisteri adalah agar isteri yang diceraikan itu terhibur

Wahbah alZuhaili dalam kitabnya Figh Allslami WaAdillatuhu jilid Vil halaman 320 yang diambil alih oleh Majelis Hakim PengadilanTinggi Agama Surabaya sebagai pendapatnya sendiri, pendapat tersebutsecara lengkap berbunyi sebagai berikut:Artinya: Pembenan mutah itu agar istr terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkan keinginanrukun kembali sebagai suam istn, jika talak itu bukan bain kubra.Sedangkan Pembanding selaku mantan isteri telah berjasa untuk menjadi

bulan)sejumlah Rp 7.500.000,00 (tujuh juta lima ratus ribu rupiah) Hali inidasarkan padakepatutan dan kelayakan pada umumnya bagi seorang yang hidup di kotaSurabaya dan disesuaikan penghasilan Terbanding yang berstatus sebagai PNSyang pendidikan sarjana (S.1);Menimbang, bahwa Mutah berdasarkan Pasal 1 huruf (j) KompilasiHukum Islam adalah pemberian suami kepada istri yang dijatuhi talak, baikberupa benda atau uang dan lainnya, yang bertujuan agar istri yang dicerai ituhatinya yang terluka dapat terhibur

Wahbah al Zuhaili dalam kitabnya Figh Allslami Wa Adillatuhu jilid VIIhalaman 320 yang menyatakan:Artinya: Pembenan mutah itu agar istr terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai, dan untuk menumbuhkan keinginan rukunkembali sebagai suam!

48a 598 Gad US Cpe ans Ys bbe) Og leag 5 Lil IN ere ely Ga Les gdnall day jladAntattartinya : istri yang telah melakukan hubungan suamiistri dalam suatuperkawinan yang sah, jika perceraian itu asalnya timbul dari kehendak suamibukan dari pihak istri, maka bekas suami diwajibkan membayar nafkah sebagaimutah kepada istrinya ;Menimbang, bahwa sesuai dengan fungsinya bahwa mutah adalah suatupemberian dari bekas suami kepada bekas istri yang ditalaknya denganmaksud agar bekas istrinya tersebut dapat terhibur

dang jl CM agall Cle Geb day GIlll ali Guat si pall (EIS Gu bilttartinya : pemberian mutah itu agar istri terhibur hatinya, dapatmengurangi kepedihan hati akibat cerai talak, dan kalau bukan talak bain kubrobisa dimungkinkan timbul Keinginan untuk rukun kembali sebagai suamiistriseperti semula ;Menimbang,bahwa dengan melihat pekerjaan Pemohon sebagai kulbongkat muat batu dengan penghasilan setiap hari Rp. 70.000, ( tujuh puluhribu rupiah), Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon patut dan layak untukmemberikan

Quran Surat Al Baqgarah ayat 241 :Artinya : Kepada wanitawanita yang ditalak (hendaknya diberikan oleh suaminya) mutahmenurut yang maruf, sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yang bertakwa ;Dan pada ayat yang lain Allah SWT. berfirman dalam Surat Al Ahzab ayat 49 :Artinya : Maka berilah mereka mutah dan lepaskanlah mereka itu dengan cara yang sebaikbaiknya ;Menimbang, bahwa mutah itu harus diberikan oleh bekas suami kepada bekas istrinyayang dicerai talak dengan maksud agar bekas istrinya itu terhibur

Hal ini sejalan dengan pendapat pakarhukum Islam dalam Kitab AL FIQHU AL ISLAMIYYU WA ADILLLATUHU Juz VIIhalaman 321 yang diambil alih menjadi pendapat Pengadilan Tinggi Agama dalam pertimbanganputusan ini, menyatakan :Artinya : Pemberian mutah itu, agar istri terhibur hatinya, dapat mengurangi kepedihanakibat cerai talak, dan kalau bukan talak bain kubro, bisa dimungkinkan timbulkeinginan untuk rukun kembali, sebagai suami istri seperti semula ;Menimbang, bahwa Pengadilan Tinggi Agama sependapat